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        淺析青春版《牡丹亭》舞臺(tái)美術(shù)

        2020-06-01 18:44:22曹麗芳王欣
        戲劇之家 2020年12期
        關(guān)鍵詞:舞臺(tái)美術(shù)牡丹亭

        曹麗芳 王欣

        【摘 要】青春版《牡丹亭》的舞臺(tái)美術(shù)從服飾、燈光到書畫、舞臺(tái)結(jié)構(gòu)等多方面進(jìn)行了設(shè)計(jì)和改編。充分發(fā)揮舞美在戲曲中的作用,塑造人物形象,烘托情感氛圍,并在最大程度上迎合現(xiàn)代觀眾的審美情趣,讓傳統(tǒng)文化得以繼承和發(fā)展,讓昆曲重新散發(fā)魅力。

        【關(guān)鍵詞】青春版;《牡丹亭》;舞臺(tái)美術(shù)

        中圖分類號(hào):J714 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A? ? ? ? ? ? ? 文章編號(hào):1007-0125(2020)12-0030-01

        由白先勇先生主持制作的青春版昆曲《牡丹亭》在兩岸三地的演出取得了巨大的成功,在當(dāng)下這個(gè)快節(jié)奏的社會(huì),人們對(duì)經(jīng)典戲曲的認(rèn)同遠(yuǎn)不及于當(dāng)代戲劇和流行歌曲。青春版《牡丹亭》迄今為止已經(jīng)在國(guó)內(nèi)公演超過(guò)300場(chǎng),入場(chǎng)人次超過(guò)60萬(wàn),其中70%是年輕人。“白先勇通過(guò)青春版《牡丹亭》向我們證明了傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中仍有很強(qiáng)大的生命力,證明了古老的藝術(shù)在今天仍可以喚起年輕人的熱情,證明了人類最優(yōu)秀的藝術(shù)自有其永恒的價(jià)值。”剖析青春版成功原因,舞臺(tái)美術(shù)的改編是吸引觀眾的重要因素。

        一、服飾與顏色

        在青春版《牡丹亭》的服飾上看到了熟悉的影子,在服飾方面,青春版《牡丹亭》攜手紅樓夢(mèng)的舞美設(shè)計(jì)藝術(shù)家葉錦添先生共同打造。在整體基調(diào)上,確立蘇州水鄉(xiāng)式的“柔”,采用淡黃、粉紅、嫩綠等為主要色調(diào),這種看起來(lái)中和的色彩也更加符合年輕觀眾的審美,可以凸顯劇中柳夢(mèng)梅和杜麗娘的青春愛(ài)情。材料上也選擇了以絲綢為主并輔以手工蘇繡,內(nèi)容限定為中國(guó)傳統(tǒng)的意向。服飾在昆曲藝術(shù)表演中占據(jù)著重要的地位,表演上諸多的技巧與服飾都有著很大的關(guān)聯(lián)。因此我們?cè)谇啻喊妗赌档ねぁ分锌梢钥吹街T多色調(diào),在視覺(jué)上賦予角色更強(qiáng)的生命力。

        《驚夢(mèng)》這一折中,杜麗娘的淡黃色和春香的翠綠色在舞臺(tái)上交相輝映,此時(shí)舞臺(tái)背景是翠綠的竹子,正好與杜麗娘和春香的顏色相互中和,不僅凸顯了杜麗娘和春香身上作為年輕女子青春活力的一面,也十分契合中國(guó)傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)的意象。在夢(mèng)中,杜麗娘和柳夢(mèng)梅相見(jiàn)時(shí)兩人身穿一身白衣,柳夢(mèng)梅的身上繡著梅花,手拿一柳枝,杜麗娘身上則繡著蝴蝶。首先,白色點(diǎn)出了兩人并非在現(xiàn)實(shí)中相見(jiàn),柳夢(mèng)梅手中的柳枝也在正式上場(chǎng)之前交代了身份,營(yíng)造出了夢(mèng)境中的朦朧感。其次,白色也代表了二人純潔高貴的愛(ài)情,是青春時(shí)期對(duì)于愛(ài)戀的萌動(dòng)。

        紅色元素,在青春版《牡丹亭》中可謂是獨(dú)具匠心。放眼全劇,大部分場(chǎng)次都是以淡雅的色調(diào)出現(xiàn),這與紅色產(chǎn)生了巨大的反差,因此也起到了深刻的轉(zhuǎn)折作用。紅色的服飾貫穿夢(mèng)中情-人鬼情-人間情三大核心板塊。杜麗娘死后在十二花神的簇?fù)硐屡t色的斗篷出場(chǎng),在視覺(jué)上賦予了角色和演員之間更高層次的溝通,紅色在中國(guó)傳統(tǒng)中象征著喜慶與圓滿,雖然杜麗娘的肉體已經(jīng)消散,但是此時(shí)可以與夢(mèng)中人相會(huì),這顆熾熱的少女心與一身紅袍是相輔相成的,并承接了這一本中兩人的愛(ài)情情節(jié),再一次緊扣愛(ài)情和青春這個(gè)主題。

        二、燈光

        瑞士舞臺(tái)美術(shù)家阿朵爾夫?qū)艄饩陀兄叨鹊脑u(píng)價(jià):“燈光是演出的靈魂”。燈光在現(xiàn)代戲劇發(fā)展中占據(jù)著重要的作用。舞臺(tái)燈光是“凝固的音樂(lè)”,在戲劇表演中它有表達(dá)戲劇感情的作用。青春版《牡丹亭》借鑒了舞臺(tái)劇的燈光運(yùn)用,使劇情和人物呈現(xiàn)得更加立體。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展,燈光的作用也不僅僅局限于照明,它已經(jīng)具備了主觀能動(dòng)性,同演員一樣參與了整個(gè)表演,將角色的內(nèi)心以及故事的邏輯情緒用另一種方式表達(dá)出來(lái)。燈光的設(shè)計(jì)可以走進(jìn)人物的內(nèi)心,讓觀眾更能體會(huì)到此時(shí)杜麗娘心中的悲痛,以此推動(dòng)著劇情的發(fā)展。

        三、書法

        在白先勇看來(lái),書法和昆曲是最為搭調(diào)的兩種藝術(shù),“雖然書法是平面藝術(shù),昆曲則是聲像兩方面兼?zhèn)?,但這兩者都有一個(gè)共同的特點(diǎn)就是它們都表現(xiàn)了線條美,書法肆意盎然的點(diǎn)、畫、勾和昆曲表演中身段、水袖都是非常唯美的線條藝術(shù),劇中杜麗娘的一個(gè)扭腰水袖輕輕一揮在空中劃下一個(gè)優(yōu)美的弧線,就好像書法家興之所至的一幅狂草”。青春版《牡丹亭》在多處將書法作為背景,在極簡(jiǎn)的風(fēng)格基礎(chǔ)上,增強(qiáng)了戲曲的空間感。這種傳統(tǒng)“極簡(jiǎn)”的布景可以讓觀眾把更多的注意力關(guān)注在演員的表演上,并給觀眾更多想象的空間。書法的加入在不打破原有的原則上,為故事情節(jié)添加更多細(xì)節(jié)線索、烘托故事情節(jié)、表達(dá)人物內(nèi)心情感。

        第一折《訓(xùn)女》中,杜家的背景就是懸掛著的四條巨幅草書,上面寫著杜甫的《贈(zèng)花卿》,這樣的安排不僅呼應(yīng)著昆曲與書法的結(jié)合美,也贊許了昆曲“此曲只應(yīng)天上有,人間能得幾回聞”的人間妙音,同時(shí)也襯托當(dāng)時(shí)出家庭等級(jí)的森嚴(yán)。

        《言懷》一折中,柳夢(mèng)梅正式交代身份的第一次亮相,此時(shí)的背景書法是唐代文學(xué)家柳宗元的《永州八記》的第五篇《袁家渴記》。文章寫景中夾雜著抒情,情景交融,曲折地表現(xiàn)了作者對(duì)貶謫永州、待罪南荒的欲言又止、欲罷不能的凄苦心境和對(duì)無(wú)限廣闊、無(wú)限自由的美好環(huán)境的追求,抒發(fā)了他對(duì)現(xiàn)實(shí)丑惡的憤懣之情。這也正與此時(shí)柳夢(mèng)梅的心境相呼應(yīng),更加立體地描繪了一個(gè)不畏權(quán)勢(shì)、敢于與禮教相抗衡的傲骨書生形象。

        四、結(jié)語(yǔ)

        青春版《牡丹亭》帶來(lái)了戲劇“新美學(xué)”的概念,除了劇情和表演,舞臺(tái)舞美布景、演員精致妝容、手工刺繡服裝都是該劇吸引年輕觀眾的法寶。在白先勇看來(lái),一出戲不僅是一出戲,更是閃耀幾千年的燦爛傳統(tǒng)文化,傳統(tǒng)文化將在21世紀(jì)的舞臺(tái)上重放光芒。

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