亚洲免费av电影一区二区三区,日韩爱爱视频,51精品视频一区二区三区,91视频爱爱,日韩欧美在线播放视频,中文字幕少妇AV,亚洲电影中文字幕,久久久久亚洲av成人网址,久久综合视频网站,国产在线不卡免费播放

        ?

        欽州大蘆村古村落文化旅游創(chuàng)新開發(fā)策略研究

        2020-06-03 12:25:57卜汶汶李玲玲
        廣告大觀 2020年1期

        卜汶汶 李玲玲

        摘要:欽州大蘆村作為入選第一批列入中國傳統(tǒng)村落名錄的村落,蘊含珍貴的明清古建筑文化內(nèi)涵和深厚的可利用于旅游開發(fā)的歷史文化資源。但一直以來,該村的文化旅游開發(fā)進展十分緩慢,存在著文化旅游資源保護不當、文化資源體驗有限、文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新、宣傳方式落后,外界知名度小等問題,未來,大蘆村文化旅游資源開發(fā)可從以下幾個方面入手:一,加強對歷史文化資源的保護;二,運用網(wǎng)絡高科技技術建成資源寶庫;三,加強歷史文化資源體驗項目建設;四,積極引導村民參與規(guī)劃建設;五,使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品與鄉(xiāng)土文化相結合;六,強化新媒體作用,加大宣傳力度。

        關鍵詞:欽州;大蘆村;古村落;文化旅游資源;創(chuàng)新開發(fā)

        在旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、大融合、大產(chǎn)業(yè)的形勢下,文化旅游作為第三產(chǎn)業(yè)的新模式,呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢頭,對于促進國民經(jīng)濟的發(fā)展升級和結構轉(zhuǎn)型意義重大。古村落是集建筑、名俗、文化、環(huán)境、生態(tài)文明與一體,并具有歷史文化、民俗風情、藝術審美、游憩休閑、科學研究等諸多價值屬性的綜合體,是中華文化的瑰寶。[1]創(chuàng)新開發(fā)古村落文化旅游,是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略,推動農(nóng)村經(jīng)濟長足發(fā)展的有力“助推器”。

        一、欽州大蘆村文化旅游資源概況

        廣西欽州大蘆村是2014年被列入中央財政支持范圍的第一批中國傳統(tǒng)村落名錄的廣西村落之一,其距離縣城3.8公里,以“古建筑”、“古文化”、“古樹”名列廣西三個古村鎮(zhèn)之首,具有民宅建筑古老、文化內(nèi)容豐富、古樹參天、生態(tài)環(huán)境良好這四個特點。大蘆村古宅由10個建筑群落組成,始建于明、清兩個朝代,建筑面積達22萬多平方米,并保留很多文化遺產(chǎn),經(jīng)專家論證,具有相當高的考古價值和文化藝術鑒賞價值。[2]

        大蘆村豐富的歷史文化資源可以分為兩部分,即物質(zhì)文化資源與非物質(zhì)文化資源。

        (一)物質(zhì)文化資源

        1.古建筑。明清時期的鑊耳樓、三達堂、東園別墅、雙慶堂、蟠龍?zhí)?、東明堂、陳卓園、杉木園、富春圓和勞克中公祠等10個古建筑群,總建筑面積約45萬平方米,房屋結構功能齊全,具有明顯的明末清初嶺南豪宅的建筑風格。

        2. 古樹。村里村外,從山坡、田垌到農(nóng)家的庭院,宅院前后、水岸邊,生長著幾百年以上的古樹共24株,包括二級古樹15株,三級古樹9株,隸屬3科3屬4種,其中荔枝古樹最多,體現(xiàn)了廣西傳統(tǒng)村落果樹綠化的實用性特點。

        3.古楹聯(lián)。400多年間,大蘆村勞氏祖先傳承孔魯儒家“孝悌忠信禮義廉恥”的文化根脈和“武楊世澤、江左家風”的初心,先后創(chuàng)作以修身、持家、創(chuàng)業(yè)、報國等為主題兼具其家族家風家訓特色的傳世楹聯(lián)305幅。其內(nèi)容豐富,對后人教育意義非常明顯。

        4.著明、清兩朝朝庭賜予的御賜匾和總督、巡撫、布政使、知縣、學政等貴要賀贈的“拔元”匾、“貢元”匾等48塊各種匾額。南宋民族英雄文天祥手跡 “忠、孝、廉、節(jié)”的四幅巨幅拓片,成為大蘆古宅中的珍貴文物,并且一直以來都被視為鎮(zhèn)宅之寶。

        (二)非物質(zhì)文化資源

        1. 節(jié)慶活動。農(nóng)歷二月初二的春社、三月初三的插青、四月初八“浴佛節(jié)”、五月初五的“龍船節(jié)”、七月十四日吃茄瓜粥,還有八月十八日“還年例”或“嶺頭節(jié)”上的“跳嶺頭”等,體現(xiàn)了當?shù)氐拿袼滋厣?,是重要的民俗旅游資源。[3]

        2. 古建筑群上所體現(xiàn)的勞氏宗族文化及家族傳統(tǒng)。

        3. 楹聯(lián)所體現(xiàn)的儒家文化和耕讀文化、楹聯(lián)書寫的傳統(tǒng)習俗。

        4. 景觀布局所體現(xiàn)的景觀設計文化,即開門見景、開窗見景、洗衣見景等體現(xiàn)的天人合一文化。

        5. 古樹與風水、古荔枝及其文化、傳統(tǒng)、習俗、族規(guī)、本地文化及其融合等。

        二、欽州大蘆村文化旅游發(fā)展情況及存在問題

        (一)欽州大蘆村文化旅游發(fā)展情況

        大蘆村從1999年開始成立保護機構,現(xiàn)在已經(jīng)開發(fā)為大蘆村民俗風情旅游區(qū),并響應國家的政策,受到當?shù)卣谋Wo。大蘆村以保存完好的明清時期古村落聞名,古建筑開發(fā)占主體,在10個古宅中,目前共開放了四個。根據(jù)大蘆村的整體建設規(guī)劃,未來將逐步開放全部的10個村落,逐步完善大蘆村的旅游資源的結構。景區(qū)內(nèi)有商品銷售,包括包裝之后的農(nóng)產(chǎn)品,與古村落楹聯(lián)相關的文創(chuàng)產(chǎn)品。以及娛樂項目,比如游船和古裝出租等。在節(jié)假日期間,景區(qū)內(nèi)會組織村民共同舉辦民俗活動,比如“包粽子”、“楹聯(lián)書法”、“嶺頭舞”等民俗活動,并積極號召游客參加體驗。

        靈山大蘆村在國家政府的大力支持下,不斷完善古村落旅游基礎設施,經(jīng)過建設,大蘆村文化旅游吸引力得到有效提升,客源從廣西擴展到廣東、香港、印尼、越南等地。[4]

        (二)欽州大蘆村文化旅游開發(fā)存在的問題

        1.大蘆村文化旅游資源保護不當

        古村落文化旅游的發(fā)展主要還是來源于其源遠流長的文化,這也是古村落文化旅游的特色之處。但近年來,欽州大蘆村的文化資源遭到了一定程度的破壞,如古宅內(nèi)牌匾受損缺乏修護,相關古時生活用具隨意堆放、導致灰塵遍布等,加上地處濕潤的氣候,木制建筑受潮腐壞嚴重。大蘆村不是作為一個無后人居住而被保護起來的遺址,相反的仍有老人不愿意從古宅里遷出,而這部分老人群體對于古宅的保護意識不強。傳統(tǒng)文化資源不可再生,長期以往,欽州大蘆村古村落的文化資源將會遭受破壞,這對古宅今后的發(fā)展非常不利。

        2.大蘆村文化資源體驗有限

        大蘆村環(huán)保建設有待加強,生活垃圾依然隨處可見,嚴重的還會發(fā)出不舒服的氣味,影響了景區(qū)內(nèi)的環(huán)境,降低了游客的游覽體驗。目前,游客前往大蘆村的旅游形式只要以看古建筑和古楹聯(lián)為主。大多數(shù)游客選擇自行游覽而較少專門選擇導游服務,當游客選擇自由參觀古村落的情況下,游客只停留在走馬觀花式的旅游方式上,不能很好體會到古建筑深含的大蘆村的文化魅力,旅游文化資源體驗有限,難以滿足當前游客更為深層次的旅游需求,從而導致大蘆村文化旅游的整體競爭力不強。

        3.大蘆村文創(chuàng)產(chǎn)品缺乏創(chuàng)新

        隨著近年來社會上文創(chuàng)產(chǎn)品大火,緊跟時代潮流,大蘆村也已經(jīng)成功開發(fā)了一部分文創(chuàng)產(chǎn)品,但文創(chuàng)產(chǎn)品新意不足。沒有充分挖掘文化資源里面的精神文化,從文創(chuàng)產(chǎn)品中體現(xiàn)出來的僅僅停留于表面,如縮小版牌匾掛件,只是普普通通的把楹聯(lián)的內(nèi)容印在上面,部分掛繩已經(jīng)不知所蹤。還有許多商品,比如荔枝酒等,上面蒙滿了灰塵,并且文創(chuàng)店里面燈光不足,裝飾不足,整體設計給人灰沉沉的感覺,沒有古樸厚重的氣息,也沒有與現(xiàn)代潮流相映襯的色彩,因這種種原因,許多商品在陳列柜上無人問津,進而導致大蘆村旅游產(chǎn)品不能得到高質(zhì)量的發(fā)展。

        4.大蘆村文化旅游的宣傳方式落后,外界知名度小。

        古村落文化不僅需要深挖、保護,更需要通過宣傳手段來擴大知名度、提高影響力。然而大蘆村的對外宣傳渠道來源少,主要以當?shù)卣麄骰蛘堄耙曋谱鲉挝恍麄鳛橹?,且宣傳次?shù)不多。大蘆村古宅曾建立過自己的網(wǎng)站,但近兩年來并無相關人員維護更新,唯一的獨立宣傳“窗口”不了了之。當?shù)仉娨?、網(wǎng)絡等媒體對大蘆村古村落文化建設最新進展沒有及時加以宣傳、報道,往期宣傳內(nèi)容只敘說著昨天的故事,其對外品牌和影響力都有待形成。

        三、欽州大蘆村文化旅游資源開發(fā)創(chuàng)新策略

        (一)加強對歷史文化資源的保護

        歷史文化資源對于每個人而言都有著重要意義,歷史文化是一個民族的傳承,也是一個民族的信仰。[5]古村落文化保護工作也不應只是政府的工作,大蘆村所涉及的相關管理部門、當?shù)卮迕窈吐糜握叨伎勺杂X注重對大蘆村的保護。如可成立專門保護機構,對外招募志愿者,定期展開教育活動,增強村民對大蘆村的保護意識,讓更多的人有機會參與到村落保護中來。把重要文物集中存放,建立小型博物館,促進歷史文化資源可持續(xù)發(fā)展。

        (二)運用網(wǎng)絡高科技技術建成資源寶庫

        當今處在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代,隨著科技的發(fā)展,文化資源的數(shù)據(jù)化得以實現(xiàn)。大蘆村聚集保存了一批富有研究價值的文化資源,對于研究明清時期的群落文化,宗族制度,文化習俗,生活方式具有深刻的意義,其形成發(fā)展歷經(jīng)幾百年,是一個巨大的文化資源寶庫。收集大蘆村的文化資源,運用網(wǎng)絡技術手段,建成大蘆村文化數(shù)據(jù)庫,使大蘆村不管是有形的還是無形的文化資源都可以實現(xiàn)數(shù)據(jù)可視化,網(wǎng)絡文化資源數(shù)據(jù)庫一旦建成,將對未來的研究發(fā)展奠定堅實的基礎,也會推動大蘆村文化旅游的發(fā)展。

        (三)加強歷史文化資源體驗項目建設

        現(xiàn)代游客呈現(xiàn)出多樣化、高文化品位的旅游需求趨勢。[6]為了滿足現(xiàn)代游客的旅游需求,大蘆村必須加強開發(fā)出結合當?shù)靥厣幕穆糜雾椖?。為此,針對大蘆村的楹聯(lián)文化,可讓游客親身參與體驗民族手工和民俗活動提高參與感,加深他們對傳統(tǒng)民俗文化與精神的認識和理解。比如手工體驗店,讓游客自己刻上自己喜歡的楹聯(lián),讓游客探究楹聯(lián)文字背后真正的含義,用游客自己的認識去判斷,并親自動手體驗其中的樂趣。同時,大蘆村的鄉(xiāng)土文化氣息對久居城市的旅游者有巨大的吸引力,可依托當?shù)卮迕瘢_發(fā)大蘆村“農(nóng)家風情”系列活動,提高旅游者到大蘆村旅游的參與性和體驗性。

        (四)積極引導村民參與到大蘆村的規(guī)劃建設

        大蘆村是村內(nèi)居民的家,應加深村民與大蘆村文化旅游建設的關系,村落與村民相互合作、配合相關的建設工作。針對目前還有部分老人沒有從古宅里搬出,需要對老人們做思想工作,并安排好搬遷工作。其次是增強村民的對村內(nèi)環(huán)境的保護意識,定期開設活動進行宣傳教育,明確村內(nèi)人員的各項任務。在整體的管理上,全面完善管理結構,注意管理細節(jié),制定明確的規(guī)章制度。此外,部分村民對于本村的歷史與祖先的故事是非常熟悉的,能大方清晰的和游客娓娓道來許多流傳寫來的故事。可建立“村民講堂”,一方面為大蘆村村民對外宣傳提供了途徑,也讓游客獲得更多的當?shù)靥厣糜误w驗。

        (五)使鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品與鄉(xiāng)土文化相結合

        許多鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品不能引起旅游者的購買欲望,是因為沒有特色、產(chǎn)品過于單一與雷同,只有體現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的個性、才能引起人們的注意和購買欲望。大蘆村目前的旅游產(chǎn)品粗糙且缺少本地的文化元素,沒有特色、重復性高。應開發(fā)外觀精美、質(zhì)量上層,并具有當?shù)靥厣闹懈叨寺糜渭o念品,而不是粗糙的低端旅游紀念品。另外引進投資,和品牌共同推出聯(lián)名款,提高產(chǎn)品的知名度。

        (六)強化新媒體作用,加大宣傳力度。

        大蘆村在幾年前建立過網(wǎng)站,但因為資金與人員的不到位,網(wǎng)站現(xiàn)在已經(jīng)不再維護,缺乏新媒體宣傳手段,村落景區(qū)的負責人應充分利用互聯(lián)網(wǎng)和多媒體進行景區(qū)的宣傳工作,可以與一些平臺、機構進行合作,加大宣傳力度,提升村落景區(qū)的知名度。利用互聯(lián)網(wǎng),開發(fā)如網(wǎng)絡購物與短視頻的新途徑,強化新媒體作用,加大宣傳力度,提高外界知名度。結合現(xiàn)今大火的VR技術,建成3D可視網(wǎng)絡,提高在網(wǎng)絡上瀏覽大蘆村相關資料時的體驗感,讓更多人能有機會去了解更詳細的大蘆村,從而促進大蘆村古村落文化旅游的高質(zhì)量發(fā)展。

        四、結語

        大蘆村文化資源豐富,文化特點鮮明,對于發(fā)展當今熱門的文化旅游有著堅實的基礎。未來通過增強管理,提高管理水平,開發(fā)村落文創(chuàng)旅游產(chǎn)品,創(chuàng)造結構多樣,與村落文化、地域特色結合精密的文創(chuàng)產(chǎn)品,人地相結合,共同努力,彰顯本地特色。利用互聯(lián)網(wǎng),加大宣傳力度,提高外界知名度,讓大蘆村的文化資源得到充分的保護和利用,成為頗具特色的文化旅游項目,最終造福于鄉(xiāng)村。

        參考文獻:

        [1] ?沈仲亮.開創(chuàng)旅游業(yè)和互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的“黃金發(fā)展期”[N].中國旅游報,2015-08-21(01).

        [2] ?靈山網(wǎng).大蘆村民俗風情旅游區(qū)[EB/OL].(2018-05-08)[2020-5-1]. http://www.gxls.gov.cn/zjls/lsjd/201805/t20180508_1151509.html.

        [3] ?張銀玲.北部灣經(jīng)濟區(qū)古村落旅游發(fā)展探析——以欽州市大蘆村為例[J].玉林師范學院學報,2018,39(01):57-60+81.

        [4] ?戴艷平,張士倫.欽州大蘆村旅游可持續(xù)發(fā)展探究[J].旅游縱覽(下半月),2015(08):122-123+125.

        [5] ?張婧婷,李丹,朱鵬飛.大蘆村歷史文化資源保護研究[J].民族論壇,2015(12):105-107.

        [6] ?王云才,許春霞,郭煥成.論中國鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新趨勢[J].干旱區(qū)地理,2005(06):862-868.

        作者簡介:卜汶汶(1998-),廣西財經(jīng)學院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學生;李玲玲(1998-),廣西財經(jīng)學院文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)學生。

        基金項目:本文系2019年大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃廣西區(qū)級立項項目(項目編號:201911548127)階段性研究成果。

        (作者單位:廣西財經(jīng)學院新聞與文化傳播學院)

        精品黄色国产一区二区| 久久亚洲sm情趣捆绑调教| 国产激情视频在线观看首页| 丰满人妻无套内射视频| 蜜桃传媒一区二区亚洲av婷婷| 国自产精品手机在线观看视频 | 亚洲一区二区三区内裤视| 久久久久久国产精品mv| 国产一级毛片AV不卡尤物| 韩国日本在线观看一区二区| 一区二区三区免费看日本| 国产成人a人亚洲精品无码| 国产99re在线观看只有精品| 精品在线视频免费在线观看视频| 免费亚洲一区二区三区av| 少妇愉情理伦片丰满丰满午夜| 久久久精品国产亚洲AV蜜| 精品国模人妻视频网站| 欧美亚洲精品suv| 黑人玩弄人妻中文在线| 红杏性无码免费专区| 男女激情视频网站免费在线| 成人影院yy111111在线| 婷婷成人亚洲| 中文字幕视频二区三区| 欧美性色欧美a在线播放| 国内揄拍国内精品人妻浪潮av| 日韩精品视频在线观看免费| 亚洲av色av成人噜噜噜| 奇米影视第四色首页| 久久久久成人亚洲综合精品| 玩弄丝袜美腿超短裙校花| 人妻无码第一区二区三区| 国产成人无码免费看片软件| 国产女人体一区二区三区| 精品人妻一区二区三区视频| 国模丽丽啪啪一区二区| 中文字幕久久久久久精| 精品一区二区三区国产av| 18禁黄网站禁片免费观看女女| 在线a免费观看|