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        大道至簡(jiǎn):讓文本特質(zhì)教學(xué)落地生根

        2020-06-03 10:53:24喬新
        云南教育·小學(xué)教師 2020年8期
        關(guān)鍵詞:文本課文教材

        喬新

        在許多教師心目中,語(yǔ)文的外延等同于生活的外延?;蛟S正是由于語(yǔ)文邊界的寬泛性,致使一些教師不加限制地將哲學(xué)的、道德的、邏輯的、自然的、思維科學(xué)等非語(yǔ)文的東西攬入語(yǔ)文教學(xué)的視野。語(yǔ)文教學(xué)陷入了信息的汪洋大海,教學(xué)內(nèi)容接踵而至,教師講解滔滔不絕,恨不得把自己的所有都塞給學(xué)生。然而,語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的多少與質(zhì)量的高低并沒(méi)有直接聯(lián)系。雖然教學(xué)的高質(zhì)量須以一定的數(shù)量為前提和基礎(chǔ),但課堂容量絕非多多益善,偏離學(xué)科本質(zhì)屬性,舍棄教材自身價(jià)值,違背規(guī)律的大密度、快節(jié)奏教學(xué),結(jié)果只能適得其反?!吧賱t得,多則惑”,大道至簡(jiǎn),是語(yǔ)文必須恪守的教學(xué)原則;把握特質(zhì),是教學(xué)必須堅(jiān)守的方向。因此,語(yǔ)文必須“瘦身”,教學(xué)必須“簡(jiǎn)約”,須讓語(yǔ)文特質(zhì)教學(xué)落地生根。

        一、緊扣特質(zhì),抓其精要:特質(zhì)提煉的簡(jiǎn)括

        所謂文本特質(zhì),是指文本自身所獨(dú)有的美質(zhì),是有別于其他文本的獨(dú)特性的東西。教學(xué)前教師要在深入鉆研語(yǔ)文教材的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握文本特質(zhì),簡(jiǎn)括地提煉文本特質(zhì),并自始至終地扣住特質(zhì)展開(kāi)教學(xué)。教師要善用比較,把所教的文本與學(xué)生以前所讀的類似文本聯(lián)系對(duì)比,發(fā)現(xiàn)其在內(nèi)容、寫作、思想、情感等方面的獨(dú)特之處,以準(zhǔn)確把握文本的個(gè)性化特征。教師不但要了解作者寫了什么,而且要研究作者是怎么寫的;不但要弄清作者是如何選擇材料的,而且要揣摩作者是怎么布局謀篇的;不但要發(fā)現(xiàn)文本語(yǔ)言表達(dá)方面的特色,而且要明了文本富有個(gè)性的表現(xiàn)手法;不但要關(guān)注語(yǔ)文方面的知識(shí),還要關(guān)注價(jià)值方面的內(nèi)涵……繼而,通過(guò)課文自身信息的權(quán)衡比較和與其他課文的橫向比較,尋覓出這篇課文有別于其他課文的獨(dú)特內(nèi)容或形式,以此作為引領(lǐng)學(xué)生閱讀理解、遷移運(yùn)用的重點(diǎn)。如《跳水》(統(tǒng)編語(yǔ)文五年級(jí)下冊(cè))一文是一篇語(yǔ)言清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、扣人心弦的短篇小說(shuō),從整篇課文來(lái)說(shuō),通過(guò)關(guān)鍵情節(jié)命題、抓住特點(diǎn)寫人、重視懸念設(shè)置、關(guān)注整體聯(lián)系,都是這篇課文值得玩味的內(nèi)容。而與以前的課文進(jìn)行聯(lián)系比較就可以明確應(yīng)以“關(guān)注整體聯(lián)系”為重點(diǎn),確定下列讀寫結(jié)合點(diǎn):讀文章(寫事的),應(yīng)關(guān)注事件之間的聯(lián)系,弄清情節(jié)安排、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換,以理清事情線索,理解文章內(nèi)涵;寫課文(寫事的),應(yīng)重視事件之間的聯(lián)系,借助情節(jié)安排、結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換,以推進(jìn)事情發(fā)展,揭示事情內(nèi)涵。

        俗話說(shuō)得好:“提領(lǐng)而頓,百毛皆順?!边@樣解讀和運(yùn)用教材,就抓住了教材最本質(zhì)的東西,發(fā)現(xiàn)了教材最重要的價(jià)值——文本特質(zhì)。以此引領(lǐng),教學(xué)就有了切合文本特點(diǎn)和學(xué)生需要的主體性目標(biāo),教學(xué)就能做到刪繁就簡(jiǎn)。

        二、以點(diǎn)帶面,感悟其妙:教材拓展的簡(jiǎn)明

        典型的文本特質(zhì),就是典型的語(yǔ)言規(guī)律,它是一種語(yǔ)言現(xiàn)象,要讓學(xué)生真正理解感悟、內(nèi)化吸收、遷移運(yùn)用,有時(shí)緊靠一篇課文,其“特質(zhì)”“規(guī)律”和“現(xiàn)象”還不能充分地凸顯。因此,除了教好文本之外,還要適度地補(bǔ)充相似、相近的資料,以拓寬特質(zhì)學(xué)習(xí)的背景,開(kāi)闊學(xué)生視野。這里的拓展,就是人們常說(shuō)的“亞教材”。不過(guò),“亞教材”拓展必須精準(zhǔn)而簡(jiǎn)明,緊緊圍繞文本特質(zhì)靠船下篙,堅(jiān)持以少勝多,與“主教材”交相輝映。這樣,打通了“主教材”與“亞教材”之間的壁壘,就能讓學(xué)生舉一反三。在教學(xué)中,教師們進(jìn)行拓展的“亞教材”內(nèi)容有多種。(1)同特質(zhì)異題材的拓展。這樣的補(bǔ)充有很多,題材內(nèi)容形形色色,各不相同,似乎是風(fēng)馬牛不相及,但它們都有共同的特質(zhì):或表達(dá)同一人文主題,或具有相同寫作方法,或具有相同表達(dá)風(fēng)格,或基于相同地域文化……可謂形散而神聚,萬(wàn)變不離其宗。如閱讀《跳水》可拓展閱讀《半截蠟燭》,兩篇文章都是小說(shuō),都是借助扣人心弦的故事來(lái)凸顯人物特點(diǎn)、揭示生活常理。這樣補(bǔ)充,有助于學(xué)生對(duì)文本特質(zhì)的感性把握。(2)同特質(zhì)異類別的拓展。教材中的文本特質(zhì),許多是“同質(zhì)異態(tài)”的,從大的方面來(lái)講屬于同一個(gè)特質(zhì),但是細(xì)細(xì)比較又不盡相同,它們多呈現(xiàn)出不同的樣態(tài)、不同的趨向或不同的審美情趣。正是由于異態(tài)特質(zhì)的存在,文本特質(zhì)才表現(xiàn)得林林總總和絢爛多姿。如閱讀《慈母情深》(統(tǒng)編語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè))一文時(shí)可補(bǔ)充《背影》中寫父親背影的片段。兩篇課文都表達(dá)親情,一是母愛(ài),一是父愛(ài);都描寫細(xì)節(jié),一是神情和動(dòng)作,一是外貌和動(dòng)作。這樣補(bǔ)充,能讓學(xué)生更加真切地感受親情所折射出的豐富內(nèi)容,進(jìn)一步理解“可憐天下父母心”的內(nèi)涵。(3)同題材異特質(zhì)的拓展。有時(shí)為結(jié)合文本形成強(qiáng)烈的反差,可補(bǔ)充相反特質(zhì)的文章引導(dǎo)比較、鑒別,讓學(xué)生懂得看似內(nèi)容相同,表現(xiàn)出來(lái)的特質(zhì)卻迥然不同,“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”,許多文章不過(guò)托物言志而已,盡管有時(shí)是寫同一個(gè)寫作對(duì)象,但是因心境不同,情感有別,表現(xiàn)的情態(tài)也不一樣。在不同的語(yǔ)境之中,我們要選擇最適切的表達(dá)方式,這樣才能取得最好的表達(dá)效果。如學(xué)習(xí)《卜算子·送鮑浩然之浙東》(統(tǒng)編語(yǔ)文六年級(jí)下冊(cè))一課時(shí)可拓展《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》引導(dǎo)學(xué)生閱讀,同寫送別,都表達(dá)了朋友之間的依依惜別。但是,寫法各有特色,前者以眼喻水,以眉喻山,設(shè)喻巧妙,情趣盎然,寫得妙趣橫生;而后者借景抒情,美景令人悅目,送別令人傷懷,以景見(jiàn)情,含蓄深厚。如此聯(lián)系閱讀,能讓學(xué)生在相同題材、不同風(fēng)格的詩(shī)詞閱讀比較中收獲不一樣的精彩。

        三、培養(yǎng)能力,得之牢靠:教學(xué)思路的簡(jiǎn)潔

        語(yǔ)文姓“語(yǔ)”,應(yīng)該重視語(yǔ)言文字的訓(xùn)練,教學(xué)過(guò)程應(yīng)成為指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言、積累語(yǔ)言、運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程。學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力(不管是口頭的,還是書面的)是衡量學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此,教學(xué)的主體性目標(biāo)應(yīng)更多地偏重于對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言積累、運(yùn)用語(yǔ)言能力的訓(xùn)練。實(shí)踐證明,讀寫結(jié)合是語(yǔ)言訓(xùn)練的有效方式,而要做到有效結(jié)合,最好以文本特質(zhì)為結(jié)合點(diǎn)——可以是言語(yǔ)形式,可以是思想內(nèi)容,可以是表現(xiàn)技法,可以是情感體驗(yàn)……指導(dǎo)閱讀,思路需要簡(jiǎn)潔,可有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn),然后進(jìn)行遷移式訓(xùn)練,讓學(xué)生由“吸收”走向“傾吐”。一旦明晰了文本特質(zhì),就要將其作為閱讀感悟和遷移運(yùn)用的主體目標(biāo),從文本確定到重點(diǎn)解讀,從擴(kuò)展閱讀到讀寫結(jié)合,都確立同一個(gè)訓(xùn)練重心,整個(gè)教學(xué)圍繞文本特質(zhì)來(lái)探究,格物窮理、類推以求,反復(fù)強(qiáng)化、螺旋上升。如統(tǒng)編語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第八單元《古人談讀書》《憶讀書》《我的“長(zhǎng)生果”》等課文都以讀書為話題,教學(xué)時(shí)可拓展閱讀季羨林的《讀書與做人》。這樣,單元教學(xué)可這樣安排:以“古人談讀書”→“今人談讀書”(《憶讀書》《我的“長(zhǎng)生果”》)為縱線,以“他人談讀書”→“我們談讀書”為橫線,指導(dǎo)學(xué)生把握內(nèi)容要點(diǎn),獲得讀書啟迪,探究作者談讀書的方法。繼而通過(guò)遷移練習(xí),讓“別人談讀書”轉(zhuǎn)化為“自己談讀書”的系列成果。當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了《古人談讀書》,把握了“有觀念、有層次”的方法,就可以讓學(xué)生運(yùn)用這樣的方法寫一寫自己的讀書體會(huì);在學(xué)生閱讀了《憶讀書》和《我的“長(zhǎng)生果”》,把握了“借讀書故事,說(shuō)讀書收獲”的方法,就讓他們寫一段話,講述自己的讀書故事,介紹自己的讀書經(jīng)驗(yàn)。這樣,本單元“觀念與層次、故事與體會(huì)”的文本特質(zhì)就在閱讀感悟、遷移運(yùn)用中得到了落實(shí)。

        四、學(xué)以致用,逐漸提高:教學(xué)目標(biāo)的簡(jiǎn)約

        語(yǔ)文特質(zhì)教學(xué)能否落地生根,還要看文本特質(zhì)能否真正運(yùn)用于生活、服務(wù)于生活,在生活中顯示出它的真正價(jià)值。為此,教學(xué)目標(biāo)應(yīng)力求簡(jiǎn)約,要堅(jiān)持“為用而學(xué),學(xué)以致用”的理念,即指導(dǎo)學(xué)生在具體的生活情境中,學(xué)會(huì)采用知識(shí)回溯的方式自主遷移從課堂學(xué)到的特質(zhì),逐步形成“自覺(jué)勾連”的習(xí)慣。其間,教師須鋪設(shè)橋梁,引領(lǐng)學(xué)生由課內(nèi)走向課外,拓展語(yǔ)文學(xué)習(xí)運(yùn)用的課堂;要指導(dǎo)學(xué)生由語(yǔ)文走向生活,落實(shí)語(yǔ)文學(xué)習(xí)運(yùn)用的歸宿。以統(tǒng)編語(yǔ)文五年級(jí)上冊(cè)第八單元為例,在課堂教學(xué)的基礎(chǔ)上,可以“讀書”為紐帶,以去中年級(jí)舉行“問(wèn)題答問(wèn)會(huì)”為真實(shí)情境,在分享名人讀書故事、讀書感悟的前提下,溝通課堂與生活的聯(lián)系,為學(xué)生提供與別人分享讀書故事和讀書感悟的機(jī)會(huì)和平臺(tái)。首先,引領(lǐng)學(xué)生圍繞“為什么讀書”“讀什么書”“怎樣讀書”等問(wèn)題對(duì)文本(包括拓展內(nèi)容)和自己的讀書故事進(jìn)行整體回顧,形成清晰而明確的信息。接著,引導(dǎo)學(xué)生以“到其他班接受采訪,小朋友們肯定要問(wèn)哪些書適合他們讀,除了聯(lián)系兩篇課文和補(bǔ)充的資料介紹,還要把你們自己認(rèn)為的好書向他們推薦”為任務(wù),舉行班級(jí)推薦會(huì);以“讀書給你帶來(lái)的快樂(lè)是什么?你最欣賞的讀書方法是什么?請(qǐng)你選擇一個(gè)方面,讓別人分享自己的故事和感受”為任務(wù),舉行班級(jí)分享會(huì)。在班級(jí)演練中,教師進(jìn)行有針對(duì)性的引領(lǐng),讓學(xué)生注意“問(wèn)題答問(wèn)”的“對(duì)象感”和“現(xiàn)場(chǎng)感”。此后,組織學(xué)生到相關(guān)班級(jí)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)答問(wèn),其效果肯定不言而喻。

        事實(shí)表明,當(dāng)一種特質(zhì)在課堂上反復(fù)訓(xùn)練,在生活中自如運(yùn)用,達(dá)到一定程度之后,學(xué)生就會(huì)將技能融入自己的身體,就會(huì)形成“人技合一”的具身認(rèn)知,技術(shù)就會(huì)幻化為生命的一部分,逐步“消解”以至讓人感覺(jué)不到技法的存在。當(dāng)文本特質(zhì)由“有法”層面進(jìn)入“無(wú)法”境界,就說(shuō)明語(yǔ)文特質(zhì)教學(xué)已經(jīng)落地生根。

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