李茂中

近期，央視相繼推出《中國地名大會》和《記住鄉(xiāng)愁》第六季，是繼《中國詩詞大會》之后又一道文化大餐。節(jié)目甫一播出就贏得觀眾連連叫好，這個節(jié)目好在什么地方呢？好就好在它聚焦在中華民族的“根”與“魂”上。

把一座城市、一個鄉(xiāng)村、一個地名，以“地名文化”為路徑，看似簡單的地名，背后卻深藏著人文的記憶和風(fēng)物的凝視，以及那方人對那方水土生活的深情向往，也是“我是誰”“我從哪里來”最深刻的回答。用地名這個小小“符號”，不斷延展放大，以更宏闊的視角和多元的維度，賦予和開拓“鄉(xiāng)愁”的新內(nèi)涵。它不再局限于遙望“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”，更飽含人們對個體生命和民族文化的認(rèn)同，于此就很自然地產(chǎn)生對家庭、故鄉(xiāng)、國家的歸屬感和自豪感。

用這種方式極易帶來一種自豪感，而這種自豪感會產(chǎn)生一系列的共鳴。也就是說傳統(tǒng)文化是可以與當(dāng)代價值“相遇”的，當(dāng)我們了解山西洪洞移民延續(xù)幾百年、幾千年，承載著鄉(xiāng)愁的“大槐樹情結(jié)”，便會理解為何美籍華人鄭先生堅持29年帶著600位華裔到中國尋根；當(dāng)我們了解人們過去曾凝心聚力地修復(fù)嘉峪關(guān)古城，便會明白為何今日建設(shè)戈壁新城萬眾一心；當(dāng)我們了解貴州鎮(zhèn)遠(yuǎn)古城人民守衛(wèi)家園，舍生忘死的歷史，便會懂得延續(xù)至今的擔(dān)當(dāng)精神從何而來……

因為地名不單單只記錄它所代表的空間范圍，也包含了豐富的歷史文化、民族風(fēng)俗等信息。地名往往是人們賦予自己環(huán)境的約定俗成的結(jié)果，也必然具有地域性、民族性、社會性、時代性等特征。比如河北省的黃驊就是一座以英雄黃驊的名字命名的城市，再比如首都北京有一條街是以抗日英雄張自忠的名字而命名的“張自忠路”?？傊?，地名和鄉(xiāng)愁是緊密聯(lián)系在一起的，有了地名，鄉(xiāng)愁也有了歸依。

浪花離不開大海，花朵離不開根枝，孩子離不開母親。中華文化之所以薪火相傳，大概就在于它各美其美，而它最大的秘密就是不離不棄的文化鄉(xiāng)愁。