韓瑞

漢澤自號(hào)“馥庵”，我問過他來由，他說自己傾心王福庵，因此取諧音自勵(lì)?？雌溆★L(fēng)，似與王福庵同有一股靜謐之氣。

時(shí)不時(shí)在微信朋友圈見馥庵修圖，制作精良，賞心悅目。我近距離觀察他做事，行云流水，樂在其中，不見一點(diǎn)兒刻意、掩飾。他說他喜歡這樣的狀態(tài)。這樣的“適然”似乎也體現(xiàn)了馥庵的氣質(zhì)—不激不厲，少年持重。

前幾日見他，江南冬雨，穿再多也沒暖意，羽絨服裹起來本是壯實(shí)的軀干，更是沒了線條。我笑問：“多少斤了？”看起來沒有200斤，也有180斤！典型的山東大漢形象。他總講早幾年也是瘦子一個(gè)，我是沒見過，真人面見時(shí)已然頗具“分量”。這種分量，在我看來不僅僅是質(zhì)量，亦有魯人血統(tǒng)里天生的厚道、實(shí)誠(chéng)。

馥庵是我?guī)煹?，在他看來，任何形式、信息，皆有來源，而這個(gè)源則是他的嘗試與實(shí)踐之始。他敏感的觀察力和堅(jiān)定的執(zhí)行力常令我驚嘆。各類信息的匯集、多種表達(dá)方式的實(shí)現(xiàn)又有極個(gè)人化的感染力，并非尋常的鋒芒畢露，又非刻意“守拙”……質(zhì)樸、單純，賦“流行”于“傳承”。此“傳承”秩序分明。他尋根源，絕非表面功夫，“形式”與“本源”的思考，讓他這段時(shí)間的實(shí)踐中定有積累。觀其近作，手法日趨熟練，大有庖丁解牛之勢(shì)，熟后求生，精后求變。他對(duì)明人印風(fēng)的關(guān)注在近作中日漸顯現(xiàn)，大格局，重氣格，沉穩(wěn)內(nèi)斂。近日看他有仿秦印作，風(fēng)格更見古樸。博爾赫斯說：“玫瑰即玫瑰，花香無意義?！弊讨陴モ?，“治愈”的當(dāng)是自己。

從“敏于事”的馥庵身上看不到絲毫浮躁氣質(zhì)，這對(duì)于一個(gè)95后的少年來講似乎不可思議。作為有一定市場(chǎng)號(hào)召力的年輕篆刻家，馥庵冷靜理智，善取舍。茨威格說：“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒?！别モ稚衲龤庾悖趭^力登高時(shí)專注、勇敢，因而我從沒有懷疑過他面對(duì)困境時(shí)的信心和勇氣。收獲當(dāng)下與立足未來，他總能調(diào)節(jié)得恰如其分。我堅(jiān)信他會(huì)越來越好！

我講漢澤要“捍澤”，要“捍衛(wèi)”屬于自己的“光澤”。“捍衛(wèi)”一詞難免悲壯，只是我了解師弟漢澤骨子里的剛性與誠(chéng)懇，“捍衛(wèi)”和“堅(jiān)守”并在。維特根斯坦云：“我貼在地面步行，不在云端跳舞?！痹谶@里與漢澤共勉！