關鍵詞 法 政治 經濟 啟示

作者簡介：宋海鳳，鄭州輕工業(yè)大學馬克思主義學院研究生。

中圖分類號：A81 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ? ?? ? ? ? ? ?DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.04.343

孟德斯鳩是著名的法學家。在他的著作《論法的精神》里，他從政治、經濟、歷史、文化、哲學等多方面研究法的精神，而不只是去解釋各種法。通過《論法的精神》這本書，我們可以從中感受到孟德斯鳩關于法的思想對于如今社會發(fā)展和我們生活的貢獻，同時也能看到這些思想所帶來的現(xiàn)實意義。在了解和學習《論法的精神》的同時，我們要繼續(xù)堅持借鑒和創(chuàng)新。

一、寫作背景

孟德斯鳩《論法的精神》于1948年發(fā)表，自從出版后就受到了人們的極大歡迎，在兩年的時間里重印了22版。任何名著都是在一定的時代背景下產生的，《論法的精神》也同樣如此。它的產生不僅與時代和社會背景有關，也離不開孟德斯鳩家庭及個人的原因。了解其寫作背景，有利于我們更深刻的讀懂本書。

（一）家庭及個人原因

孟德斯鳩出身貴族，家族都服務于朝廷。1716年孟德斯鳩承襲了“孟德斯鳩男爵”的尊號，繼續(xù)為朝廷效力，我們也就很好的理解了他為何會花費那么長的時間去研究法，對法的精神進行闡述。

同時，對于孟德斯鳩個人而言，他十分好學也勤奮，又因為經濟富裕和時間充足，所以喜歡去各國游歷，積累了各樣的經驗和知識。1731年，孟德斯鳩回到自己的國家，開始整理自己搜集的資料，進行寫作。1748年《論法的精神》出版。他花了差不多20年，他的勤奮和堅持是我們常人所不能及的。

（二）社會環(huán)境

政治方面，孟德斯鳩所處的時代正值法國君主專制走向沒落。統(tǒng)治階級壓迫廣大人民，人民生活十分艱難，農民起義不斷。政治和經濟危機也越來越嚴重。

同時，在經濟領域，工業(yè)革命開始興起，工業(yè)資產階級與專制主義的矛盾沖突激烈，資產階級革命的時機進一步成熟。

另外，思想領域的革命也為孟德斯鳩的寫作做了思想準備。許多進步人士為新興的資產階級奔走呼號，抨擊封建主義。英國資產階級革命的思想也被人民廣泛接受。

二、主要內容

《論法的精神》這部巨著內容廣博，它詳盡闡述了法理精神。孟德斯鳩從政治、歷史、文化、風俗等多方面研究法的精神，但主要的還是政治、經濟和法律這三方面。

（一）政治方面

1.政體

孟德斯鳩認為，“政體有三種類型，分別是共和政體、君主政體和專制政體?！敝苯影殡S不同類型政體性質產生出來的法律是最初的基本法。法律應當與政體相適應。在法律對政體的作用方面，孟德斯鳩前后是不一致的。一方面，他似乎認為法律是可以改變政體的。但是另一方面，他有時候又認為，“政體的原則如果腐化，最好的法律也會變壞”。所以，孟德斯鳩在對政體與法律的關系中并不支持政體決定論。他還認為，這三種政體分別適用于不同面積的國家。也就是說，孟德斯鳩將政體與地理聯(lián)系了起來。

2.自由

《論法的精神》中提到了多種自由，如政治自由、哲學上的自由、貿易自由等等，但孟德斯鳩的這本書中最主要的還是政治自由。在孟德斯鳩看來，共和政體和君主政體都是溫和的政體，是有自由的。但是在專制政體下，人們是沒有自由的。在政治自由與公民的關系方面，孟德斯鳩認為，政治自由是安全的。可能有的政體是自由的，但公民卻并沒有自由;也可能有的政體是不自由的，但公民卻是自由的。他說道，自由是由法律確定的，風俗、規(guī)矩和習慣等也都能產生自由，有些民法也是會產生自由的。所以，對于一個國家來說，完善刑法是必要的。對罪犯進行定罪的時候，要按照他犯罪的性質和輕重來確定對他實行什么樣的懲罰。另外，關于賦稅與自由的關系來說，公民的自由越多，征收的賦稅就越重。在這里，孟德斯鳩特別提到了瑞士，說明了瑞士人們雖然不納稅，但卻并沒有違反這一規(guī)律，因為瑞士人向自然繳納的賦稅比正常情況下人們所繳納的賦稅要多很多。

3.三權分立

孟德斯鳩是從與政治自由相對立的方面來論述三權分立的。在他看來，有權力的人都容易濫用權力。因此，孟德斯鳩十分合理的提出了權力分立的理論。他把國家權力分為立法、行政和司法。他認為，權力的制衡能較好地保障社會秩序的穩(wěn)定。因此，我們可以說，三種權力的分立與制約是自由的基礎。孟德斯鳩認為，三種權力要想相互制約，需要有一些制度上的安排。首先，司法權不應該設為永久的。其次，立法機關可以在國家危難時授權行政機關逮捕有犯罪嫌疑的公民。最后，行政可以通過反對權來參與立法。孟德斯鳩關于三權分立的表述比洛克提出的更完善，并且還明確了這三種權力之間必須相互制約。孟德斯鳩更強調的是權力之間的平衡，即任何權力都不應該是無限制的。但是不管怎么說，在三權分立這個問題上，孟德斯鳩把它推到了更高的層次。

（二）經濟方面

孟德斯鳩非常重視經濟問題。他對已經崩潰的法國經濟提出了改革。孟德斯鳩認為，“愛儉樸”是實行民主政治的人所應當有的美德，每個人都以儉樸為樂。

在《論法的精神》這本書中，孟德斯鳩關于經濟專門提到了商業(yè)與貿易。孟德斯鳩認為：“商業(yè)的發(fā)展讓每個地方都能接觸到各國的風俗……人類由此取得巨大進步?！庇纱?，我們可以看出，孟德斯鳩對經濟問題的看重。他認為，商業(yè)的發(fā)展使人類得到了進步。孟德斯鳩在這本書中還提到了商業(yè)的精神，他說道：“商業(yè)的自然結局是和平?！闭沁@種精神讓人們產生了公道的觀念。接下來，孟德斯鳩對不同政體下的商業(yè)、商業(yè)貿易的自由、商業(yè)法以及世界各地商貿的改革等等都一一進行了表述。在這一部分，孟德斯鳩還提到了中國貿易。他認為，中國的國內貿易要比整個歐洲的還要大。

孟德斯鳩的經濟思想是經濟發(fā)展的產物，反映了發(fā)展資本主義工商業(yè)的迫切要求。這也是他反對封建專制的一個重要組成部分，對我們今天仍具有很重要的現(xiàn)實意義。

（三）法律方面

1.法與法的分類

孟德斯鳩在《論法的精神》最開始就提到了什么是法律，他說道：“法來源于客觀事物之間性質的必然關系。”孟德斯鳩認為，一切的存在物都有自己的法。世界上的法律既是固定的，也是永恒的。孟德斯鳩把法律分為了自然法和人為法。在氣候和法律的關系方面，他認為，人們的感情會因為氣候的不同而存在較大差異。此外，孟德斯鳩用寒冷與炎熱劃分氣候，他認為，法律與氣候是相互適應的。但是另一方面，法律也并不是被動地受氣候影響，法律也能發(fā)揮一定的積極作用。

2.民法的起源與變革

孟德斯鳩在自己的著作中著重講了法蘭西民法的起源與變革。他提到了，一些法律會因為民族遷徙到了新的地方，而失去原有的許多特性。不同地方的法律會呈現(xiàn)不同的方式與特點。孟德斯鳩還說明了羅馬法在不同地區(qū)有不同的命運，他對羅馬法在倫巴底人的領地上保存下來的原因、在西班牙消亡的原因以及蠻族人的法典和敕令是如何消失的等一一做了論述。關于訴訟程序和費用方面，孟德斯鳩認為：“決斗產生了一種公開的訴訟程序”。這也就是說，人們公開審理案件。只是后來，這種情況又發(fā)生了變化，孟德斯鳩說道：“對家臣們的案件進行裁決，總有一些不確定的因素?！边@也就是說，過去公開的詢問、調查、對峙等都變成秘密的了。

3.法律的制定形式

孟德斯鳩在立法者的精神中首先說道：“我寫這本書的目的是為了要證明立法者的精神應該是適中的。”孟德斯鳩認為，法律程序是不可或缺的。但如果出現(xiàn)程序過于繁瑣或者一些情況無法確定時，公民就會失去自由和安全。因此，孟德斯鳩接下來又介紹了：違背立法者意圖的法律、相似的法律不一定總有相同的效果以及立法方式要適當等等。孟德斯鳩著重向我們講述了制定法律的過程中要注意的問題與法律的形成方式。他認為，那些能夠為自己的民族或另一個民族制定法律的人，一定要對法律的形成方式給予特別的關注。

三、啟示

《論法的精神》這部宏偉巨著內容豐富，影響深遠，是一部經典的法學百科全書。從這本書中，我們能夠領悟到其理論真正的精華，并得到啟示。這些啟示主要包括：司法方面、立法方面和實踐。

（一）司法方面

孟德斯鳩在談到司法獨立時曾經提到，如果司法權不同立法權和行政權分立，自由也就不存在了。這就涉及到了司法方面的問題。孟德斯鳩《論法的精神》使我們反思我國的司法獨立。首先，司法機關應該能夠制約政府，使之依法行政。其次，在強調司法獨立的同時，還要防止權力被濫用。另外，也要強化司法的監(jiān)督。我國的法律系統(tǒng)一直處于不斷地完善之中，其中最重要的一點就是吸取其他國家的經驗教訓，善于學習。孟德斯鳩《論法的精神》至今仍對人類社會有著深刻的影響，我們更要從中學習對我們有益的東西。

（二）立法方面

從孟德斯鳩《論法的精神》中，我們可以看到社會離不開法律。個人的能力終究是有限的，要想為一個國家立法需要全體人民的共同智慧。因此，我們需要全體公民的普遍參與，但由于所有人的意見是不可能完全統(tǒng)一的，所以就需要有一些人來進行最后的決斷。我們都知道，法律面前人人平等，在法律面前，所有人都平等享有法律所規(guī)定的權利。因此，在制定法律時，可以規(guī)定符合什么條件的人可以得到什么樣的權利。也只有在權利與義務都對等的前提下，自由才會存在。所有刑罰的最終目的都應當是為了保護公民在法律范圍內的自由，刑法的制定也應當從這一目的出發(fā)，針對具體的事件，考察其違法性和社會危害性，而不能僅憑個人的主觀臆斷就處以某種刑罰。

（三）堅持實踐

《論法的精神》是孟德斯鳩實踐的結果。孟德斯鳩勤奮有才華，精通所有基礎學科，并且將這些基礎學科作為研究的工具。這本書中得出的所有結論都是在孟德斯鳩經過充分的論證的基礎上得出來的，孟德斯鳩大量閱讀其他著作，并了解所有早期法律，還經常參加學術界各種活動。孟德斯鳩把法律放在整個社會系統(tǒng)中分析，用來解決實際問題。所以，我們要像孟德斯鳩一樣，堅持實踐，看到問題或事物的本質，不能膚淺的思考問題。比如當代社會出現(xiàn)的生物技術、人工智能、大數據等問題，都具有一定的交叉性和綜合性，需要我們從實際出發(fā)，運用新方法和新視角來提出法律應對方案。

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