小滿國學/文

1.“一字千金”與哪個歷史人物有關(guān)？（ ）

2.我們常用“頭懸梁、錐刺股”來形容刻苦學習，那么“錐刺股”的主人公是誰？（ ）

A.蘇秦 B.張儀

3.“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥?！薄安蓍L鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙?！边@兩句描寫春天的詩中都有“鶯”，那么這個“鶯”指的是哪種鳥呢？（ ）

A.黃鸝 B.布谷

4.“破天荒”一詞最早與什么有關(guān)？（ ）

A.天氣變化 B.科舉考試

5.“司空見慣”中的“司空”指什么？（ ）

水務(wù)行業(yè)實現(xiàn)投資主體多元化，不僅可以解決資金缺口的矛盾，而且通過這種方式，可以打破目前我國水務(wù)壟斷經(jīng)營的局面，從而促使水務(wù)企業(yè)提高經(jīng)營效率，保證供水、排水、污水處理等設(shè)施的超前建設(shè)，確保我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略得以順利實施。

A.官職 B.姓氏

6.《清明上河圖》描繪的是什么時期的城市街景？（ ）

A.宋朝 B.明朝

7.華夏民族中的華夏，是屬于什么概念？（ ）

A.地域 B.文化

8.蝗蟲在古代，除了是吃莊稼的壞蛋外，還可以用來比喻什么呢？（ ）

A.能吃能喝 B.多子多孫

9.以下哪個節(jié)氣屬于春天？（ ）

A.驚蟄 B.芒種

10.我們常用“杏林”來指代醫(yī)學或醫(yī)生，這個詞與哪位名醫(yī)有關(guān)呢？（ ）

A.華佗 B.董奉

參考答案

1.B 2.A 3.A 4.B 5.A 6.A 7.B 8.B 9.A 10.B

答案解析

1.戰(zhàn)國末期，大商人呂不韋成為秦國丞相之后，請自己門下的三千門客共同編寫了《呂氏春秋》。成書之后，呂不韋命人將《呂氏春秋》全文抄寫后貼在咸陽城的城門上，并發(fā)出布告：“誰能把書中的文字增加一個或減少一個，甚至改動一個字，賞黃金一千兩?！钡几尜N出了很久，都沒有人來。這就是“一字千金”的故事?！耙蛔智Ы稹痹庵父膭右粋€字賞賜千金，后來也用于形容文字價值極高，文辭精彩奇妙。

2.戰(zhàn)國時期，有一個叫蘇秦的人。他第一次前往秦國，游說秦王與其他國家結(jié)成聯(lián)盟，但并沒有成功。當他身無分文衣著破舊回到家中時，家人都不理他。他就發(fā)奮讀書，晚上讀書讀困了，就用錐子刺自己的大腿，有時都扎出血了。一年之后，他再次游說其他國家時大獲成功?！板F刺股”用于形容學習刻苦。

3.這兩首詩都是描寫春天景色的詩，其中出現(xiàn)的“鶯”，指的是黃鸝鳥，是一種叫聲清脆的小鳥，它們在春天特別活躍，因此經(jīng)常出現(xiàn)在表現(xiàn)春天的詩句中。你在春天看到過它嗎？

4.唐朝時，各地將優(yōu)秀的考生送到京城參加進士考試。但是，偏遠的地區(qū)送去的考生很少有在進士考試中取得名次的，比如荊南地區(qū)，也就是現(xiàn)在的湖南一帶，因為很少有考中進士的，因此被嘲笑為“天荒解”。唐宣宗大中四年，劉蛻在京城的考試中考中了進士，被稱為“破天荒”。后來這個成語就流傳了下來，用來形容從未有過或者第一次出現(xiàn)的新鮮事。

5.唐朝著名詩人劉禹錫被貶職回京，司空李紳設(shè)宴款待他，席間命歌伎以歌舞勸酒。劉禹錫感慨萬分，當場作詩一首：“高髻云鬟宮樣裝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閑事，斷盡江南刺史腸?！边@樣歌舞玩樂的豪華場面，司空大人經(jīng)常見識，這里的司空是官職?！八究找姂T”后來就用來指某事十分常見，不足為奇。

6.這幅畫的作者是北宋的畫家張擇端。畫中為我們展現(xiàn)出了一個熱鬧非凡的都市風貌，這個都市就是北宋的都城開封。通過這幅畫，我們非常幸運地能在一千年后，重新看到當時世界上最繁華大都市的景色。

7.一般我們會說古代的中國中原是華夏地區(qū)，四周是東夷南蠻西戎北狄等少數(shù)民族居住地，便誤認為華夏是一個表示地域的概念，其實無論是什么民族，無論你從哪里來，只要你繼承了華夏傳承的文化與禮制，你就是華夏民族的一分子。就是這樣的包容精神，才讓我們的文化五千年亙古不易。

8.大家想一想，為什么人們會討厭蝗蟲呢？因為它們會泛濫成災(zāi)！之所以可以泛濫的一個原因就是它們特別能生。古人發(fā)現(xiàn)了它這個特點，就把它視為一種吉祥的祝福，祝福他人可以多子多福，兒孫滿堂！所以，換個角度看問題，是不是會很不一樣呢？

9.中國有二十四個節(jié)氣，春、夏、秋、冬四季，每個季節(jié)有六個節(jié)氣，對應(yīng)不同的氣候變化，這些節(jié)氣是古人經(jīng)過很多年的觀察總結(jié)而成的，主要用來指導農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。春天的節(jié)氣有哪些呢？有一個口訣“春雨驚春清谷天”，分別對應(yīng)著“立春”“雨水”“驚蟄”“春分”“清明”“谷雨”。

10.東漢的董奉與同時期的張仲景、華佗齊名，號稱“建安三神醫(yī)”。董奉長期隱居在廬山，為周邊百姓免費診病。每當治好一位重病患時，就讓病人家屬在山坡上栽五棵杏樹，看好一個輕病患，栽一棵杏樹。幾年之后，廬山一帶的杏林多達十萬株。杏子成熟后，董奉又將杏子變賣來救濟貧苦百姓。董奉行醫(yī)濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰。他去世之后，百姓就在杏林中紀念。后來“杏林”用來指代醫(yī)學或醫(yī)生。