內(nèi)容摘要：轉(zhuǎn)喻在語言學中的應用非常普遍，認知轉(zhuǎn)喻也是當下認知語言學中的研究熱點。本文從語義遷移視角對認知轉(zhuǎn)喻中的經(jīng)濟原則進行研究。研究發(fā)現(xiàn)認知轉(zhuǎn)喻借助語義遷移中的具體指代抽象、部分指代整體、范疇指代特征等路徑進行一次或兩次轉(zhuǎn)喻來傳遞想要傳遞的信息，同時遵循了認知轉(zhuǎn)喻中的經(jīng)濟原則。本研究進一步豐富了認知轉(zhuǎn)喻的研究范疇，語義遷移路徑能夠幫助受眾更全面地理解轉(zhuǎn)喻信息。

關(guān)鍵詞：認知轉(zhuǎn)喻 經(jīng)濟原則 語義遷移

1.引言

在認知語言學中，轉(zhuǎn)喻不是一種單純的修辭手法，而被認為是一個認知過程。轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)就是用事物的突顯屬性來指稱另一個相關(guān)屬性或事物整體的一種認知方式。目前語言學界主要從以下七個路徑對認知轉(zhuǎn)喻進行研究：轉(zhuǎn)喻與隱喻的區(qū)分、轉(zhuǎn)喻的語用研究、轉(zhuǎn)喻的語篇分析研究、轉(zhuǎn)喻的漢語研究、轉(zhuǎn)喻的語法研究、轉(zhuǎn)喻的跨文化研究以及轉(zhuǎn)喻的語言習得與教學（張?zhí)靷ィ?011）。有些轉(zhuǎn)喻在很大程度上精簡了詞匯和語法的形式，比如“吃食堂”的喻體為“吃飯于食堂”，語義為“在食堂吃飯，同時也帶有食堂的色彩，比如營養(yǎng)、衛(wèi)生、價格低、飲食有規(guī)律等。經(jīng)濟原則在語言學中的主要表現(xiàn)為“語言研究方法、語言推導式和語言表征式的優(yōu)化和簡約”（牛毓梅，2004）。本研究從語義遷移路徑的角度對轉(zhuǎn)喻中的經(jīng)濟原則進行解讀，語義遷移路徑為轉(zhuǎn)喻中本體和喻體的轉(zhuǎn)換方式，比如“強銀行”的語義遷移路徑為“整體代指部分”，“搶銀行”這個短語傳遞的信息并不是搶銀行整個建筑而是搶銀行里面的錢。

本文擬在已有研究的基礎(chǔ)上，從經(jīng)濟原則角度探討轉(zhuǎn)喻中的語義轉(zhuǎn)移問題，以期進一步深化認知轉(zhuǎn)喻的研究，同時幫助讀者更好地理解轉(zhuǎn)喻所傳遞的內(nèi)容。

2.文獻綜述

認知轉(zhuǎn)喻基于臨近性，本質(zhì)上是指稱性的：為了談論實體而通過轉(zhuǎn)喻表達去確切表達。轉(zhuǎn)喻的語用研究一直是語言學研究的重點之一，目前國內(nèi)學者的研究主要聚焦于Panther和Thornburg的場境理論和關(guān)聯(lián)理論角度對轉(zhuǎn)喻的認知語用理據(jù)及其在交際中的作用進行解釋（李勇忠2004，2005;孫毅、陳朗2009）。有些學者從轉(zhuǎn)喻的語用研究視角對一些語言現(xiàn)象進行解釋，孫亞（2007）依據(jù)言語行為轉(zhuǎn)喻理論分析了三類涉及“請求”的誤解產(chǎn)生的原因，證明了轉(zhuǎn)喻思維作為語用推理在話語理解中的作用;祖利軍（2008）從認知轉(zhuǎn)喻視角對禮貌進行詮釋。認知語篇研究是概念轉(zhuǎn)喻的重要研究路向之一，包括Fauconnier和Turner等人的心理空間和概念整合理論，F(xiàn)reeman、Steen、Stockwell等人的認知詩學研究和以Sanders、Noordman為代表的認知社會語言學研究（張輝、盧衛(wèi)中2010）。

認知轉(zhuǎn)喻的語法研究一直是認知語言學中的研究熱點，張韌（2007）從構(gòu)式語法的框架下探討向心和離心語義壓制兩類轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象，說明轉(zhuǎn)喻引申往往在句法組合或者特定的構(gòu)式環(huán)境下發(fā)生，從而解決了名詞和動詞的多義性問題。同樣在概念轉(zhuǎn)喻理論和構(gòu)式語法理論整合和互補的基礎(chǔ)上，一些學者分別探討了“給予”雙及物結(jié)構(gòu)（嚴辰松2007）、祈使句構(gòu)式義與詞匯義的相互關(guān)系及其所應遵循的規(guī)律（李勇忠2005）、副名結(jié)構(gòu)的語義壓制動因（黃潔2009）和中動構(gòu)式的轉(zhuǎn)喻解釋（許艾明2006）等。也有一些學者從概念轉(zhuǎn)喻的角度對漢語語法現(xiàn)象進行探討：程度副詞“很”修飾名詞現(xiàn)象——“很陽光”、“的”字結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)喻解釋（陸儉明2010）;漢語“心”多義網(wǎng)絡的轉(zhuǎn)喻研究（張建理2005）;英、漢語是否屬于隱喻突出或轉(zhuǎn)喻突出語（李湘、閆亞平2006）等。

轉(zhuǎn)喻的跨文化研究是轉(zhuǎn)喻研究的另一個視角，K？vecses從認知語言學的角度研究隱喻與文化的關(guān)系，重點研究了概念隱喻的普遍性和變異性的特征及其產(chǎn)生的原因，試圖在認知語言學的框架下去解釋認知和文化之間的整合問題（張?zhí)靷?007）。

關(guān)于認知轉(zhuǎn)喻的研究很多，但是很少有研究對轉(zhuǎn)喻話語的喻體和本體之間的經(jīng)濟對應關(guān)系進行研究。經(jīng)濟原則，又稱省力原則，可以簡單地概述為“以最小的代價換取最大的利益”（姜望琪，2005）。概念轉(zhuǎn)喻是識解省略現(xiàn)象的認知機制之一，張?zhí)靷ィ?012）從與概念轉(zhuǎn)喻框架密切相關(guān)的認知參照點、隱轉(zhuǎn)喻、事態(tài)場境和腳本理論等視角闡釋了省略現(xiàn)象的認知轉(zhuǎn)喻機制，并在區(qū)分語用層面和語篇層面的基礎(chǔ)上對省略現(xiàn)象進行了認知語義解讀。

語言遷移涵蓋語音、形態(tài)、句法、語義、語用等多個語言層面。然而，近年來在我國主要的外語類學術(shù)期刊上發(fā)表的一些語言遷移文章（如王文宇1999，郭翠2001，戴煒棟、王棟2002）大都側(cè)重于綜述形態(tài)、句法等語言結(jié)構(gòu)遷移方面的研究情況，而對語義遷移則很少提及?？v觀林林總總的語義遷移文獻，大致可分為三類：一是從詞匯語義層面（著手的研究;二是從命題語義層面著手的研究;第三則是從概念層面著手的研究，即概念遷移研究。前兩者屬于從傳統(tǒng)視角出發(fā)開展的研究，后者則是從一個新視角出發(fā)開展的研究。

轉(zhuǎn)喻的本質(zhì)是用事物的突顯性來表達另一個的特征，也就是用較少的語言來表達更多語義信息，本文就從經(jīng)濟原則角度出發(fā)探討轉(zhuǎn)喻中的語義遷移問題。

3.轉(zhuǎn)喻中的經(jīng)濟原則

轉(zhuǎn)喻中的經(jīng)濟原則可以分為一次轉(zhuǎn)喻和兩次轉(zhuǎn)喻，一次轉(zhuǎn)喻指本體和喻體間只有一次語義遷移，兩次轉(zhuǎn)喻指本體和喻體間進行兩次語義遷移。

3.1一次轉(zhuǎn)喻

理解認知轉(zhuǎn)喻需要一定的認知積累，因此轉(zhuǎn)喻中最常見的就是易理解的一次轉(zhuǎn)喻，也就是本體和喻體間只有一次語義遷移。比如“靠山吃山”，這句話想要傳遞的信息為“住在山邊就靠著山里的資源生活”。這句話的語義遷移路徑為：

根據(jù)經(jīng)濟原則，這里用“山”一個字傳遞了山中的資源等信息，“靠山吃山”四個字傳遞了靠近山的人們生活特征等信息。

網(wǎng)絡語言中的認知轉(zhuǎn)喻通常遵循經(jīng)濟原則，用簡短的幾個字傳遞一個很大的主題或很詳細的信息。比如“這句話很范爺”“這個電影很張藝謀”，這兩句話語傳遞的信息分別為“這句話的風格語氣與范爺平日的說話方式和性格特征很一致”“這部電影的風格以及傳遞的文化觀念與張藝謀導演的品味以及執(zhí)導風格一致”。這兩句話的語義遷移路徑為：

網(wǎng)絡語言通常都是言簡意賅，根據(jù)語言學中的經(jīng)濟原則，這里用“很范爺”“很張藝謀”傳遞了訪談的風格，范冰冰的說話方式和性格特征以及張藝謀導演的執(zhí)導風格，選用演員的標準以及電影的主題及質(zhì)量。

熟語中的認知轉(zhuǎn)喻也遵循經(jīng)濟原則，這里的經(jīng)濟原則通常省略一些具體的事物，一般用相關(guān)的詞語來代替整個環(huán)境。比如“掏鳥窩”“飛北京”，這兩句熟語的完整形式應為“掏鳥窩的蛋”“坐飛機去北京”。這里分別省略了具體的事物和事物完成的形式，這兩句話的語義遷移路徑為：

根據(jù)經(jīng)濟原則，“掏鳥窩”和“飛北京”都用簡短的三個字傳遞了多語這三個字的信息。

對聯(lián)中的某些特定的祝福詞語中的隱喻也遵循經(jīng)濟原則，用簡單明了同時又寓意深刻的一個字傳遞很多祝福。比如“家過小康歡樂日，春回大地艷陽天”，“丹鳳呈祥龍獻瑞，紅桃賀歲杏迎春”。從轉(zhuǎn)喻視角看“春回大地艷陽天”中的“春”的語義轉(zhuǎn)喻成了“大地恢復了生機”這里“春”的本義發(fā)生了語義轉(zhuǎn)移，這里的轉(zhuǎn)移屬于范疇指代特征這一理想模型，“紅桃賀歲杏迎春”這里的“春”的語義為“春節(jié)”，在中國古代農(nóng)業(yè)社會中，古人認識到了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的季節(jié)性和周期性，為了保證農(nóng)業(yè)的豐收，它們將一年劃分為春、夏、秋、冬四個季節(jié)，其中春季是3，4，5月。所以這“春”的語義發(fā)生了遷移，“春”并不是指每年開頭第一天“春節(jié)”，而是整個春季或一年。對聯(lián)中這兩個“春”字的轉(zhuǎn)移路徑為：

“春”的語義本身比較豐富，用在對聯(lián)中更符合經(jīng)濟原則，用一個“春”字傳遞更多的信息。根據(jù)經(jīng)濟原則，這里用一個“春“字傳遞了“大地恢復生機”“春季、一年”等信息。

以上是對認知轉(zhuǎn)喻視角下的一些詞匯的語義遷移進行的一些簡要分析，這些詞匯都是通過一次轉(zhuǎn)喻借助語義遷移傳遞了轉(zhuǎn)喻后的信息，這些詞匯的語義遷移體現(xiàn)了轉(zhuǎn)喻中的經(jīng)濟原則，用最少的字或詞匯傳遞更多的信息和思想，比如“春”的可以轉(zhuǎn)喻為“大地恢復生機”“春節(jié)或一整年”，此外還可以表達“喜氣”“開心快樂”等，比如“春風滿面”，這里的“春”字的轉(zhuǎn)喻為“精神氣兒，特別開心興奮”等。

3.2二次轉(zhuǎn)喻

二次轉(zhuǎn)喻是指一個詞匯進行兩次認知轉(zhuǎn)喻過程，也就是進行兩次語義遷移過程，這類認知轉(zhuǎn)喻比較少，這類轉(zhuǎn)喻需要更多的認知積累。比如“吃食堂”，這句話的第一次轉(zhuǎn)喻為“吃食堂里面的飯”，這里的語義遷移路徑為“整體指代部分”，第二次轉(zhuǎn)喻為食堂是相對比較干凈衛(wèi)生，價格比較低的地方，在食堂吃飯的人飲食也比較規(guī)律，這里的語義遷移路徑為“范疇指代特征“。這兩次的語義遷移路徑具體可表示如下：

“吃食堂”通過兩次轉(zhuǎn)喻傳遞了說話者的飲食規(guī)律、作息良好的生活習慣，根據(jù)經(jīng)濟原則，這個短語用簡單的三個字表示了一個人的生活習慣和生活態(tài)度。類似的還有短語“紅領(lǐng)巾”，“紅領(lǐng)巾”的穿戴者為少先隊員，少先隊員的特征為陽光向上，樂于助人?！凹t領(lǐng)巾”的兩次轉(zhuǎn)喻分別為：第一次認知轉(zhuǎn)喻為“紅領(lǐng)巾”指代“少先隊員”，這里的語義遷移路徑為部分指代整體，第二次認知轉(zhuǎn)喻為“少先隊員”指代“少先隊員陽光向上，樂于助人的特征”，這里的語義遷移路徑為范疇指代特征，這兩次的語義遷移路徑具體可表示如下：

根據(jù)經(jīng)濟原則，“紅領(lǐng)巾”這三個字經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)喻傳遞了“少先隊員”以及“開朗、陽光、樂于助人”等信息。

有的認知轉(zhuǎn)喻需要經(jīng)過兩次相同的語義遷移路徑來傳遞想要表達的信息，比如“妙手回春”中的“春”經(jīng)過兩次“范疇指代特征”的語義遷移路徑，表達了醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明使病人恢復健康。第一次轉(zhuǎn)喻中的語義遷移為“春”代指“大地恢復生機，一切事物變好”，第二次轉(zhuǎn)喻中的語義遷移為“大地恢復生機”代指“醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明使病人恢復健康”。具體的語義遷移路徑可表示為：

“春”經(jīng)過兩次轉(zhuǎn)喻和語義遷移傳遞了“醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明使病人恢復健康”的信息。根據(jù)經(jīng)濟原則，在“妙手回春”這個隱喻中，用一個“春”傳遞了“病人恢復健康”以及“醫(yī)生醫(yī)術(shù)高明”兩條信息。

兩次轉(zhuǎn)喻的使用范疇比較少，同時也難以理解，這里同時體現(xiàn)了轉(zhuǎn)喻中的經(jīng)濟原則。

4.結(jié)論

轉(zhuǎn)喻是認知語言學中的研究熱點，轉(zhuǎn)喻通常是通過一個事物的凸顯來表示其他信息，但是很多情況下，轉(zhuǎn)喻通過語義遷移來遵循經(jīng)濟原則，用某個事物的凸顯來傳遞與該凸顯相關(guān)的語義信息。本文通過一次轉(zhuǎn)喻和兩次轉(zhuǎn)喻的語義遷移路徑解釋了認知轉(zhuǎn)喻中的經(jīng)濟原則，轉(zhuǎn)喻中的遷移路徑有：范疇指代特征、部分指代整體、整體指代部分、具體指代抽象等。理解認知轉(zhuǎn)喻尤其是需要兩次語義遷移的認知轉(zhuǎn)喻需要一定的認知積累，對語境的一來性也比較強。本文對認知轉(zhuǎn)喻的經(jīng)濟原則探究進一步深化的認知轉(zhuǎn)喻的研究范疇，幫助別人更好更全面地理解轉(zhuǎn)喻信息。

參考文獻

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（作者介紹：王芳，寧波大學外國語言學及應用語言學方向碩士在讀，語料庫方向，話語分析方向）