【摘要】本文通過對巴赫《哥德堡變奏曲》中的音樂作為基礎(chǔ)，以朱曉玫演奏的版本為例，結(jié)合中華傳統(tǒng)文化中的老子的思想，淺析巴赫《哥德堡變奏曲》中的音樂美學(xué)思想，探求這位藝術(shù)家在演奏《哥德堡變奏曲》時(shí)的一種寧靜平和的內(nèi)心境界。

【關(guān)鍵詞】巴赫;老子;朱曉玫;《哥德堡變奏曲》;音樂美學(xué)

【中圖分類號】J605? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）08-0253-02

【本文著錄格式】葛怡君.淺談巴赫哥德堡變奏曲中關(guān)于老子的音樂美學(xué)——以朱曉玫演奏版為例[J].北方音樂，2020，04（08）：253-254.

引言

最初在一部紀(jì)錄片中觀看到朱曉玫并且聽到她彈奏的《哥德堡變奏曲》時(shí)，不僅被演奏者的高超的鋼琴演奏技術(shù)所驚艷，更多的是驚訝于演奏者在彈奏樂曲中的心如止水的內(nèi)心境界。在法國的一個(gè)白雪皚皚的山林中，潺潺的溪水使一切環(huán)境顯得如此深沉且寧靜。而朱曉玫——這位鋼琴家置身于這種如中國水墨畫的淡雅環(huán)境之下，細(xì)細(xì)地品讀著巴赫，揣摩著中華文化中老子的音樂美學(xué)的內(nèi)涵。

一、背景介紹

（一）作曲家及作品介紹

約翰·塞巴斯蒂安·巴赫，是巴洛克時(shí)期的著名作曲家。在他充滿苦難的一生中，雖有懊悔和消極，但他始終堅(jiān)定著自己的信念，創(chuàng)作出了大量的作品，且作品的范圍廣泛，內(nèi)容較為深刻，有著自己豐富的生活感受?！陡绲卤ぷ冏嗲肥前秃胀砥诘拇碜髦?，全曲共32段，是由主題和30個(gè)變奏以及主題反復(fù)結(jié)合而成，變奏三個(gè)為一組，每組的最后一首都是卡農(nóng)。樂曲全曲的風(fēng)格輕松明快，富于活力。巴赫采用一首薩拉班德舞曲的旋律作為《哥德堡變奏曲》的主題，變奏的風(fēng)格各異，包含創(chuàng)意曲、小賦格、法國序曲等在內(nèi)的各種形式?！陡绲卤ぷ冏嗲窐?biāo)志著巴洛克時(shí)代變奏曲的頂峰，是音樂史上規(guī)模最宏大、結(jié)構(gòu)最恢宏同時(shí)也是最偉大的變奏曲，被視為巴赫作品中最重要的變奏曲之一。

（二）朱曉玫

朱曉玫于二十世紀(jì)五十年代生于上海的一個(gè)藝術(shù)家庭。她的海頓和斯卡拉蒂的社會反響非常高，但是更受歡迎的是她演奏的巴赫音樂。朱曉玫是一位低調(diào)且具有實(shí)力的鋼琴家，她一生中一直在潛心感受和研究巴赫的作品，在這其中她對《哥德堡變奏曲》的鐘愛尤甚。單單這一首《哥德堡變奏曲》，她已經(jīng)研究練習(xí)了有三十年。在2015年10月份，朱曉玫于西安音樂廳開辦音樂會時(shí)，她在節(jié)目單上特意寫上了她本人對《哥德堡變奏曲》的解讀：“我經(jīng)常開玩笑說，這部作品是應(yīng)該在藥店里賣的，因?yàn)樗苁谷苏业狡胶?、安寧和舒暢的感覺，而不是讓人睡覺的?！边@場音樂會舉辦得非常成功，與其他演奏者不同的是，在舞臺上的朱曉玫更像一位隱者，像是把自己獻(xiàn)給音樂——般，她的音樂像是一滴水融入了大海，但卻在演奏中能夠加深聽眾的內(nèi)心聽覺感受，使聽眾感到無限的美感和深深的震撼。

二、朱曉玫關(guān)于老子美學(xué)的研究

老子是中國古代的一位偉大的思想家，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。他將“道”形容為：“視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，摶之不得名曰微。此三者不可致詰，故混而為一?！标P(guān)于音樂，老子提出“大音希聲”，更加注重人對音樂的精神體驗(yàn)。朱曉玫在關(guān)于她的紀(jì)錄片中，對自己對巴赫的感悟做出了獨(dú)特的解讀。她認(rèn)為巴赫的曲子正如那匆匆而過的溪水，柔弱但又堅(jiān)韌，以不爭而長勝，以低和而永存，綿延不絕，不爭世俗。她提到了《老子》一書中的一句話：譬道之在天下，猶山谷之于江海。在2014年萊比錫圣多馬教堂進(jìn)行演出的時(shí)候，朱曉玫身著干凈的中式服裝，沒有濃艷的涂抹，她整個(gè)人顯得“靜”且“和”。在道家的思想中，萬物的本源是“道”，萬事萬物便不必過于追求與浮華的表面，一切從簡則為“淡”，與自然萬物相融合，包容天下之物則為“和”。朱曉玫一身靜雅的裝扮，則是對道家思想的首要體現(xiàn)。在演奏現(xiàn)場，聽眾多正裝出席，以示對巴赫這位偉人的敬仰與懷念。與聽眾的肅穆不同，朱曉玫的音樂如同她的裝扮一般不溫不火，猶如那潺潺流水一般無聲地滋潤著每個(gè)聽眾的內(nèi)心。朱曉玫所顯示出來的境界是一種與世無爭、與自然相容的境界，是一種淡和的思想。受到這種思想的影響，朱曉玫不論是作為練習(xí)者進(jìn)行曲目練習(xí)或是作為演奏者進(jìn)行鋼琴演奏的時(shí)候，往往可以沉淀下自己的內(nèi)心，遠(yuǎn)離浮躁的誘惑，得到自己精神的最大滿足，使自己和音樂完全相容并結(jié)合，將自己最好的一面呈現(xiàn)出來，使最好的音樂浸入人心。

三、朱曉玫對巴赫《哥德堡變奏曲》的演奏風(fēng)格簡析

“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，不同的演奏家因?yàn)槠淙松?jīng)歷不同，對巴赫的看法不同，對這首曲子的彈奏與表現(xiàn)方法亦會存在差異。與古爾德演奏版本不同的是，在她的演奏布局處理中，《哥德堡變奏曲》的每個(gè)音符都顯得溫柔且富有光澤，情緒的發(fā)展也總是在合適的時(shí)間進(jìn)行使聽眾眼前一亮的處理。在樂曲中，第三變奏曲的一部卡農(nóng)，與主題給人帶來的沉思的感覺不同，樂曲的總體情緒活潑而跳躍。雖然是跳躍，但朱曉玫的處理與其他音樂家不同，她的快是一種令人舒適的快，她自身優(yōu)秀的樂感使她在音樂快慢之間的平衡性中做的很棒，這種自然柔和的中間值使人感到音樂本身的優(yōu)雅與活潑。第四變奏曲的開場，在模仿之中進(jìn)行不斷跳動處理的三個(gè)單音與切分相輔相成，形成了燦爛明亮的托卡塔。為了表現(xiàn)出一定的音樂情景，朱曉玫將下鍵處理得干凈輕盈又有度。在樂曲的第十一變奏中，有大量的雙手重疊演奏出現(xiàn)，加之以音階、琶音和顫音的出現(xiàn)，使聽眾進(jìn)入了另一個(gè)迷幻的新世界。在第十三變奏中，朱曉玫對節(jié)奏的處理輕松有度，在彈奏的時(shí)候多帶了幾分莊嚴(yán)神秘感，這種處理使聽眾獲得了心靈上的升華。在進(jìn)行第十三朝向十四過度時(shí)候，音樂發(fā)生了較大、較為急切的變化，這種激烈的變化似乎要將人從之前的世界中抽離出去，此時(shí)的朱曉玫并沒有將下行音樂的尖銳做突出，體現(xiàn)出不和諧，而是不斷地進(jìn)行對音樂的控制，使聽眾有足夠的緩沖時(shí)間，可以將心態(tài)調(diào)整到最佳。她像是將自己融入音樂自然中一樣，按照規(guī)律來往下進(jìn)行。

巴赫的音樂猶如老子所提出的“道”，《哥德堡變奏曲》并沒有太體現(xiàn)十分輝煌、戲劇性的感覺，反而是顯得更加溫暖而又平靜有深度。朱曉玫對巴赫的音樂一直秉著“中庸之道”，在音樂中努力尋找一個(gè)平衡感。她在最自然的狀態(tài)中追求著自己的“道”。朱曉玫對彈奏巴赫有著自己獨(dú)到的見解，她對巴赫的彈奏處理如同數(shù)學(xué)解密一般嚴(yán)謹(jǐn)而又使人靜心。巴赫的作品已經(jīng)融入到了朱曉玫的血液中，她是一位巴赫的詮釋者，將巴赫的音樂浸潤到每一位聽眾的心。

四、結(jié)語

老子的一生一直致力于建立起一個(gè)囊括宇宙萬物的理論。他站在無窮高的“道”上看問題，提出“道法自然”，告訴我們做人做事的法則。巴赫作為一個(gè)時(shí)代的閃亮的符號被銘記在歷史上，他有著自己的追求和向往，正因?yàn)橛羞@種追求和向往，他才能寫出如此具有靈魂的不朽的音樂。朱曉玫演奏的巴赫，是屬于她自己的巴赫。因?yàn)槭艿澜痰挠绊戭H深，她崇尚老子的思想，崇尚寧靜，她更愿意與音樂，與周圍融在一個(gè)空間中。在演奏的過程中，朱曉玫懷著細(xì)膩的感覺進(jìn)入巴赫的音樂，理解巴赫，演奏巴赫，完全沉浸在意象的遼闊的山間和潺潺的小溪中。道法自然，對于聽眾來說，朱曉玫的每一次彈奏都會收獲不同的情感體驗(yàn)，或興奮如山間刮來的清風(fēng)，或沉默如巨大的巖石，周圍的景物在不斷地變動，永遠(yuǎn)不是死氣沉沉。因?yàn)橄矚g與理解，朱曉玫的音樂潛移默化中給予了自己極大的精神上的滿足。盡管在巴赫演奏上獲得了如此巨大的成就，朱曉玫仍然在不斷在進(jìn)行自我修行，她會愈加專注，無數(shù)次深入進(jìn)作品內(nèi)部，感受巴赫，表現(xiàn)巴赫。

參考文獻(xiàn)

[1]周薇.西方鋼琴藝術(shù)史[M].上海：上海音樂出版社， 2018.

[2]蘇琳.尋求內(nèi)心寧靜與平和的至高音樂境界——聆聽朱曉玫哥德堡變奏曲隨想[j].北方音樂，2016.