張中啟

泰山學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院(中國)

女紅民間刺繡鞋墊是中國女紅文化的重要組成部分，其歷史悠久，是勞動(dòng)人民在生活中用勤勞和智慧創(chuàng)造出來的文化產(chǎn)物，也是中國民間的“軟雕塑藝術(shù)”，并因其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵為人們所喜愛[1]。女紅民間刺繡鞋墊是中國重要的民間文化遺產(chǎn)，是中國傳統(tǒng)文化的縮影[2]。它不僅是一種工藝的傳承，也是民族文化情感的傳承[3]。女紅民間刺繡鞋墊紋樣是民間刺繡藝人在技藝的不斷積累與沉淀中形成的，用以表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往，同時(shí)也是中華民族寶貴的精神文化資源。研究女紅民間刺繡鞋墊紋樣，有利于彰顯地域文化特色，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。

1 女紅民間刺繡鞋墊簡介

女紅民間刺繡鞋墊歷史悠久，是一種民俗文化的載體，具有裝飾美化的作用。女紅民間刺繡鞋墊作為鞋子的一部分，承載著中華民族的本土文化，寄托了勞動(dòng)人民最誠摯的祝福，傳達(dá)出人們對(duì)真善美的追求，擔(dān)負(fù)著文化傳播的功能，常作為民風(fēng)俗儀中的饋贈(zèng)禮品。女紅民間刺繡鞋墊是在社會(huì)變遷的歷史長河中，經(jīng)過歷代女子一代一代傳承下來的，具有中華民族特色的傳統(tǒng)手工藝品。在中國很多農(nóng)村地區(qū)，女子在農(nóng)閑時(shí)仍保留著制作刺繡鞋墊的傳統(tǒng)，其主要原因一方面是滿足現(xiàn)實(shí)生活的需要，另一方面是寄托情感[4]。一雙女紅民間刺繡鞋墊，從底料漿洗到布面選樣，從絲線選配到針腳走線，完全由手工制作而成，它不僅可體現(xiàn)女子的心靈手巧，還可表達(dá)女性對(duì)美好生活的向往與精神寄托[5]。女紅民間刺繡鞋墊精美的圖案紋樣是一種物質(zhì)文化載體[6]，也是民眾精神需求與審美意識(shí)的一種物化與寄托，散發(fā)著民間藝術(shù)獨(dú)特的光芒，體現(xiàn)著勞動(dòng)人們的審美意識(shí)。

2 女紅民間刺繡鞋墊紋樣種類

女紅民間刺繡鞋墊紋樣豐富多樣、種類繁多，按照題材的不同，女紅民間刺繡鞋墊紋樣通?？煞譃?類：植物紋樣、動(dòng)物紋樣、文字紋樣、幾何紋樣和組合紋樣。

2.1 植物紋樣

女紅民間刺繡鞋墊上采用的植物紋樣類型豐富多彩，這些植物紋樣主要來自周圍的自然環(huán)境，通過抽象、夸張和變形等手法的運(yùn)用，對(duì)自然界的花卉植物形態(tài)進(jìn)行高度概括，進(jìn)而形成民間刺繡鞋墊的植物紋樣(圖1)。這些植物紋樣是勞動(dòng)女性通過刺繡技藝，將牡丹、梅花等植物融入鞋墊中形成的。這些植物紋樣不僅能表現(xiàn)生生不息和綠色盎然的形象特征，而且還可表達(dá)出人們對(duì)美好生活的愿望。

圖1 植物紋樣刺繡鞋墊

2.2 動(dòng)物紋樣

動(dòng)物紋樣也是女紅民間刺繡鞋墊中常見的圖案類型，通常以龍、鳳、鳥、魚和蝴蝶等祥瑞的動(dòng)物為靈感來源，按照女紅民間刺繡圖案的特點(diǎn)，對(duì)這些動(dòng)物圖案原型進(jìn)行擬人化加工，進(jìn)而形成可愛的造型和活靈活現(xiàn)的體態(tài)身形，并將其運(yùn)用到女紅民間刺繡鞋墊中，表達(dá)人們對(duì)美好生活的殷切期望(圖2)。

圖2 動(dòng)物紋樣刺繡鞋墊

2.3 文字紋樣

文字紋樣也是女紅民間刺繡鞋墊選材的重點(diǎn)之一，多采用“祝你快樂”“”步步登高”“永保平安”“萬事如意”“一帆風(fēng)順”“囍”“青春”和“?！钡任淖肿鳛榕t民間刺繡鞋墊的紋樣題材，表達(dá)人們對(duì)長壽、富貴、如意、福祿的企盼和幸福安康生活的向往。不同的場(chǎng)合，人們會(huì)穿用具有特定文字紋樣的刺繡鞋墊，表達(dá)自己對(duì)親人、友人等的祝福。女紅民間刺繡鞋墊中，有時(shí)為突出文字紋樣的效果，還會(huì)將文字紋樣與植物、動(dòng)物紋樣組合，輔助體現(xiàn)文字紋樣的含義。如龍鳳呈祥文字刺繡鞋墊，通常配以龍鳳動(dòng)物紋樣(圖3)，以象征高貴華麗。

圖3 文字紋樣刺繡鞋墊

2.4 幾何紋樣

幾何紋樣是女紅民間刺繡鞋墊紋樣中最富想象力的一種圖案，通常是將一些規(guī)則圖形(如點(diǎn)、線條、幾何圖形等)與不規(guī)則的圖形，按照規(guī)律性美感和設(shè)計(jì)要求組合在一起，通過刺繡線條圖與地的交錯(cuò)，形成抽象圖案(圖4)。幾何紋樣簡潔明朗、嚴(yán)密規(guī)整、棱角分明、層次豐富，具有較高的設(shè)計(jì)感與藝術(shù)感。幾何紋樣的刺繡要求刺繡者技藝高超，具有獨(dú)到的審美能力。這種紋樣深受現(xiàn)代消費(fèi)者的青睞。

圖4 幾何紋樣刺繡鞋墊

2.5 組合紋樣

女紅民間刺繡鞋墊單個(gè)紋樣的寓意較簡單，為更好地表達(dá)吉祥寓意，通常還會(huì)對(duì)不同寓意的紋樣進(jìn)行組合，形成內(nèi)涵豐富的組合紋樣，以表達(dá)民眾的生活和審美愿望。如將鳳凰與牡丹組合，形成“鳳穿牡丹”刺繡紋樣，寓意美好富貴；將喜鵲與梅花組合，形成“喜上眉梢”刺繡紋樣(圖5)，寓意喜事來臨；將鴛鴦與荷花組合，形成“鴛鴦戲荷”刺繡紋樣，寓意夫妻恩愛。

圖5 組合紋樣刺繡鞋墊

3 女紅民間刺繡鞋墊紋樣刺繡技法

女紅民間刺繡鞋墊是中華民間藝術(shù)的一個(gè)重要組成部分，是中國獨(dú)特的民間文化遺產(chǎn)，具有鮮明的地方特色和民族特色，其紋樣主要通過刺繡技術(shù)進(jìn)行表現(xiàn)。女紅民間刺繡鞋墊的刺繡紋樣，不僅體現(xiàn)出中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，還弘揚(yáng)了勞動(dòng)人民的情感和智慧。按照刺繡技法，女紅民間刺繡鞋墊刺繡紋樣可分為平繡、挑花繡、割絨繡和剪紙貼花繡4類。

3.1 平繡

平繡屬于中華傳統(tǒng)民間手工藝藝術(shù)，凝聚著中華民族神韻，是女紅民間刺繡鞋墊的主要裝飾技法。平繡的刺繡方法：先將刺繡圖案勾畫在鞋墊上，再運(yùn)用齊針、掄針、套針和施針等針法，將繡線均勻整齊地排列在圖案紋樣內(nèi)，形成單色或色彩漸變的刺繡紋樣(圖6)。女紅民間平繡鞋墊針腳細(xì)密、整齊、均勻，拉線張力均勻，不重疊交叉，不露底布，表現(xiàn)出光滑、厚實(shí)的質(zhì)感，常以暖色調(diào)為主，色彩艷麗，多采用對(duì)比和暈色手法，視覺效果豐富。女紅民間平繡鞋墊適用的圖案題材較多，主要用于刻畫體量較大的植物花瓣、葉子和較細(xì)膩的飛鳥、金魚等，視覺上寫實(shí)細(xì)膩。

圖6 平繡鞋墊

3.2 挑花繡

挑花繡通常是直接選用帶有小格子的面料作為鞋墊正面，或在鞋墊正面繪制方格，然后用十字針法或斜行排列法，按照格子下針，繡制各種花紋圖案，并將底布的花紋圖案留出以構(gòu)成圖案的外輪廓(圖7)。挑花繡女紅民間刺繡鞋墊針腳簡單，精致細(xì)密，圖案規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)，色調(diào)富麗而典雅、圖案對(duì)稱、棱角分明，具有硬挺、耐用、樸實(shí)和秀美的藝術(shù)特性，適宜表現(xiàn)菱形紋、“回”紋、“米”字、“卐”字和“卍”字等一些簡練的幾何紋樣，以及 “囍”“喜”和“?！钡燃槲淖旨y樣。

圖7 挑花繡鞋墊

3.3 割絨繡

割絨繡又稱“納繡割絨”，是通過納繡和割絨完成的，為流傳于齊魯民間的一種傳統(tǒng)民間刺繡工藝。該刺繡工藝首先用與圖案顏色差距較大的棉線刺繡出圖案輪廓，然后用不同顏色棉線按照先外后內(nèi)的原則，一圈一圈地納繡，繡制內(nèi)層圖案，最后將納繡好的鞋墊從中間割開，這樣就可得到花色相同、左右對(duì)稱的一雙立體絨面刺繡鞋墊(圖8)。

圖8 割絨繡鞋墊

割絨繡女紅民間刺繡鞋墊的立絨面為正面，入針面為反面，主要原因是立絨面豎立狀的絨毛聚集在一起，可使割絨面較另一面的色彩更鮮艷，且手感柔軟。在割絨納繡過程中，為保持刺繡圖案的兩面繡法、針腳一致，必須保持繡針與鞋墊表面垂直，從鞋墊一面穿針至另一面。割絨納繡鞋墊紋樣主要以植物花卉和動(dòng)物圖形為主，也有部分采用文字圖案。割絨繡鞋墊繡地較厚，繡線較粗，手感柔軟，圖案簡單大方，用色鮮明，對(duì)比強(qiáng)烈，視覺沖擊力強(qiáng)，造型粗獷，外觀效果獨(dú)特，呈現(xiàn)出較強(qiáng)的鄉(xiāng)土氣息。

3.4 剪紙貼花繡

剪紙貼花繡是先構(gòu)思好刺繡圖案，然后通過剪紙的形式，將刺繡圖案制成一副剪紙，貼在鞋墊上，形成刺繡底樣，并用長針腳固定，最后用平針繡線覆蓋剪紙圖案，從而形成剪紙貼花繡鞋墊(圖9)。剪紙貼花繡女紅民間刺繡鞋墊由于運(yùn)用了剪紙藝術(shù)，因此產(chǎn)品古樸渾然，略帶立體感，這種繡法現(xiàn)已較少見。

圖9 剪紙貼花繡鞋墊

4 女紅民間繡花鞋墊紋樣文化內(nèi)涵

女紅民間刺繡鞋墊是民間手工刺繡藝術(shù)的一種重要形式，千百年來在歷史的熏陶下濃縮著厚重的民俗文化，反映出勞動(dòng)人們獨(dú)特的生活情趣和審美理念。女紅民間刺繡鞋墊不僅具有視覺上的美感，還具有極高的藝術(shù)價(jià)值和較深的文化內(nèi)涵[7]，是一種造型藝術(shù)，也是一種民間文化，是心靈覺悟和民間吉祥文化的載體。

4.1 求吉納福

受儒家思想和道家思想的影響，民間女紅刺繡鞋墊紋樣具有求吉納福和驅(qū)災(zāi)辟邪的文化內(nèi)涵，是民間藝人將具有吉祥寓意的成語翻譯成藝術(shù)語言，并用刺繡的形式表現(xiàn)在女紅民間鞋墊上，表達(dá)人們對(duì)幸福安康、吉祥如意美好生活的向往。如“花開富貴” “金玉滿堂”等女紅民間刺繡鞋墊紋樣寓意富貴功名，“五福臨門”“長生不老”等女紅民間刺繡鞋墊紋樣寓意納福、長壽。

4.2 傳情達(dá)意

女紅民間刺繡鞋墊是純樸善良的民間婦女，憑借著原始古樸的想象力，采用五彩絲線、細(xì)密針腳，在簡單的碎布上，用刺繡工藝將精美的吉祥紋樣呈現(xiàn)在鞋墊上來傳情達(dá)意。鞋墊中飽含著母親對(duì)兒女、妻子對(duì)丈夫、姑娘對(duì)情人滿腔的愛與祝福，如繡有“平安”和“一帆風(fēng)順”等吉祥紋樣的女紅民間刺繡鞋墊，通常寓意平安順利；繡有“福壽雙全”“松鶴延年”和“福壽如意”等吉祥紋樣的女紅民間刺繡鞋墊，通常寓意福壽綿長；繡有“蝶戀花”“龍鳳呈祥”和“鴛鴦戲水”等吉祥紋樣的女紅民間刺繡鞋墊，通常寓意新婚夫婦幸福美滿。

5 結(jié)語

女紅民間繡花鞋墊是中華民族特有的一種手工藝品，其工藝精湛，紋樣精巧，具有豐富的歷史文化價(jià)值和實(shí)際應(yīng)用價(jià)值，展現(xiàn)了民間婦女靈巧的手工藝和豐富的想象力，寄托了人們對(duì)美好生活的積極向往和祈愿，體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的審美心理和審美愿望，彰顯著濃厚的中國傳統(tǒng)文化特色。隨著時(shí)代的進(jìn)步和商品化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們從追求生存的意愿逐漸上升至追求精神生活品質(zhì)階段，基于此，女紅民間刺繡鞋墊紋樣欲取得發(fā)展，必須根據(jù)現(xiàn)代人的審美情趣，融入時(shí)代精神與當(dāng)代美學(xué)理念。為此，需對(duì)其進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，唯有如此，才能使女紅民間繡花鞋墊更符合市場(chǎng)需求和時(shí)尚潮流，更好地增強(qiáng)民族文化生命力和競(jìng)爭力。