黃詩(shī)宸

嫦娥探月，蛟龍潛海，長(zhǎng)虹飛架，這是國(guó)家強(qiáng)盛的外在表現(xiàn);人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值突破一萬(wàn)美元，2020決勝全面小康這是國(guó)家強(qiáng)盛的內(nèi)在釋放。

與此同時(shí)，一股浪費(fèi)糧食的風(fēng)氣，正在悄然滋生。身處盛世，仍需不忘根本，揚(yáng)節(jié)儉之風(fēng)。千百年前，四大發(fā)明滌蕩蒙昧，傳播文明;現(xiàn)如今，新四大發(fā)明接續(xù)先祖的精神傳承，為時(shí)代動(dòng)脈注入新的血液?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展帶來(lái)新時(shí)代的職業(yè)風(fēng)口，吃播火遍大江南北。吃播的本義是推薦美食、分享快樂(lè)。但一些平臺(tái)過(guò)分追求流量和利益，吃播文化逐漸變得畸形：假吃、催吐現(xiàn)象層出不窮。這些大胃王吃的不是食物，而是流量與KPI。吃食物應(yīng)是一種享受，而不應(yīng)成為一種負(fù)擔(dān)，更不應(yīng)該成為博眼球和謀出位的工具。

猶記歷史上的某些時(shí)期，致死率最高的不是疾病，而是饑餓。袁隆平老先生耗盡心血研發(fā)出了畝產(chǎn)千斤的超級(jí)雜交水稻，才讓中國(guó)以9%的耕地養(yǎng)活了世界上20%的人口。如今雖國(guó)力強(qiáng)盛，但自然災(zāi)害仍舊頻發(fā)，農(nóng)業(yè)靠天吃飯的自然規(guī)律并未得到實(shí)質(zhì)性改變。而今年由于疫情影響，聯(lián)合國(guó)糧食署早在今年八月初就發(fā)布糧食危機(jī)的警告，印度甚至在今年四月就停止糧食出口。

我們之所以不擔(dān)心糧食問(wèn)題，是因?yàn)橹醒氪罅康膬?chǔ)備糧——這無(wú)疑是國(guó)家強(qiáng)盛的體現(xiàn)，但倉(cāng)廩實(shí)并不是揮霍浪費(fèi)的理由，節(jié)儉是一種習(xí)慣，更是一種必須傳承發(fā)揚(yáng)的精神。馮夢(mèng)龍有言“惜衣有衣，惜食有食”，《憫農(nóng)》中也有“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的教導(dǎo)。習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“一個(gè)不記得來(lái)路的民族，是沒(méi)有出路的民族?！狈磳?duì)浪費(fèi)，提倡節(jié)儉是習(xí)近平總書(shū)記對(duì)每一個(gè)中國(guó)人發(fā)出的強(qiáng)有力的號(hào)召，更是時(shí)代發(fā)展的必然趨勢(shì)。諸葛亮曾說(shuō)：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！蔽覀兘裉焯岢?jié)儉不僅是倡導(dǎo)人們珍視糧食，更是要讓人們?cè)趨栃泄?jié)約中養(yǎng)成居安思危，恒念物力維艱的道德品質(zhì)。

“桐花萬(wàn)里丹山路，雛鳳清于老鳳聲?！毙聲r(shí)代的青少年肩負(fù)祖國(guó)復(fù)興的重任，承擔(dān)起祖國(guó)強(qiáng)盛的重責(zé)。但當(dāng)我們成長(zhǎng)為祖國(guó)棟梁時(shí)，請(qǐng)不要忘記今日之泱泱華夏是先輩前赴后繼之所創(chuàng)造，只有不忘來(lái)路——在當(dāng)代崇尚節(jié)儉，才能為自己、為國(guó)家謀得發(fā)展之出路。管子雖有言：“與時(shí)變，與俗化?！比欢腥A文化文明基因中的節(jié)儉不能改。國(guó)家雖然強(qiáng)盛，但中華文化文明基因中的——節(jié)儉應(yīng)與時(shí)同行。

指導(dǎo)老師點(diǎn)評(píng)：

糧食問(wèn)題，節(jié)儉之風(fēng)，既是時(shí)事熱點(diǎn)，也是不變重點(diǎn)。本文在這個(gè)既“新”且“舊”的話題上呈現(xiàn)了自己的亮點(diǎn)。

開(kāi)篇整句鋪陳，同時(shí)事例和數(shù)據(jù)并舉，無(wú)論是形式還是內(nèi)容上都很好的扣住了主題“強(qiáng)盛”。

緊接著迅速承轉(zhuǎn)──盛世也帶來(lái)了浪費(fèi)。尤其抓住當(dāng)今熱點(diǎn)“吃播文化”中的錯(cuò)誤指向，具有針對(duì)性、時(shí)代性?！按笪竿醭缘牟皇鞘澄铮橇髁亢蚄PI”，這種“不是……而是”的句型，精警有力，體現(xiàn)小作者透過(guò)現(xiàn)象看到其本質(zhì)的思維深度。

“身處盛世，何以忘本”這句過(guò)渡自然，很好的引出下文糧食缺乏的痛苦歷史。然后擺事實(shí)，談中國(guó)解決糧食問(wèn)題做的努力與還潛在的糧食危機(jī)。再接著用古今名言為道理論證提供了支撐。

最后，作者將“青年”的責(zé)任帶入，立場(chǎng)角度更鮮明，同時(shí)讓人看到中國(guó)之興，后繼有人，文章很好地進(jìn)一步深化和升華。