王超　祁憶青　劉彬

【摘 要】隨著新中式家具的流行，家具中的傳統(tǒng)元素開(kāi)始逐漸受到了人們的關(guān)注，而雕刻技法正是這種元素不可或缺的表現(xiàn)方式。新中式應(yīng)在中國(guó)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將現(xiàn)代表現(xiàn)技法融入其中，制作出具有文化傳承的家具。本篇文章通過(guò)實(shí)地調(diào)研、問(wèn)卷調(diào)查、網(wǎng)絡(luò)收集資料等方法淺析新中式家具中的傳統(tǒng)雕刻元素，對(duì)新中式家具的創(chuàng)新與傳承以及未來(lái)的發(fā)展提出了一些看法。

【關(guān)鍵字】雕刻;傳統(tǒng)工藝;新中式家具

中圖分類號(hào)：J525.3 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1007-0125（2020）12-0117-02

一、傳統(tǒng)家具中的雕刻元素

（一）傳統(tǒng)雕刻元素的傳承與發(fā)展

雕刻不僅僅是一種表現(xiàn)技法，它更是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。[1]起初雕刻的元素都來(lái)自于大自然，后來(lái)隨著思想文化的發(fā)展，工匠們進(jìn)行抽象化藝術(shù)化的設(shè)計(jì)，慢慢演變出了具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的雕刻圖案，這使得雕刻作品豐富多樣，雕刻元素從簡(jiǎn)單的對(duì)大自然的復(fù)刻到對(duì)內(nèi)心情感的反應(yīng)，雕刻作品也開(kāi)始有了中式的文化底蘊(yùn)，表達(dá)了一些人對(duì)美好未來(lái)的向往。

說(shuō)到傳統(tǒng)雕刻元素的發(fā)展，我們首先應(yīng)該明白要發(fā)展的是其傳統(tǒng)中華文化的內(nèi)核。[2]如果只注重雕刻技法的創(chuàng)新，雕刻圖案選擇一些西方元素而忽略了中式內(nèi)核，做出來(lái)的必然是一件不倫不類的作品。

（二）傳統(tǒng)家具雕刻圖案的寓意

古今中外人們對(duì)美好生活的追求與向往從未停息，這一點(diǎn)從傳統(tǒng)家具雕刻圖案中也可見(jiàn)一斑。中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格的雕刻圖案往往是一些吉祥圖案，通常采用象形、諧音、同音的方式來(lái)表達(dá)其美好寓意。當(dāng)然，由于吉祥圖案的種類樣式太多，本文無(wú)法詳盡收集，只能選取一些有代表性的圖案做簡(jiǎn)單介紹。

1.龍紋：在古代是皇權(quán)的象征，象征高貴，雙龍戲珠有慶豐收、祈福之意。[3]

2.風(fēng)紋：與龍一樣，也是皇室高貴的象征，鳳是傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)，龍鳳呈祥、百鳥(niǎo)朝鳳等表達(dá)人們對(duì)豐收、祥瑞的向往。

3.蝙蝠：與“?！弊滞?，通常與壽桃搭配，有福壽雙全之意。

4.魚(yú)：與“余”字同音，富足而有余，寓意豐收吉利。

5.獅子：常與繡球一起出現(xiàn)，舞獅是傳統(tǒng)的慶祝活動(dòng)，有辟邪驅(qū)災(zāi)之意。[4]

6.鴛鴦、蓮花：有夫妻恩愛(ài)，白頭偕老之意。

7.牡丹：花開(kāi)富貴，寓意高貴吉祥，繁榮昌盛。

8.石榴：寓意多子多福。

9.瓶：與“平”同音，寓意平安。瓶子與四季花卉或者月季花出現(xiàn)在一起寓意四季平安。

10.葫蘆：與“福祿”諧音，有富貴幸福之意。

11.荷花：寓意清白高潔，也有代表朋友之間純潔友誼的寓意。

12.蜘蛛：因?yàn)橹┲氲耐庑蜗駶h字的喜字，常有喜事連連，好事將近的意思。蜘蛛常從屋檐倒掛而下，所以也有喜從天降之意。

這些吉祥圖案除了用于家具雕刻，還廣泛應(yīng)用于繪畫(huà)、建筑、瓷器、服裝等領(lǐng)域。除了美學(xué)作用外，還表達(dá)了制作者的情感與思想，是民族文化傳承不可或缺的一部分。

（三）中西方雕刻文化的對(duì)比

在當(dāng)代時(shí)代背景下，中西方文化的交流融合是一個(gè)必然的趨勢(shì)。[5]在古代中國(guó)，那些雕刻精美的家具是達(dá)官貴人展現(xiàn)權(quán)貴的工具，而雕刻圖案對(duì)階級(jí)也有著明確的界限，如前文提到的龍紋、風(fēng)紋、仙鶴等，平民的家具無(wú)權(quán)用這些圖案。到了當(dāng)代中國(guó)，這些等級(jí)限制已經(jīng)消失了，留下來(lái)的是對(duì)高超雕刻技法的繼承和創(chuàng)新。大體上來(lái)說(shuō)，中式家具中的雕刻元素更重視細(xì)節(jié)的打磨，而西方的家具則更側(cè)重于整體的把握及線型與體型的差異。中式家具的雕刻元素受儒家思想的影響，作為“禮”的物質(zhì)形態(tài)和文化載體，在風(fēng)格、造型、制作規(guī)范上遵循“禮”所推崇的等級(jí)、道德、禮儀。因此家具常常有大方得體的特點(diǎn)。而西式家具為了追求高貴的氣質(zhì)，往往以繁為美。

二、傳統(tǒng)雕刻圖案與新中式家具的融合

椅類家具的背部一直是中式家具的主要雕刻部位。[6]如雕刻裝飾手法在明清式家具上普遍采用三段式椅背雕刻裝飾，上段多采用浮雕和透雕，中間搭配浮雕圖案或鑲嵌影木裝飾，下段雕刻裝飾以透雕圖案收尾，整體上雕刻畫(huà)面細(xì)膩?zhàn)匀?，精致典雅。新中式家具要適應(yīng)現(xiàn)代化先進(jìn)機(jī)械制造，所以在新中式家具上在三段式處理上采用了全做簡(jiǎn)單透雕處理的新形式，背板常常采取上段和中間段鏤空處理并配上合適的幾何簡(jiǎn)化圖案，圖案一般不會(huì)繁瑣，下段則鏤空處理，整體簡(jiǎn)約通透。還有可能將背板變成梳化形式，同樣采用透雕適合的圖案，這種情況也常出現(xiàn)。對(duì)于沙發(fā)，軟包是人們追求舒適靈魂所在，所以其背部往往是省略雕刻的，僅以幾何紋飾組合構(gòu)圖為主，只能在沙發(fā)框架或者扶手上采用雕刻裝飾，這更加符合現(xiàn)在對(duì)簡(jiǎn)約生活的向往，同時(shí)也節(jié)省材料。家具上的牙子一直是中式家具重要的結(jié)構(gòu)部位，同時(shí)也是中式家具雕刻裝飾的重要載體。[7]新中式家具的牙子在沿襲傳統(tǒng)的雕刻裝飾基礎(chǔ)上，專注于通過(guò)簡(jiǎn)化的雕刻手法運(yùn)用簡(jiǎn)約的線條進(jìn)行裝飾，刪繁就簡(jiǎn)，著重體現(xiàn)的是牙子的結(jié)構(gòu)性能，形式上簡(jiǎn)約而且更加適合現(xiàn)代化生產(chǎn)。新中式家具上對(duì)于腿部也進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，只有傳統(tǒng)雕刻的大致形狀，舍棄繁瑣，以便能適合機(jī)械仿形雕刻。在新中式家具的板面上的設(shè)計(jì)追求的同樣是一種簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的目標(biāo)，對(duì)于傳統(tǒng)雕刻同樣是繼承并加以簡(jiǎn)練。[8]

新中式家具的雕刻元素再也不能僅僅只起到裝飾的作用，還要學(xué)會(huì)應(yīng)用裝飾特點(diǎn)，使其具有一定的功能作用。如新中式家具的抽屜面板一般將拉手部位組合到相應(yīng)圖案中，既有裝飾效果，又具有一定的實(shí)用性，同時(shí)減少了對(duì)五金件的使用。

（一）傳統(tǒng)雕刻與新中式家具融合的設(shè)計(jì)理念

作為一個(gè)家具設(shè)計(jì)師，如果想要將傳統(tǒng)的雕刻元素更好地應(yīng)用于新中式家具中，不僅需要思考如何將優(yōu)美的雕刻元素盡可能地用到家具上，還需要把握傳統(tǒng)雕刻元素和新中式家具的的特征，以達(dá)到新中式家具在中國(guó)家具文化中追求新意的效果，使新中式家具能夠融于現(xiàn)代生活，又能體現(xiàn)中式家具的自然之美。

參考文獻(xiàn)：

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[3]朱文凱，吳燕，于成寧，曹坤麗，吳智慧.天然生漆改性及其適用于家具噴涂工藝的展望[J].涂料工業(yè)，2016，46（10）：83-87.

[4]王珺，薛擁軍，吳智慧.傳統(tǒng)家具造型的創(chuàng)新設(shè)計(jì)研究與實(shí)踐[J].包裝工程，2015，36（18）：62.

[5]張海橋，吳燕.佛教對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)家具文化的影響[J].家具，2019，40（4）：92-96.

[6]王琛，蔣玉婷，陸雪億.拼合蛋椅模型的設(shè)計(jì)與制作[J].藝術(shù)科技，2019，32（09）：71.

[7]施佳露，郁舒蘭.一體化設(shè)計(jì)理念下的中國(guó)家具與建筑[J].家具，2018，39（05）：58-61.

[8]高偉霞，吳智慧，余繼宏.基于SPSS的明清蘇作家具木雕裝飾差異分析[J].林產(chǎn)工業(yè)，2018，45（7） ：33-36.