陳子鋒 廖佳平

【摘 要】 于右任先生所藏的鴛鴦七志是中國(guó)金石書(shū)法的代表作，但將其作為主體內(nèi)容的專(zhuān)題出版物較少。文章通過(guò)分析《鴛鴦志》（廣西師范大學(xué)出版社，2019）的編輯思路，探討編輯如何從整理形式、附加內(nèi)容和裝幀設(shè)計(jì)三方面入手，突出鴛鴦七志的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn)、歷史價(jià)值及社會(huì)影響。

【關(guān) 鍵 詞】于右任；鴛鴦七志；書(shū)法；編輯

【作者單位】陳子鋒，廣西師范大學(xué)出版社；廖佳平，廣西師范大學(xué)出版社。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G256.4 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2020.09.029

鴛鴦志，乃同穴而埋、同坑而出，且人各有“志”之夫妻墓志。收藏鴛鴦志，最著名者，莫過(guò)于民國(guó)大書(shū)家于右任先生，其“鴛鴦七志齋藏石”三百八十七通，是西安碑林20世紀(jì)最大的收獲，其中，尤以“鴛鴦七志”為佳。鴛鴦七志，特指于右任先生早期收藏的七對(duì)北魏時(shí)期的夫妻墓志：穆亮并妻尉氏墓志、元鑒并妻吐谷渾氏墓志、元遙并妻梁氏墓志、元誘并妻馮氏墓志、元珽并妻穆氏墓志、丘哲并妻鮮于仲兒墓志、元譚并妻司馬氏墓志。

在拿到墓志原石的高清照片和拓片，對(duì)志文有了一定了解后，《鴛鴦志》的編輯先對(duì)市面上的同類(lèi)圖書(shū)做了梳理。由于墓志對(duì)于文史研究具有重要的史料價(jià)值，同時(shí)又有極高的文物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，因此，學(xué)界歷來(lái)有搜集、整理和研究墓志的傳統(tǒng)。近年來(lái)，隨著考古工作的開(kāi)展和歷史研究中對(duì)石刻史料的重視，墓志匯編整理和研究成果的出版日益受到重視，如《邙洛碑志三百種》《洛陽(yáng)新出土墓志釋錄》就是其中的優(yōu)秀成果。而鴛鴦志專(zhuān)題出版物，近期出版的有以拓片整理為主要內(nèi)容的《鴛鴦七志齋藏石》（三秦出版社，2017）、《洛陽(yáng)出土鴛鴦志輯錄》（國(guó)家圖書(shū)館出版社，2012）等，還有少量目錄及提要形式的整理研究成果，其余的則以傳統(tǒng)字帖為多。在此基礎(chǔ)上，編輯逐漸明確《鴛鴦志》的做書(shū)思路。

一、從藝術(shù)研究角度來(lái)看

鴛鴦七志無(wú)疑是少見(jiàn)的珍品、精品，這是編輯《鴛鴦志》時(shí)需要突出的第一個(gè)重要方面。

首先，自漢魏以來(lái)，出土的墓志成千上萬(wàn)，其書(shū)豐富多彩，諸體皆備，反映了不同時(shí)期書(shū)體的演變與發(fā)展。其中，尤以北魏最精、最具代表性，其獨(dú)有的書(shū)風(fēng)，上承漢魏，下啟隋唐。究其原因，南北朝是一個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)期，各民族的相互融合促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流。而北魏鮮卑拓跋的統(tǒng)治倡導(dǎo)漢化，為文化和藝術(shù)的交融發(fā)展創(chuàng)造了良好的條件，因此，這一時(shí)期的書(shū)法在中國(guó)金石史、書(shū)法史、藝術(shù)史上占有重要地位。對(duì)此，梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)：“元魏之書(shū)，自太和迄孝昌間，真如千巖競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，殊不能以一家一派量度其價(jià)值也”。鴛鴦七志的書(shū)刻時(shí)間恰在太和、孝昌之間，即魏碑的全盛時(shí)期。其次，鴛鴦七志墓主均為王公貴族、達(dá)官顯貴，其墓志應(yīng)為當(dāng)時(shí)名手所書(shū)，書(shū)法精美，刻工高超。書(shū)體既能體現(xiàn)魏碑書(shū)法藝術(shù)的總體風(fēng)格，又各具特點(diǎn)。如庸堂先生在《鴛鴦志》序言中的評(píng)價(jià)，“端莊謹(jǐn)嚴(yán)如穆亮夫妻志，瀟灑率真如元鑒夫妻志，風(fēng)華旖旎如元遙夫妻志，天骨開(kāi)張如元誘夫妻志，腴潤(rùn)妍秀如元夫妻志，超邁放逸如丘哲夫妻志，更有稚拙天真如元譚夫妻志”。再次，雖然歷經(jīng)千年，但鴛鴦七志保存極好。從書(shū)稿的高清圖片看，漫漶之處極少，文字邊緣清晰銳利，墓石的肌理、雕刻的質(zhì)感、筆畫(huà)的走向，纖毫畢現(xiàn)。

習(xí)書(shū)臨碑，看重的是書(shū)法之美，因此，高清拓片匯編，無(wú)疑是鴛鴦七志作為書(shū)法藝術(shù)作品最好的表現(xiàn)形式。經(jīng)過(guò)再三考慮，《鴛鴦志》的編排最終決定采用“照片（拓片）+排印”的整理方式，將拓片掃描影印，排印錄文。這種排印方式的優(yōu)勢(shì)在于能夠較好地呈現(xiàn)碑刻原文用字、行款、布局格式等信息，這也是墓志類(lèi)出版物目前運(yùn)用較多的整理方式之一。在處理《鴛鴦志》的排印細(xì)節(jié)時(shí)，錄文依據(jù)漢字字形整理，必要時(shí)采用異體字和造字形式，一一對(duì)應(yīng)原字形。此外，用網(wǎng)格還原墓志界格，復(fù)刻原石布局。

這種整理方式對(duì)整理者的要求較高，在整個(gè)過(guò)程中，作者和編輯在對(duì)墓志全文的原章法釋讀的基礎(chǔ)工作上花費(fèi)了很大工夫，并以學(xué)界最新考釋成果糾正市面已出版同類(lèi)圖書(shū)的部分釋讀錯(cuò)誤。為了兼顧原石還原度，有效擴(kuò)大墓志文本使用的對(duì)象范圍，編輯通過(guò)句讀降低讀者閱讀的難度，斷句標(biāo)點(diǎn)另用色標(biāo)出，給非書(shū)法專(zhuān)業(yè)人士提供文獻(xiàn)研究的便利。最后，編輯在書(shū)末附上研究專(zhuān)文，引導(dǎo)讀者從書(shū)法藝術(shù)的角度深入了解墓志，品味北魏墓志書(shū)法的別樣意趣，全書(shū)立體呈現(xiàn)了碑刻的藝術(shù)價(jià)值。

二、從文史研究角度來(lái)看

從文史研究的角度來(lái)看鴛鴦七志，其具有重要的史料價(jià)值，是對(duì)傳世紙質(zhì)文獻(xiàn)資料的重要補(bǔ)充，具有補(bǔ)史證史的作用，這是編輯《鴛鴦志》時(shí)需要突出的第二個(gè)重要方面。

鴛鴦七志所載雖不是墓主一世的全部，卻也勾勒出他們鮮活的情感與命運(yùn)，折射出王朝的興衰。通過(guò)對(duì)墓志的研讀，我們得知，鴛鴦七志的墓主，穆亮并妻尉氏等七對(duì)夫妻生活均在北魏王朝最為烜赫的年代，從雄踞代北的初創(chuàng)時(shí)期，到拓跋宏徙都洛陽(yáng)后民族融合的全盛時(shí)期，再到權(quán)臣爾朱榮縱兵圍戮宗室百官釀成“河陰之變”的分裂時(shí)期，其墓志就包含了這段歷史的真實(shí)記錄。如元鑒、丘哲的墓志表明，他們二人奉詔追隨孝文帝徙都洛陽(yáng)，是孝文帝改革的先鋒；又如太和改制的重要內(nèi)容之一是改鮮卑貴族原有的姓氏為漢姓，史載所改之漢姓，以音近于原鮮卑姓氏為準(zhǔn)，帝室十姓，分別改“紇骨氏”為“胡氏”，改“丘敦氏”為“丘氏”，“丘穆陵氏”為“穆氏”，“拓跋氏”為“元氏”，等等，都可通過(guò)七志記載的墓主身份輕易考證?？紤]到鴛鴦七志具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值與史料價(jià)值，編輯進(jìn)一步突破傳統(tǒng)書(shū)法字帖的編輯思維，用豐富的附加內(nèi)容立體呈現(xiàn)碑刻價(jià)值。首先，整理“鴛鴦志編年大事記”，時(shí)間跨度依鴛鴦七志墓主（七對(duì)夫妻）的生卒年為限（公元450-530年），標(biāo)注出北魏王朝重要的歷史事件，并以墓主親身經(jīng)歷的相關(guān)事件為主要內(nèi)容；其次，繪北魏遷都示意圖，并分別標(biāo)注墓主所屬政權(quán)/部族及其地理位置，使讀者對(duì)當(dāng)時(shí)的民族融合有一大致印象；再次，繪北魏皇城示意圖、宮城示意圖等的輔助信息，從歷史背景、空間建構(gòu)兩個(gè)角度還原七志墓主生活的時(shí)空。

三、從審美角度來(lái)看

從審美的角度來(lái)看，鴛鴦七志的傳奇故事滿(mǎn)足了人們的美好想象，這是編輯《鴛鴦志》時(shí)需要突出的第三個(gè)重要方面。

當(dāng)年，于右任先生對(duì)鴛鴦七志的珍愛(ài)——不僅以此命名自己的書(shū)齋，還讓特意好友吳昌碩刻了一方“鴛鴦七志齋”印，可以想見(jiàn)，在醉心于墓志上書(shū)法的神韻之外，不排除志文中七對(duì)夫妻令人感嘆的芳彩傳奇。這七對(duì)夫妻均為北魏宗室貴族，逝世后葬于河南邙山，墓志后來(lái)被盜，一路輾轉(zhuǎn)，最終于民國(guó)初年成為于右任先生的收藏。1935年冬，經(jīng)楊虎城將軍幫忙，包括這七對(duì)墓志在內(nèi)的“鴛鴦七志齋藏石”三百八十七通被運(yùn)至西安，藏于西安碑林。1940年中，為避戰(zhàn)禍，西安碑林的文物工作者挖坑深埋，使這批藏石在地下完好無(wú)損地度過(guò)抗戰(zhàn)時(shí)期，直至1947年8月才終見(jiàn)天日。由此，近1500年前的故事，才得以再次展現(xiàn)在世人面前。鴛鴦七志的這段經(jīng)歷深深地打動(dòng)了編輯，亦成為書(shū)籍設(shè)計(jì)的靈感。因此，編輯放大墓主的生平，讓深藏在碑刻中經(jīng)過(guò)千年發(fā)酵的情感能夠迸發(fā)出來(lái)。其中，《鴛鴦志》的設(shè)計(jì)師田之友先生（“2018中國(guó)最美的書(shū)”獲獎(jiǎng)?wù)撸┕Σ豢蓻](méi)。編輯把七對(duì)墓志分為七個(gè)章節(jié)，設(shè)計(jì)師則以藍(lán)、紅、綠、黃、青、橙、紫七個(gè)專(zhuān)色分隔七對(duì)夫妻的七段婚姻故事。一對(duì)墓志/一對(duì)夫妻一貼，原石高清照片、拓本圖版部分用珍珠絲光銅版紙印刷，墓石的肌理、雕刻的質(zhì)感、文字筆畫(huà)的走向清晰可見(jiàn)。每貼用專(zhuān)色印刷的嵩高輕涂紙包覆，即為輯封頁(yè)。每一個(gè)彩色輯封上都是一則愛(ài)情故事，溫暖的語(yǔ)句、艷麗的底色、綿軟的質(zhì)感，重新給冰冷的墓志賦予了溫度。全書(shū)以金色聯(lián)結(jié)貫穿，輔以毛邊質(zhì)感，加上珍珠白超感纖維紙燙黑漆書(shū)名的封面，黑色皮質(zhì)鎖線裝訂的書(shū)背，充分融合了墓志的斑駁感與歲月侵蝕的痕跡，醇厚清雅之中飽含熱烈。絕妙的裝幀設(shè)計(jì)還原了鮮活的人物、真實(shí)的歷史，將鴛鴦七志承載的豐富內(nèi)涵通過(guò)視覺(jué)和質(zhì)感表現(xiàn)出來(lái)。

鴛鴦七志是中國(guó)金石史上的一段傳奇，它同時(shí)蘊(yùn)含了歷史性、藝術(shù)性、學(xué)術(shù)性、故事性以及話題性，無(wú)論是文獻(xiàn)史料價(jià)值、書(shū)法藝術(shù)價(jià)值還是流轉(zhuǎn)過(guò)程，都是其他魏碑難以比擬的。因此，前有于右任先生慧眼，識(shí)志書(shū)體態(tài)多姿與志中鴛鴦?dòng)陲w互為表里，現(xiàn)有廣西師大出版社與西安碑林、雅昌藝術(shù)攜手，再現(xiàn)原碑魅力，共同成就《鴛鴦志》美名。這大概是中國(guó)書(shū)法史上最能滿(mǎn)足人們浪漫想象的作品了。