“我覺(jué)得藝術(shù)天生有一個(gè)界限，它必須無(wú)用?！?/p>

——王光樂(lè)

藝術(shù)家王光樂(lè)比想象中開朗許多，除了穿著時(shí)髦、言談風(fēng)趣，他還熱衷于調(diào)侃自己的作品：“你看，過(guò)去我的作品跟別人的區(qū)別特別簡(jiǎn)單，就是我這畫側(cè)面有‘東西，別人的沒(méi)有！“其實(shí)他指的是自己創(chuàng)作生涯中尤為重要的《壽漆》系列作品，這個(gè)“特別簡(jiǎn)單的區(qū)別”和他口中“側(cè)面的東西”并非單純指向形式，而是創(chuàng)作過(guò)程中他在畫布上數(shù)百次均勻漸進(jìn)平涂和覆蓋顏料的行為，其后尚未干透的顏料沿畫框邊緣流淌下來(lái)，留下痕跡，層層顏料在畫框邊緣堆積，形成特殊的紋理，使得他的作品于畫框內(nèi)外都暗含著對(duì)時(shí)間的關(guān)照，在這個(gè)側(cè)面，時(shí)間有了體積感。

在王光樂(lè)的家鄉(xiāng)福建，“壽漆”是一種習(xí)俗，上了歲數(shù)的老人為自己準(zhǔn)備棺材，只要還在世，每年都會(huì)親自給棺材刷一層生漆。一遍遍涂刷壽漆是老人們?cè)诿鎸?duì)未知的時(shí)間時(shí)“向死而生”的精神準(zhǔn)備，這也成為王光樂(lè)最初關(guān)于時(shí)間、生命和死亡的體驗(yàn)，《壽漆》系列由此而來(lái)。本次受D10R邀請(qǐng)重新演繹經(jīng)典的Lady Dipr手袋，王光樂(lè)選擇的正是這個(gè)系列的作品，不僅因?yàn)椤皦燮帷边@一習(xí)俗蘊(yùn)含的生命哲學(xué)，更因?yàn)楫嬜髦袑盈B的形式，他特別設(shè)計(jì)每種不同的顏色都使用單獨(dú)的面料，最終透過(guò)手袋兩側(cè)，能看到不同顏色的皮革層疊有致。王光樂(lè)將這次合作視為一次額外的藝術(shù)創(chuàng)作.“我覺(jué)得藝術(shù)天生有一個(gè)界限，它必須無(wú)用?！彼J(rèn)為以奢侈品為載體，不可被使用的藝術(shù)轉(zhuǎn)化為有用的設(shè)計(jì)品是一種全新的嘗試，并且“一件奢侈品可以被那么多人喜歡，卻只有極少數(shù)人能夠擁有，從這個(gè)意義上講，它也具備藝術(shù)的精神。”

早在創(chuàng)作《壽漆》之前，王光樂(lè)曾在央美油畫系第一畫室學(xué)習(xí)繪畫，畫室原本研究文藝復(fù)興以來(lái)的寫實(shí)油畫，但傳統(tǒng)寫實(shí)油畫的題材并不吸引他，到2000年畢業(yè)的時(shí)候，他冒著無(wú)法畢業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)，堅(jiān)持自己真正想表達(dá)的東西，創(chuàng)作出《下午3-5點(diǎn)》系列，最后卻拿到當(dāng)年畢業(yè)創(chuàng)作中最高級(jí)別的“院長(zhǎng)獎(jiǎng)”。作品中，他巨細(xì)無(wú)遺地描繪工作室的水磨石地面和午后時(shí)刻照進(jìn)來(lái)的一束光，時(shí)間在畫面中既指向畫面描述的那個(gè)具體的午后時(shí)刻，又凝結(jié)成他描摹水磨石地面的冗長(zhǎng)過(guò)程。而后他干脆徹底拿掉光線，創(chuàng)作出形式更為簡(jiǎn)潔的《水磨石》系列，再由平面向立體轉(zhuǎn)向，有了《壽漆》系列。后期的創(chuàng)作《無(wú)題》和《雙色》更是將多種顏色也摒棄，向白色/某色顏料中漸漸加入另一種明度更高的顏色，反復(fù)涂刷整個(gè)畫布，徐徐展現(xiàn)微妙的色彩漸變，最終形成蘊(yùn)含著空間的畫面。

耗費(fèi)數(shù)月甚至數(shù)年反復(fù)勞作、在畫面中留下每一次重復(fù)而又不同的勞作痕跡，以呈現(xiàn)對(duì)時(shí)間的感知，這幾乎是王光樂(lè)標(biāo)志性的創(chuàng)作方式，其作品外在的抽象表達(dá)形式與其說(shuō)與抽象藝術(shù)一脈相承，不如說(shuō)更受到觀念藝術(shù)的啟發(fā)，從點(diǎn)狀的《下午3-5點(diǎn)》到《水磨石》，然后到條狀的《壽漆》，再到面狀的《無(wú)題》和《雙色》，盡管形式有所轉(zhuǎn)變，但對(duì)王光樂(lè)而言卻是同一回事，“我覺(jué)得確定語(yǔ)言的不是表面上的形式，而是內(nèi)里的觀念，我的工作方式更在意過(guò)程，這是我的語(yǔ)言?！?/p>

起初.人類定義時(shí)間以衡量自身和世界的變化，其后，人類又透過(guò)變化感知和體驗(yàn)時(shí)間，藝術(shù)家王光樂(lè)正是這樣的時(shí)間體驗(yàn)者，他創(chuàng)作背后的邏輯始終關(guān)乎時(shí)間，關(guān)乎生命的體驗(yàn)。來(lái)到創(chuàng)作生涯的第20個(gè)年頭，王光樂(lè)又決定讓創(chuàng)作回到畫框之內(nèi)，在畫框的限制之下去尋找表達(dá)的自由，這仍會(huì)是一場(chǎng)對(duì)于時(shí)間痕跡的追尋，而促使他繼續(xù)創(chuàng)作的，是每一次落筆后畫面中的不可預(yù)期，它和時(shí)間一樣，每一秒、每一日的累積層疊出不同的生命境遇，這是王光樂(lè)對(duì)于繪畫，也是對(duì)于時(shí)間的思考。

起初，人類定義時(shí)間以衡量自身和世界的變化;其后，人類又透過(guò)變化感知和體驗(yàn)時(shí)間藝術(shù)家王光樂(lè)正是這樣的時(shí)間體驗(yàn)者。