姜?jiǎng)偃?/p>

俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)大師果戈理，在其巔峰之作《死魂靈》中，塑造了一位農(nóng)奴主兼資產(chǎn)階級(jí)商人的典型形象——乞乞科夫。沙俄時(shí)期，地主家的農(nóng)奴死后，地主仍然要向政府繳納人頭稅。直到下一次人口普查后，才可以把死去農(nóng)奴的名字去除，不再繳納人頭稅。于是，利欲熏心的乞乞科夫看到了發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)——賤價(jià)收購(gòu)地主家中農(nóng)奴花名冊(cè)上尚未注銷(xiāo)的已死農(nóng)奴。再把收買(mǎi)的死農(nóng)奴當(dāng)作活人向救濟(jì)局抵押，牟取高額的押金。“買(mǎi)它一千個(gè)，再比如說(shuō)，救濟(jì)局每個(gè)給我抵押二百盧布，那就是二十萬(wàn)盧布?。　保ü昀怼端阑觎`》）

于是，在果戈理筆下，乞乞科夫風(fēng)塵仆仆，費(fèi)盡心思、巧嘴滑舌游說(shuō)于各貴族莊園，收購(gòu)“死魂靈”，借之發(fā)財(cái)。

借死人發(fā)財(cái)，深諳此道的如乞乞科夫者，今天依然大有人在。

據(jù)報(bào)載，廣西來(lái)賓市紀(jì)委監(jiān)委對(duì)興賓區(qū)城鄉(xiāng)居民基本養(yǎng)老保險(xiǎn)工作進(jìn)行核查，發(fā)現(xiàn)興賓區(qū)的24個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)中，有758名參與養(yǎng)老保險(xiǎn)的人員本已死亡，但他們的家屬仍然繼續(xù)領(lǐng)取著養(yǎng)老保險(xiǎn)，數(shù)額達(dá)到74.5萬(wàn)元。興賓區(qū)紀(jì)委監(jiān)察委對(duì)涉事的47名責(zé)任人員進(jìn)行問(wèn)責(zé)，并追回70.5萬(wàn)元。

生死二字，人生兩端。既然“死”上可以做發(fā)財(cái)文章，那么，“生”上也可以大做文章。

2019年10月21日央視《焦點(diǎn)訪談》曝光四川省射洪縣遂寧現(xiàn)代婦女兒童醫(yī)院職工，偽造、變?cè)臁①I(mǎi)賣(mài)“出生醫(yī)學(xué)證明”以牟利。據(jù)遂寧現(xiàn)代婦女兒童醫(yī)院醫(yī)生楊某和宋某交代，需要者只要出示一張身份證，產(chǎn)婦根本不需要到現(xiàn)場(chǎng)，就能造出一份看似真實(shí)的住院手續(xù)與病歷，拿到“出生醫(yī)學(xué)證明”。至于需要者的目的是什么，哪怕是為了使被拐賣(mài)兒童“合法化”，他們也不管不問(wèn)，照辦不誤。當(dāng)然，辦理這樣一份“出生醫(yī)學(xué)證明”，需要三至四萬(wàn)元的“好處費(fèi)”。

偽造、變?cè)臁①I(mǎi)賣(mài)“出生醫(yī)學(xué)證明”，借“生”發(fā)財(cái)，是乞乞科夫借“死”發(fā)財(cái)?shù)摹吧?jì)版”。

同單打獨(dú)斗的乞乞科夫不同的是，販賣(mài)“出生醫(yī)學(xué)證明”的，是團(tuán)伙作案。遂寧現(xiàn)代婦女兒童醫(yī)院販賣(mài)“出生醫(yī)學(xué)證明”的6名涉案人員，有該院負(fù)責(zé)人覃某、主任醫(yī)師孫某、副主任醫(yī)師楊某、醫(yī)助鄧某、中介人宋某和發(fā)證人彭某等人。人多漏洞大，規(guī)章成廢話。

《死魂靈》是魯迅先生翻譯的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。在《<死魂靈百圖>小引》中，魯迅感嘆：“幸而，還是不幸呢，其中的許多人物，到現(xiàn)在還很有生氣，使我們不同國(guó)度，不同時(shí)代的讀者，也覺(jué)得仿佛寫(xiě)著自己的周?chē)?，不得不嘆服他偉大寫(xiě)實(shí)的本領(lǐng)?！?/p>

乞乞科夫們還活著，而且還活得很有生氣，肯定是不該的。因?yàn)樗麄兊拇嬖?，所損害的是國(guó)家的利益、百姓的利益。堵塞漏洞，杜絕四風(fēng)，鏟除腐敗，依法治國(guó)，讓形形色色的乞乞科夫無(wú)計(jì)可施，無(wú)處逃遁，仍任重而道遠(yuǎn)！

童玲/圖