摘要：2018年10月一部自稱實(shí)驗(yàn)性紀(jì)錄片的網(wǎng)劇《歷史那些事》在嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)站上映，隨之收獲了高評(píng)分和高播放量，這樣一部帶著戲謔風(fēng)格的歷史紀(jì)錄片的火爆，既得益于其內(nèi)容形式的創(chuàng)新，也離不開B站的特殊性。全新的制作方式刷新了人們對(duì)于歷史紀(jì)錄片的認(rèn)知，既是對(duì)紀(jì)錄片的一次創(chuàng)新探索，在現(xiàn)實(shí)創(chuàng)作中如何借鑒、揚(yáng)長避短也是值得討論的問題。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)生紀(jì)錄片;《歷史那些事》;B站;實(shí)驗(yàn)性紀(jì)錄片

2018年10月，嗶哩嗶哩彈幕網(wǎng)站在“紀(jì)錄片”區(qū)上映了《歷史那些事》，至筆者寫作之時(shí)，已有1894萬播放量，在B站的評(píng)分為9.7分，在豆瓣評(píng)分為7.8分，高播放量及高評(píng)分引起了大家對(duì)這部歷史題材紀(jì)錄片的關(guān)注。近年來，中國口碑不錯(cuò)的歷史題材類紀(jì)錄片也不少，如《我在故宮修文物》《如果國寶會(huì)說話》，這些片子制作精良，更有央視平臺(tái)的加持，使它們獲得了較多的關(guān)注度。同這些紀(jì)錄片相比，《歷史那些事》就很“野生”了，其播出平臺(tái)B站只是個(gè)小眾的亞文化聚集地，那么它的爆紅是出于偶然還是紀(jì)錄片發(fā)展的新趨勢(shì)有待探討。

一、傳播內(nèi)容的創(chuàng)新

《歷史那些事》是嗶哩嗶哩和北京無奇不有影視文化有限公司共同出品的網(wǎng)絡(luò)紀(jì)錄片，共8集，單集23分鐘左右。在每集片首，片方均有字幕提示“本片為實(shí)驗(yàn)紀(jì)錄片，所有人物、故事均有古籍記載，歷史小劇場(chǎng)是以喜聞樂見的形式講述歷史，內(nèi)容均有史料支撐，不惡搞、非虛構(gòu)”。紀(jì)錄片的常見類型有直接電影、真實(shí)電影等，《歷史那些事》在內(nèi)容上是常見的歷史題材，但是在形式上不同于以往我們見到的任何一種紀(jì)錄片類型，它以一種戲謔的方式玩轉(zhuǎn)紀(jì)錄片，顛覆了大家對(duì)于紀(jì)錄片的認(rèn)知。

（一）模仿致敬

這部網(wǎng)生紀(jì)錄片的與眾不同從單集的名稱就可見一斑：第二集《我在我家偷文物》模仿了紀(jì)錄片《我在我家修文物》，第三集《請(qǐng)回答604》模仿了韓國人氣電視劇《請(qǐng)回答1988》。小劇場(chǎng)中也有許多致敬經(jīng)典電影、模仿熱門綜藝的橋段，以此營造出幽默的氛圍：熱門美食日劇《孤獨(dú)的美食家》、王家衛(wèi)電影、《愛情保衛(wèi)戰(zhàn)》等都是其模仿和致敬的對(duì)象。

（二）鬼畜梗

在內(nèi)容上，大量將劇情和鬼畜梗結(jié)合起來，這是《歷史那些事》最核心的亮點(diǎn)。鬼畜一詞來源于日本，本意指像魔鬼牲畜一樣殘酷無情，后來被網(wǎng)友們演變?yōu)橹复曇艉彤嬅娓叨韧健⒖焖僦貜?fù)的影像素材。經(jīng)過這些年的發(fā)展，鬼畜已經(jīng)不似最初只是通過剪輯造成視頻和音頻頻閃的效果，現(xiàn)在的鬼畜形式已經(jīng)越來越豐富多彩：調(diào)音、填詞、特效向，鬼畜在B站的地位多年屹立不倒，是B站打頭陣的版塊。

《歷史那些事》中的鬼畜梗隨處可見。第三集《請(qǐng)回答604》中的小劇場(chǎng)用了“鐵骨錚錚王境澤”及竊·格瓦拉的梗。類似于這樣的玩梗片中還有很多，看似莫名其妙，但是每一個(gè)梗都承載著B站觀眾們的無數(shù)歡樂，更像是B站用戶的接頭暗號(hào)，因此每一個(gè)梗都能輕易地引起網(wǎng)友們的彈幕狂歡。

（三）文案及劇情細(xì)節(jié)打破次元壁

此劇的文案在正經(jīng)和不正經(jīng)之間游刃有余。片中恢弘的音樂配上低沉磁性的男聲解說營造出了端莊沉重的歷史感，但這種端莊感不會(huì)持續(xù)太久便會(huì)被突然的玩梗打破，制造出一本正經(jīng)的搞笑的效果。如第五集《魏晉奇葩·傅粉何郎》中出現(xiàn)“何宴是天生的冷白皮”“清談參與者擱今天都是‘郫縣和‘者也的大V用戶”等旁白。

歷史類紀(jì)錄片的背景樂向來追求恢弘大氣，而《歷史那些事》的片尾曲是自制rap，加上片中演員著古裝即興表演的MV，也是一個(gè)“破圈”的史無前例的大膽嘗試。

二、二次元平臺(tái)的特殊性

歷史題材紀(jì)錄片并不鮮見，騰訊、優(yōu)酷、搜狐等視頻平臺(tái)也都在推出紀(jì)錄片頻道，《歷史那些事》放到這些平臺(tái)卻不一定能成為爆款，它的成功少不了與B站這個(gè)平臺(tái)的完美契合。

彈幕網(wǎng)站起源于日本，NicoNico是彈幕網(wǎng)站的鼻祖，2007年中國成立了第一家仿NicoNico制作的彈幕網(wǎng)站AcFun，2009年一位AcFun網(wǎng)友建立了bilibili彈幕網(wǎng)站，此后逐漸發(fā)展壯大。大量彈幕會(huì)讓觀眾陷入一種別樣的觀影氣氛，被學(xué)者稱之為“虛擬的部落式”氛圍，孤獨(dú)感立刻被充滿，彈幕變成了一種神秘的暗語，成為年輕人們共同的秘密。時(shí)至今日，B站已經(jīng)成為最大的年輕人文化社區(qū)，每四個(gè)人中就有一個(gè)是B站的用戶;它是中國最大的音樂創(chuàng)作平臺(tái)之一，是中國最大的游戲視頻平臺(tái)之一，是中國增長最快的vlog社區(qū)之一，還是中國最大的在線自學(xué)平臺(tái)之一，有1827萬人在B站學(xué)習(xí)，是2018年高考的2倍[1]。

如今許多視頻網(wǎng)站也都開啟了彈幕功能，但B站仍是一個(gè)特殊的存在。B站的準(zhǔn)入門檻相比其他視頻網(wǎng)站高很多，要成為B站的會(huì)員需要進(jìn)行答題測(cè)評(píng)，分?jǐn)?shù)達(dá)到要求才能成為正式會(huì)員?？荚嚪秶饕訟CG知識(shí)為主，題目涉獵十分廣泛，其難度之高被網(wǎng)友封為“中國御宅學(xué)高考”。這樣的門檻設(shè)置，對(duì)B戰(zhàn)用戶進(jìn)行了把關(guān)和篩選，使得B站形成了和諧的圈層文化，B站的彈幕質(zhì)量也相對(duì)其他網(wǎng)站較高，網(wǎng)友們能進(jìn)行更有質(zhì)量的交流。B站用戶對(duì)這一“聚居地”往往有著極高的認(rèn)同感，許多梗只有B站用戶才知道，這些梗變像暗號(hào)一樣在B站流傳。

巴赫金狂歡理論認(rèn)為：“狂歡節(jié)具有宇宙性質(zhì)，這是整個(gè)世界的一種特殊狀態(tài)，這是人人參與的世界的再生和更新。”[2]彈幕具有的隱秘性使得網(wǎng)友們隱藏在屏幕背后，每一集都仿佛參加一次不約而同的盛典，這種隱蔽性更方便了網(wǎng)友們的狂歡，將他們牢牢凝聚在一起。

三、精準(zhǔn)的市場(chǎng)定位

隨著網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，沙雕文化越發(fā)盛行，B站即是一個(gè)沙雕文化的聚集地，二次元青年們?cè)谶@里創(chuàng)造了“鬼畜全明星”，這里流傳著許多只能令同圈人會(huì)心一笑的梗?！稓v史那些事》做到了受眾的精準(zhǔn)定位，其內(nèi)容十分準(zhǔn)確迎合了B站用戶群的喜好，其中任意一個(gè)梗都能引起網(wǎng)友的彈幕狂歡。這樣一部歷史紀(jì)錄片放在其他平臺(tái)或許平平無奇，對(duì)于不了解這些梗的觀眾，只會(huì)覺得不知所云，不僅不能引起觀看興趣，甚至被視為異類。市場(chǎng)沙雕文化的流行趨勢(shì)加上B站的精準(zhǔn)受眾定位也是造就《歷史那些事》成功的重要原因。

四、如何借鑒

《歷史那些事》在紀(jì)錄片中開辟出一股新潮的同時(shí)也要考慮到其借鑒意義，其雖收獲了高播放量和高評(píng)分，但是也存在不少問題。

《歷史那些事》《歷史那些事》共8集，每集之間既無時(shí)間關(guān)聯(lián)也無甚邏輯關(guān)系、不成體系。片方若要長遠(yuǎn)發(fā)展，一定要形成有邏輯支撐的內(nèi)在體系。

其次，《歷史那些事》因搞笑而吸引了一大波觀眾，但僅靠搞笑是否能夠長遠(yuǎn)是個(gè)值得思考的問題。鬼畜誕生之初僅通過簡單的視頻或音頻剪輯，用頻率極高的重復(fù)畫面或聲音組合而成的一段節(jié)奏配合音畫同步率極高的一類視頻來達(dá)到搞笑的效果。但發(fā)展至今，其內(nèi)容和形式越來越豐富，鬼畜調(diào)教在填詞和調(diào)音上越來越精細(xì)，常有調(diào)音精準(zhǔn)、填詞優(yōu)美、內(nèi)涵深刻的作品出現(xiàn)，涉及家國情懷、人間大愛等主題，令觀者“淚目”。用戶對(duì)于鬼畜的要求都已經(jīng)越來越高，對(duì)于紀(jì)錄片又豈會(huì)只滿足于搞笑，如果《歷史那些事》不能發(fā)掘出歷史題材紀(jì)錄片的真正內(nèi)核，用歷史的深厚底蘊(yùn)引發(fā)觀眾的真正共鳴，那么也注定難以長久。在《娛樂至死》中，作者尼爾·波茲曼提出;“我們的政治、宗教、新聞、體育、教育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，毫無怨言，甚至無聲無息，其結(jié)果是我們成了一個(gè)娛樂至死的物種?！盵3]《歷史那些事》作為一部歷史類紀(jì)錄片，以輕松娛樂的方式向觀眾傳輸了歷史知識(shí)，但要想走得長遠(yuǎn)，那么如何平衡娛樂和嚴(yán)肅是不得不思考的問題。

參考文獻(xiàn)：

[1] ?趙思強(qiáng).B站十年回憶錄：干完這杯，還有三杯.https：//www.bilibili.com/read/cv2960254

[2] ?巴赫金 . 巴赫金全集·拉伯雷的創(chuàng)作與中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的民間文化 [M].李兆林，夏忠憲，譯.石家莊：河北教育出版社，1998.

[3] ?尼爾·波茲曼（美）.娛樂至死[M].章艷，譯.廣西師范大學(xué)出版社，2004：4

作者簡介：周靈，1995年12月25日出生，女，漢，四川省廣元市，碩士，學(xué)生，研究方向：紀(jì)錄片創(chuàng)作。

（作者單位：云南藝術(shù)學(xué)院）