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        “瘋”與“傻”下的智慧

        2020-06-03 16:12:36詹靜何彬向婉月
        廣告大觀 2020年1期
        關(guān)鍵詞:智慧

        詹靜 何彬 向婉月

        摘要:一個身處于顛倒混亂的英國社會,一個生活在封建轉(zhuǎn)型的土司王朝,一個“瘋”,一個“傻”,面對時代潮流,身處其中卻又臨于其上。本文闡述了《莎士比亞四大悲劇》中的哈姆雷特與《塵埃落定》中傻子的相似性,通過分析他們各自的生活環(huán)境、生存空間、性格特征等方面,揭示“瘋”和“傻”掩蓋下的智慧。

        關(guān)鍵詞:哈姆雷特;塵埃落定;“瘋”“傻”;智慧

        引言

        《莎士比亞四大悲劇》中的哈姆雷特是悲劇的代表,“生存還是毀滅,這是一個值得思考的問題?!笔撬?jīng)典地思考,自創(chuàng)造以來,廣為流傳,改編為電影、舞臺劇,為后世所瞻仰和研究。《塵埃落定》獲得了第五屆茅盾文學(xué)獎,一經(jīng)出版便引起了關(guān)注,后世對其的研究更是數(shù)不勝數(shù)。本篇論文意在淺析《莎士比亞四大悲劇》中哈姆雷特與《塵埃落定》中傻子地相似性與相異性,以及他們背后的意義。

        一、哈姆雷特與《塵埃落定》中傻子的相異性

        (一)哈姆雷特的“瘋”

        《哈姆雷特》是莎士比亞悲劇時期的創(chuàng)作,表現(xiàn)了文藝復(fù)興后期莎翁關(guān)于人性的思考。劇情隨著在德國威登堡大學(xué)讀書的丹麥王子哈姆雷特回國為父奔喪展開,回到家中,物是人非,一切都超出了他的想象,使他無從接受,直到父親的鬼魂出現(xiàn),道清事情真相,希望兒子能為他復(fù)仇。因此,哈姆雷特便決定用“瘋”的形式開始他的復(fù)仇之路。

        1、瘋癲是哈姆雷特決定替父報仇后采取的第一步行動,但也是他幾近崩潰的精神狀態(tài)的展現(xiàn)。作為丹麥的王子,本應(yīng)在德國威登堡大學(xué)無憂無慮的享受學(xué)習(xí)生活,可一瞬間,原本期許的幸福美好人生成為幻影,復(fù)仇的激憤填滿了他的心胸。

        2、哈姆雷特是完全有能力完成復(fù)仇使命,他勇敢冷靜、機(jī)智聰明、善于隨機(jī)應(yīng)變,奧菲利婭稱贊其有著“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍”,同時他也深受民眾的愛戴,是正義與能力的代表。但他采取用“瘋”的形式偽裝真實(shí)的自己,偽裝自己的才華和能力。一是因?yàn)閿澄伊α繉Ρ葢沂?,為了保護(hù)自己,放松敵人的警惕,給自己以生存和反擊的空間,同時,也可以說這是一種保守、退讓的方式,作為涉世未深的王子,社會經(jīng)驗(yàn)不足,造成了思想行動上的猶豫和延宕。

        3、在“瘋”的形式下,他被一步步拉近現(xiàn)實(shí)的社會生活中,曾經(jīng)高尚的理想變成了眼前人欲橫流的現(xiàn)實(shí),在迷惘、矛盾、痛苦之中,他不僅關(guān)注眼前的復(fù)仇,還思考著更深刻的時代問題:情感與理智、原欲與道德、個體和群體之間的平衡?!斑@是一個混亂顛倒的時代,倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任?!彼峭纯嗟乃枷胝摺⒚艿娜宋闹髁x者。一種個人價值危機(jī)在他身上發(fā)生,多年來建立的內(nèi)心世界被種種的巨變所擊垮,讓他不得不懷疑過去所相信的一切,無論是外在世界的秩序,還是精神世界的規(guī)則,他都渴望尋求一種真實(shí)的生命狀態(tài),這或許就是他在復(fù)仇之外,真正的精神追尋,也是他生命的寄托。

        (二)《塵埃落定》中傻子的“傻”

        《塵埃落定》是藏族作家阿來的第一部長篇小說,小說以一個傻子的視角展開,講述了聲勢顯赫的康巴藏族土司家族內(nèi)部的爭權(quán)奪利,以及土司統(tǒng)治下的社會生活境況,并從中揭示了土司制度衰落的必然趨勢。

        1.全文以“傻子”的視角展開,開篇便說道“我是一個傻子”,他是康巴藏族土司在酒后與漢族太太所生的一個傻瓜兒子,他的“傻”是與生俱來的,在土司管轄的土地上,幾乎沒有人不知道他是一個傻瓜,與哈姆雷特不同,盡管他沒有接受過人文主義教育,但也同樣用靈敏的眼光洞察到了事件的真相。

        2.作為土司家的傻兒子,一方面是值得慶幸的,因?yàn)樗且粋€人盡皆知的傻子,做了傻事便不需要付出代價,一定程度上,他的“傻”給他帶來了常人無法擁有的自由,他可以到處玩耍、放聲大笑,不用為繼承土司的位置殫精竭慮,不用像他的哥哥一樣,每走一步都要盡力表現(xiàn)出自己最聰明的一面,就如他自己所闡述的那樣“要是我是聰明的家伙,說不定早就命歸黃泉,不能坐在這里,就著一碗茶胡思亂想了”,他只需偶爾做一件稱得上聰明的事,就會得到大家的驚訝和稱贊。但是一個聰明人只要犯一次傻,就會讓人大失所望,甚至自己也將一敗涂地;另一方面,作為土司家的傻兒子也是悲哀的,他無從決定自己的命運(yùn),他是一個傻瓜,除了他的母親,幾乎每個人都喜歡他這個樣子,他的母親將他的后半生寄托給他的哥哥,希望可以照顧他。他的人生有著一定的自由,可一眼就望到了盡頭,甚至當(dāng)他有了自己的欲望,他也沒有能力去滿足。

        二、哈姆雷特與《塵埃落定》中傻子的相似性

        哈姆雷特與《塵埃落定》中的傻子生活在不同的國家,不同的時代,身處于不同的社會環(huán)境,但他們的命運(yùn)有著某種程度上的相似性。

        1. “瘋”和“傻”都是他們各自的代表形式,是他們智慧上披的一件外衣,這件外衣保護(hù)他們的智慧不露骨的外現(xiàn),同時也保護(hù)著他們的性命,在家族中,在社會中,不論主動還是被動,在一定程度上他們選擇了同樣的路,時代的潮流需要被人看到,需要被挑起這個開端,需要有人去引領(lǐng),而他們就是預(yù)見潮流的人。

        2. 他們都處在社會的巨變轉(zhuǎn)型時期,處在充滿權(quán)力、欲望、斗爭的大家庭里,這里發(fā)生著影響他們?nèi)松母黝愂录?,他們面對的不僅僅是家族中個人欲望的問題,更是整個時代社會所帶來的問題,哈姆雷特意識到復(fù)仇行動的更大意義,以及自己肩負(fù)的更大的社會責(zé)任,傻子也如預(yù)言家一般,看清變革的社會,土司制度的衰亡。

        3. 雖然他們都看到了時代、制度的局限性,但是他們卻沒能超越他們所處的時代,超越自身的局限去找到解決問題的深刻答案。哈姆雷特痛苦的思考,造成了他行動上的延宕,甚至對生命的意義產(chǎn)生懷疑;《塵埃落定》中傻子也以他特有的方式思考著,每次從睡夢中初醒過來,“我是誰”“我在哪里”這樣的問題就不斷纏繞著他。不可避免地,他們都擁有著悲劇性的結(jié)局。哈姆雷特在決斗中被雷歐提斯的毒劍刺中,哈姆雷特在臨死之前,將國王克勞狄斯刺死,為父親報了仇,他無法預(yù)知自己的死亡,這重整乾坤的任務(wù)也沒有完成,只好臨死前托付好朋友霍拉旭見自己的故事講述流傳下去;《塵埃落定》中的傻子被麥琪的仇人多吉次仁的次子殺死,“刀子,鋒利的刀子,像冰塊,扎進(jìn)了我的肚皮。

        三、“瘋”與“傻”的背后意義

        故事的形式各式各樣,但人性的本質(zhì)始終如一。何謂“瘋”?何謂“傻”?何謂“正?!??人們總是會在舒適區(qū)里不斷重復(fù)早已建立的規(guī)范模式,不斷地固化它們,慢慢的根深蒂固,不僅規(guī)范自身,也用這種規(guī)范的眼光去看待身邊的人和事,“瘋”和“傻”在這時就會被另類出去,當(dāng)作不合時宜的少數(shù)人。

        什么是生活的真相,每個人或許都或多或少的察覺到了,并對于它都有不同的定義,但是敢于真正鼓起勇氣去面對的,只有那么少數(shù)。哈姆雷特意識到自己肩負(fù)重整乾坤的責(zé)任,傻子引進(jìn)新事物,洞察到土司制度的變革。每個人都像是處在時代的漩渦之中,隨波逐流的人,跟著潮流一起波動,覺得生活一如往常的平靜,如一潭死水;看清方向的人,逆風(fēng)而行,看到一汪的死水像是前所未有的暴風(fēng)雨。常常堅信的不一定就是正確的,常常否定的也不一定就是錯誤的,聰明和愚蠢往往是相對的。

        結(jié)束語

        在哈姆雷特身上可以看到,天才與瘋子,往往就一步之遙,在《塵埃落定》中傻子的身上可以看到,聰明和愚蠢,相對而生,也相互轉(zhuǎn)化。生活的定義需要每個人用心追尋,真正的智慧可以掌握在每個人手中,只待你去用心發(fā)現(xiàn)。

        參考文獻(xiàn):

        [1] ?阿來.塵埃落定[M].北京:人民文學(xué)出版社.2007.213~215

        [2] ?莎士比亞.莎士比亞四大悲劇[M].上海:上海譯文出版社.2006.35~37

        (作者單位:西華大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院)

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