唐匯寅

名片的作用是自我介紹，一般包括姓名、職位、住址及聯(lián)系方式。身份煊赫者則要加上自己的學(xué)歷學(xué)位、高級職稱及諸多官銜和所獲得的榮譽（如國務(wù)院津貼享受者之類）。有的名片印的密密麻麻，僅官職一項就看得你眼花繚亂，可謂牛氣沖天。真正牛氣沖天的人反倒無須印名片。

應(yīng)該是官本位思想作祟，好些人退休后始終不忘在職時的輝煌，印名片時仍把歷任的最高官銜一一羅列其上，生怕自己曾經(jīng)的光輝淹沒于歷史的星空。

人生落幕的最后一張名片要數(shù)墓碑，它是對一個人的畢生總結(jié)和定位。

中華大地上，這張名片最牛的當(dāng)屬孔夫子。其尊號從漢朝追封的“褒成宣尼公”到唐代的“先圣”“文宣王”，宋朝的“至圣文宣王”，直到元代完成最終定位，將“大成至圣文宣王”鐫刻上了墓碑，奠定了他的“萬世師表”地位。歷代帝王的謚號再響亮，也無法挑戰(zhàn)這個“萬世師表”。

美國的第三任總統(tǒng)杰斐遜深諳此道，他生前就給自己擬下了墓碑碑文：“托馬斯·杰斐遜，《獨立宣言》的起草人，《弗吉尼亞宗教法案》的起草人，弗吉尼亞大學(xué)的創(chuàng)建人埋葬于此?！彼麤]有炫耀總統(tǒng)職務(wù)，而是把起草《獨立宣言》《弗吉尼亞宗教法案》和創(chuàng)建弗吉尼亞大學(xué)視為終生的最大成就。至今美國的總統(tǒng)換了很多屆，《獨立宣言》的起草者卻只有一個。而且，《獨立宣言》作為立國之本，目前仍是美國的行事準(zhǔn)則，足以令其起草者彪炳史冊、光耀千秋。

俄國的普希金頗有自知之明，他也在生前寫下了《我的墓志銘》：

這兒埋葬著普希金，他和年輕的繆斯，

和愛神作伴，慵懶地度過歡快的一生，

他沒做過什么善事，然而憑良心起誓，

謝天謝地，他卻是一個好人。

他自我定位為詩人和好人，恰如其分。

每個人走完自己的人生旅途，都會留下一個有形或無形的墓碑。將墓碑上刻下一大串官銜以示夸耀者，如果生前尸位素餐一事無成，官職再多人們也只會嗤之以鼻。真實的墓碑是你從事的事業(yè)取得了什么業(yè)績、為人類做出了什么貢獻(xiàn)，這才是人生最后的一張真實名片。