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        箏曲《行者》作品淺析

        2020-06-03 04:02:47林芷羽
        戲劇之家 2020年14期

        林芷羽

        【摘 要】在本研究中我們以箏曲《行者》作為研究對象,分析以西安鼓樂作為素材的藝術(shù)作品,從作品結(jié)構(gòu)入手,深入探究各素材的聯(lián)系,以西安鼓樂元素對作品產(chǎn)生的影響進行闡述并解讀該作品的藝術(shù)風格。

        【關(guān)鍵詞】箏曲;《行者》;作品;表現(xiàn)手法

        中圖分類號:J632.32 文獻標志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號:1007-0125(2020)14-0069-01

        《行者》這部作品是具有獨特風格的古箏曲藝術(shù)作品,是由西安音樂學院教授所創(chuàng)作的,目前有箏和鋼琴以及箏和交響樂這兩個創(chuàng)作版本,是吸取西安鼓樂素材而創(chuàng)作形成的,該作品包含了古箏傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)手法,同時具有一定的創(chuàng)新現(xiàn)代表演技法。西安鼓樂是傳統(tǒng)音樂中具有代表性的作品,起源于隋唐,是一種由民間樂器合奏而成的古老樂種。婆羅門影這一鼓曲是由余鑄傳譜,馮亞蘭記譜和譯譜。在行者作品中融入了宗教和鼓曲元素,使作品增加了藝術(shù)厚度,本研究主要從音樂本體角度出發(fā)來解讀該作品。

        一、音樂結(jié)構(gòu)

        行者作品中共含有4個部分,包括引子、尾聲、慢板、快板,作品采用燕樂7聲期e商調(diào)式進行寫作,主音為e音。在引子部分,能夠從b,e這兩個音出發(fā),重在強調(diào)上下4度,能夠緊密圍繞主音構(gòu)建音樂中心,在第二、第四小節(jié)以及音組旋律音上可強調(diào)下行二度音程角音f到商音的回落,也是本作品的核心音程。而在第四小節(jié)e音的左右兩個方向旋律是一種逆行的模式,可減少材料出新。在寫作上具有一定的巧妙之處,本曲的第十二小節(jié)采用旋律環(huán)繞的方式,能夠?qū)商7聲調(diào)式中兩個n極包括b和j音進行著重強調(diào),這種方式是與《婆羅門引》主題旋律保持一致的,可看出音樂具有同源性。在慢板中采用兩大樂句對比的方式,第一樂句采用223結(jié)構(gòu)上三度模,進而構(gòu)成比較鮮明、悠長的主題,而在第二大樂句中使用的是婆羅門影的三度核心音程進行寫作。在快板中也是整個作品的重要結(jié)構(gòu)組成,按照不同材料布局可將其分為三個階段,包括新節(jié)奏新材料第一階段,第二階段為慢板主題變形主題,逆變因素,第三階段為慢板音樂和快板音樂融合的階段。在尾聲部位能夠再現(xiàn)引子部分,在這之前可與第162小節(jié)以及《婆羅門引》這部作品有相同的表現(xiàn)方法,能夠突出展示三度關(guān)系的旋律,兩部作品在這一小節(jié)中具有一定的契合點,這種方式可以使音響更加朦朧,能夠快速從快板轉(zhuǎn)換為慢板節(jié)奏,且在第163小節(jié)再現(xiàn)主題,在音區(qū)位置提高8度能夠使簡短再現(xiàn)到發(fā)生變化。此外能夠與上音小節(jié)泛音保持聲音上的連貫,在第175小節(jié)位置,2度和4度旋律音程走向?qū)嶋H上是在音程安排上對引子的再次回顧,最后由主音上方5度支持音可回到e商調(diào)式回音上。

        二、音樂風格

        《行者》這部作品具有一定的異國風味,作者在創(chuàng)作過程中以《婆羅門引》作為素材開展創(chuàng)作,整個作品使用燕樂7聲e商調(diào)時,閏音使其能夠?qū)m、羽以及閏進行融合,表現(xiàn)增二度,但并不是民族音樂中的常見現(xiàn)象,主要是由于《婆羅門引》該作品曲調(diào)主要來源于印度,是一種比較新鮮的音樂語言表達方式。據(jù)有關(guān)研究表明,《婆羅門引》這部作品與唐大仙所創(chuàng)作的《霓裳羽衣曲》具有一定聯(lián)系,由于加入了古典素材,使該作品更具有立體感和豐富性,比如在第25小節(jié)ec,bj這種常見三度走向以及在樂節(jié)的高低位置隱藏三度安排,在旋律音符上是與《婆羅門引》這部作品寫作具有相同模式的,唯一的差別就是重音位置進行了改變。在快板位置第三階段第112小節(jié)位置旋律的音成為強調(diào)4度,在音拍上是與《婆羅門引》作品的二度關(guān)系相一致的。

        從傳統(tǒng)音樂角度上來看,西安鼓樂包含多種音階和調(diào)式變化,而西安鼓樂和燕樂7聲也是唐代鼓樂中主要的特色。根據(jù)目前流傳下來的曲目可發(fā)現(xiàn),音樂曲目是與唐宋的教坊音樂具有緊密聯(lián)系的,唐代的曲調(diào)由于歷史原因除了敦煌樂譜曲調(diào)可供后世研究之外,很少能夠以完整的面貌保存下來。在行者作品中包含了柔情的敘述面,也同樣有緊張激烈的色彩,在旋律交替上能夠體現(xiàn)這種色彩變化,即清樂和燕樂旋律融合使用,在不同材料之間能夠通過核心音程設(shè)計襯托色彩變化,使作品具有一定的藝術(shù)特點,在音響上可突出拱形效果,從熱奏到快板再到古典素材,仿佛讓人跨越了幾千年,并且作品初始與悠揚曲調(diào)相互呼應(yīng),給人意猶未盡的感覺,能夠保留音樂的古典材料味道,同時還可以借鑒古箏技法的創(chuàng)新,不僅能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)音樂的傳承和發(fā)揚,同時也能夠為后續(xù)箏曲創(chuàng)作者提供新的靈感。

        陜西箏樂具有獨特的風格,由于本身調(diào)式音階的特殊性,使其具有一定的地方色彩。作為陜西正派的代表人物,魏軍教授深入挖掘行者理論的同時,其也有很多代表作,包括三秦歡歌,中彈唱,風流頌等作品。尤其《行者》這部作品,為后續(xù)我國傳統(tǒng)音樂的發(fā)展奠定了重要基礎(chǔ)。《行者》這部作品運用古老曲調(diào)進行創(chuàng)作,能夠讓聽者感受幾千年的活力,使樂曲在現(xiàn)代詩人面前完美展示出來,這對于箏曲發(fā)展來說是十分重要的,同時也反映了在《行者》創(chuàng)作過程中《婆羅門引》對其的深刻啟發(fā)。

        參考文獻:

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