陳子文 趙艷

摘要：文字產(chǎn)生的目的是為了記錄、保存和傳遞信息，但文字的傳播受制于接收者的自身水平，貧瘠的文學(xué)修養(yǎng)與匱乏的想象力嚴(yán)重阻礙著信息的接收程度。這時(shí)插圖以其簡(jiǎn)潔明了的藝術(shù)優(yōu)勢(shì)，一方面對(duì)讀者的想象力進(jìn)行補(bǔ)足，一邊將文字以最直觀的形式呈現(xiàn)給讀者。因此，圖像成為信息傳播的有力手段，從古代的宗教插圖到影像技術(shù)普遍應(yīng)用的當(dāng)下，文字視覺化是歷史發(fā)展的必然。要想把文學(xué)作品改編成繪本或影視劇，設(shè)計(jì)師們除了要具備過硬的專業(yè)素養(yǎng)外，還要學(xué)會(huì)對(duì)原著量體裁衣、得當(dāng)增減，最為重要的是要有社會(huì)責(zé)任意識(shí)，將自己的態(tài)度融入創(chuàng)作。故事令作品精彩，思想使作品偉大。

關(guān)鍵詞：《哈爾的移動(dòng)城堡》;宮崎駿;文學(xué)視覺化;地域文化認(rèn)同

近年來，文學(xué)作品改拍影視劇成為大勢(shì)所趨。往遠(yuǎn)說有魔幻巨著《哈利波特》的系列電影相繼問世，往近說有國(guó)內(nèi)的一眾網(wǎng)文紛紛投拍動(dòng)漫、影視劇，比如《鬼吹燈》、《盜墓筆記》等知名代表作。此類作品雖有日漸蓬勃之勢(shì)，但其招致的評(píng)價(jià)卻毀譽(yù)參半。這些評(píng)價(jià)背后隱藏的是觀眾審美需求的提高和對(duì)文化產(chǎn)品的消費(fèi)升級(jí)，也由此引發(fā)了人們對(duì)“文學(xué)作品視覺化”的關(guān)注與探討。本文將以《哈爾的移動(dòng)城堡》為例，探討文學(xué)作品進(jìn)行視覺藝術(shù)轉(zhuǎn)化時(shí)要注意的創(chuàng)作問題和必要思考。

一、量體裁衣再創(chuàng)作——從魔幻文學(xué)到銀幕影像的轉(zhuǎn)化

電影《哈爾的移動(dòng)城堡》改編自英國(guó)幻想文學(xué)大師戴安娜.韋恩.瓊斯的小說《魔法師哈爾與火之惡魔》。故事講述了女主人公蘇菲被女巫施了魔咒后，意外地邂逅了巫師哈爾并與之愛戀的故事。作為一本文學(xué)名著，其內(nèi)容遠(yuǎn)比電影所呈現(xiàn)的更復(fù)雜——既有愛恨情愁、又有家庭糾葛、既有手足親情、還有魔幻戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至還穿插了“穿越”情節(jié)，宮崎駿清醒而克制地保留了他最擅長(zhǎng)的兩個(gè)題材——“反戰(zhàn)”與“愛情”。核心理念敲定后，就要對(duì)原著進(jìn)行增減。

我們先看“減”的部分。比如，原著里蘇菲有兩個(gè)妹妹，她們不僅在書中多次出場(chǎng)，而且還有著自己的故事線。既然宮老意圖以主人公之間愛情故事為主線，那么他人的事跡顯然沒有的存在意義。所以妹妹們的故事線不僅在影視作品中毫無體現(xiàn)，甚至人物形象都有了不同于書中的塑造。諸如此類的刪減有許多，這大大減輕了觀影的記憶負(fù)擔(dān)。

看完了“減”我們?cè)倏础霸觥?，電影中有一個(gè)令人叫絕的設(shè)定是原著所沒有的。那就是蘇菲雖被施了衰老咒，但她的容貌會(huì)隨著心態(tài)轉(zhuǎn)變而變化。一開始被施咒后，她自卑羞怯一心想著消極避世。這時(shí)她是個(gè)滿臉皺紋，彎腰駝背的老嫗。但當(dāng)她漸漸愛上哈爾后，她內(nèi)心的愛意和勇氣使她恢復(fù)成最初的少女模樣。這個(gè)設(shè)定巧妙地傳達(dá)著宮崎駿對(duì)青春的隱喻——青春是一種無所畏懼、充滿感恩、內(nèi)心愛意豐盈的狀態(tài)。

所以，所謂“量體裁衣”就是在明確創(chuàng)作主旨的基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)行增補(bǔ)修改。如果觀察得夠仔細(xì)，我們還能看到作者在角色形象與構(gòu)圖設(shè)計(jì)上的極致追求，他通過對(duì)視覺元素的更改合理地規(guī)劃著視覺流程，巧妙地營(yíng)造起畫面的節(jié)奏和韻律，每一幕都蘊(yùn)含著對(duì)審美的精準(zhǔn)感知。在兼顧一個(gè)精彩故事的同時(shí)，又滿足了觀眾審美層次的需求。

二、地域文化認(rèn)同與作者風(fēng)格。

宮崎駿的故事素材雖出自西方，但其精神內(nèi)核卻是東方的。主人公的愛情奇遇透露著東方宿命論的人文特質(zhì)，而原著則是典型的西方羅曼蒂克小說。不同文化背景的人講同一個(gè)故事，會(huì)呈現(xiàn)出不同特色。以文化輸出的先例《花木蘭》為例，中國(guó)的故事側(cè)重于表現(xiàn)忠義孝道，而迪士尼動(dòng)畫則在彰顯自我意識(shí)的覺醒與對(duì)女性主義的歌頌。即便宮崎駿的作品有許多西式文化元素的介入，但其動(dòng)畫仍保持著鮮明的民族性。通過他的作品你可以看到日本文化的精神，向外有對(duì)生態(tài)的物哀表達(dá)和對(duì)唯美理想的追求，向內(nèi)有對(duì)內(nèi)心世界的矛盾展現(xiàn)。西式文化元素只是他搭建的話語(yǔ)平臺(tái)，真正的交流內(nèi)容是其個(gè)人精神追求與東方世界觀。

在我看來宮崎駿是一個(gè)身穿“蒸汽朋克”外衣的和平主義者，他對(duì)“蒸汽朋克”的熱愛，幾乎貫穿了他的創(chuàng)作生涯。“蒸汽”代表了以蒸汽為基礎(chǔ)動(dòng)力的科技水平，往往帶有著超現(xiàn)實(shí)色彩。“朋克”是繼承了朋克搖滾樂的精神內(nèi)涵，帶有叛逆與自省的意味。上世界70年代的日本處于經(jīng)濟(jì)起飛時(shí)期，社會(huì)的轉(zhuǎn)變帶來了思想上的變化，動(dòng)漫界也掀起了創(chuàng)作革新浪潮。時(shí)代選擇了“蒸汽朋克”，而藝術(shù)家們也以激昂的熱情豐富了它的內(nèi)涵。它被賦予了更多的勵(lì)志夢(mèng)想與人文思索，在表現(xiàn)著對(duì)客觀世界焦慮的同時(shí)也傳達(dá)著樂觀主義精神。在影片中宮崎駿對(duì)“城堡”進(jìn)行了別出心裁的改造（圖1）——仿生形態(tài)的外觀加上破銅爛鐵的零部件，行進(jìn)時(shí)搖搖晃晃叮作響，炮筒狀的煙囪不斷吐著黑霧，敗壞的武器殘骸不知是裝點(diǎn)了城堡還是給其增添了怪異的威嚴(yán)。這個(gè)造型保留了工業(yè)時(shí)代的痕跡以及科技進(jìn)步、時(shí)代發(fā)展帶來的社會(huì)焦慮——科技到底是人類的避難所，還是不幸生活的催化劑？

影片中戰(zhàn)爭(zhēng)所到之處一片殘骸火海，原本恬靜的鄉(xiāng)村田園也未能置身事外。綠色是宮崎駿最常用的意向顏色，它象征著新生、和平與秩序。當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)的陰霾過后，一叢叢綠樹攀附于翱翔的城堡之上，婉如一座行進(jìn)的空中花園（圖2）。戰(zhàn)艦在云層下低飛而過，最終被重云覆蓋。這組對(duì)比蒙太奇寓意再明顯不過——人們對(duì)愛、希望、和平的追求終將戰(zhàn)勝野心、陰謀與殺戮。宮崎駿的“蒸汽朋克”總是雜糅著科技、生態(tài)與魔幻，在華麗的視覺刺激下讓我們不斷思索著人類文明的存繼。

三、結(jié)論。

文本的視覺化是跨形式、跨媒介的工程，如“移花接木”一般。設(shè)計(jì)師們除了要具備過硬的專業(yè)素養(yǎng)外，還要學(xué)會(huì)對(duì)原著量體裁衣、得當(dāng)增減，最為重要的是要肩負(fù)社會(huì)責(zé)任，將自己的態(tài)度和風(fēng)格融入創(chuàng)作，使其厚重思深，雋永彌新。

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（作者單位：遼寧科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系）