【摘要】“七七”事變后，重慶成為國(guó)民政府戰(zhàn)時(shí)首都，大批音樂家懷揣著愛國(guó)之情匯聚于此，創(chuàng)作了數(shù)量豐富且質(zhì)量上乘的音樂作品。本文以藝術(shù)歌曲為切入點(diǎn)，對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期作曲家在創(chuàng)作的音樂作品進(jìn)行初步剖析。

【關(guān)鍵詞】抗戰(zhàn)時(shí)期;重慶地區(qū);藝術(shù)歌曲

【中圖分類號(hào)】J614? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1002-767X（2020）07-0051-02

【本文著錄格式】李晶.抗戰(zhàn)時(shí)期重慶地區(qū)藝術(shù)歌曲研究[J].北方音樂，2020，04（07）：51-52.

引言

抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府遷都重慶，一大批從海外、北平（當(dāng)時(shí)的北京）、上海、廣州等地的作曲家、音樂家來重慶工作、生活。期間，他們創(chuàng)作了許多數(shù)量豐富、質(zhì)量上乘的作品，尤以聲樂作品居多，這與當(dāng)時(shí)重慶的歌詠運(yùn)動(dòng)密切相關(guān)。僅以重慶發(fā)刊的幾本主要音樂期刊為例，愛國(guó)音樂家們創(chuàng)作的抗戰(zhàn)歌曲就有500余首。從這些歌曲的內(nèi)容題材上看，主要分為群眾歌曲、藝術(shù)歌曲、合唱作品等三個(gè)方面。其中，藝術(shù)歌曲具有獨(dú)特魅力。

一、藝術(shù)歌曲

中國(guó)的藝術(shù)歌曲興起于20世紀(jì)初期，到抗戰(zhàn)時(shí)期，作曲家在重慶的藝術(shù)歌曲創(chuàng)作已具備相當(dāng)數(shù)量且逐漸發(fā)展成將西方音樂與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的形式，加上深刻的抗戰(zhàn)歷史意義和濃烈的感情色彩，使這一階段的藝術(shù)歌曲體現(xiàn)出了巨大的感染力和號(hào)召力。這一時(shí)期的藝術(shù)歌曲主要分為幾大類：一類是詩情畫意偏文藝類，多是作曲家借用古詩詞寄情于個(gè)人情懷等作品;一類是在特定時(shí)期所產(chǎn)生的大量與抗戰(zhàn)有關(guān)、憂國(guó)憂民的歌曲;還有一類是話劇或戲劇插曲。這些藝術(shù)歌曲分別從不同層面體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)音樂家們深厚的音樂文化底蘊(yùn)和交織的多種情感。

（一）詩詞類藝術(shù)歌曲

這一類的藝術(shù)歌曲講究詩樂同源、情感同功，從古詩詞、現(xiàn)代詩歌的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)作。作曲家在創(chuàng)作時(shí)非常講究從詩歌的韻律、聲調(diào)中孕育出歌曲的曲調(diào)，用考究的旋律將詩歌中所包含的情感與內(nèi)涵融合于音樂之中，可以說藝術(shù)歌曲既是詩歌中的音樂，也是音樂中的詩歌。此外，藝術(shù)歌曲還要通過鋼琴伴奏的配合，將詩的韻味、情感的鋪墊投射其中，使詩歌、音樂、鋼琴伴奏三者有機(jī)結(jié)合。這一類作品主要有劉雪庵的《追尋》《滿江紅》《相見歡》、賀綠汀的《浮圖關(guān)聽雨》、應(yīng)尚能的《我儂詞》《無衣》《煙寺晚鐘》我愿》《追尋》《春緒》《漁父》、張定和的《五月的風(fēng)》《黃昏之禱》、姚以讓的《夏收》《我折取一枝野花》、沙梅的《新情歌》等。如劉雪庵的《相見歡》就是用南唐后主李煜同名詩詞進(jìn)行歌曲創(chuàng)作，既形象又抒情地刻畫了那個(gè)時(shí)代多愁善感的青年人內(nèi)心彷徨不安、尋求思想慰藉的心態(tài)。張定和的《黃昏之禱》選用現(xiàn)代詩人林庚的詩歌創(chuàng)作，曲格調(diào)清新，形象鮮明，影響深遠(yuǎn)。

（二）抗戰(zhàn)類藝術(shù)歌曲

重慶時(shí)期，最著名的抗戰(zhàn)藝術(shù)歌曲就是賀綠汀的《嘉陵江上》，詞作者是我國(guó)著名的文學(xué)家、作家端木蕻良。1939年，時(shí)任重慶中華全國(guó)文藝界抗敵活動(dòng)協(xié)會(huì)詩歌組長(zhǎng)方殷找到端木蕻良，并鼓勵(lì)他寫一首慷慨激昂的歌詞。端木蕻良望著夏壩不遠(yuǎn)處濤濤翻滾的嘉陵江水，內(nèi)心想著自己由于日寇的侵略而淪落他鄉(xiāng)的無奈與悲傷之情，不僅思緒萬千，奮筆書寫了自己心中的豪情，散文詩《嘉陵江上》由此而生。隨后方殷將這首詩歌交給了中華全國(guó)音樂界抗敵協(xié)會(huì)成員的著名音樂家賀綠汀。那時(shí)正值賀綠汀在育才學(xué)校授課，經(jīng)常往返在嘉陵江上。這首詩歌所表達(dá)的對(duì)革命的熱情和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的期盼，讓賀綠汀產(chǎn)生了強(qiáng)烈共鳴。經(jīng)過深思熟慮和好幾次的反復(fù)修改，賀綠汀將當(dāng)時(shí)抗戰(zhàn)的特殊思想情感與精湛的音樂創(chuàng)作藝術(shù)技巧進(jìn)行了巧妙地融合。這首歌一經(jīng)推出，就因其鮮明的時(shí)代精神激勵(lì)了無數(shù)熱血青年投身到抗日戰(zhàn)場(chǎng)，“打回老家去”的決心和宣揚(yáng)，對(duì)當(dāng)時(shí)的抗日救亡運(yùn)動(dòng)起到了很好的鼓動(dòng)和號(hào)召的作用。借鑒西方藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作手法與中國(guó)傳統(tǒng)聲韻節(jié)奏相結(jié)合，將朗誦般的詩歌與接近歌劇的詠嘆調(diào)完美結(jié)合，旋律極富感染力、情感包含戲劇性，反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)人民不屈不撓、誓死反抗侵略者的精神，使這首歌成為中國(guó)音樂史上獨(dú)樹一幟的中國(guó)抗戰(zhàn)藝術(shù)歌曲，迅速傳播開來，一直傳唱至今。

還有一部由鄧爾敬創(chuàng)作的聲樂套曲《負(fù)重行》，是第一部以社會(huì)底層人民的疾苦為描寫對(duì)象的聲樂套曲。1943年，鄧爾敬輾轉(zhuǎn)遷往內(nèi)地重慶工作生活，在途中看到饑餓困苦中掙扎的勞動(dòng)民眾的生活，給了他非常強(qiáng)烈的感受和觸動(dòng)，滿懷憂憤和同情，寫出了這部真摯動(dòng)人的作品，創(chuàng)作中的民主主義基調(diào)，就是從這部充滿“哀民生之多艱” 的人文關(guān)懷的作品開始確立。這首聲樂套曲由《驛運(yùn)》《小車的哀音》《挑夫之歌》三個(gè)作品組成。第一首《驛運(yùn)》。通過對(duì)馬車奔馳在鄉(xiāng)間道路上的描寫，感懷人生不同時(shí)段的境遇。結(jié)尾處歌詞“世事茫茫難自料”引自西漢詩人韋應(yīng)物《寄李儋元錫》的詩句，體現(xiàn)作者感覺到自己個(gè)人前途無常，家國(guó)前途難料。第二首《小車的哀音》在感情的表達(dá)上帶有對(duì)抗戰(zhàn)時(shí)期人民生活艱辛的強(qiáng)烈同情和感嘆命運(yùn)不公的憤懣。歌詞“小車獨(dú)輪”與“載過千百鈞”“老頭掌柄，小兒拉繩”與“行過萬里程”這種強(qiáng)烈反差的描寫，突出了體現(xiàn)了主人公看著這一老一小為討生活靠著一輛單薄的小車而吃力地負(fù)重前行，艱難跋涉的生活畫面。第三首《挑夫之歌》的主題音調(diào)是一種接近勞動(dòng)號(hào)子般的朗誦調(diào)，具有濃厚的民間生活氣息，音樂旋律清新、淳樸、自然，甚至還帶有一絲對(duì)艱難生活自嘲的諧謔性。歌曲從挑夫的角色進(jìn)行自述的方式，真切地展示了他們勞動(dòng)時(shí)的艱辛、人民的勤勞和有韌性，他們的每一分錢都是流汗掙來的，是中國(guó)人民勤勞的象征。

（三）話劇插曲

1941年-1945年，重慶和大后方各地眾多的話劇團(tuán)體開展了“話劇運(yùn)動(dòng)”并組織發(fā)起了一年一度的“霧季公演”，演出共計(jì)110余臺(tái)話劇?！办F季公演”劇目新穎、題材廣泛、形式多樣，帶動(dòng)了話劇歌曲的發(fā)展，成為了大后方文化景觀中一道多彩風(fēng)景線。作曲家們根據(jù)話劇戲劇的需要，進(jìn)行音樂插曲的創(chuàng)作，使話劇與音樂深度交切所釋放的特殊文化勢(shì)能，感染了當(dāng)時(shí)許多觀眾和各界文化人士。例如郭沫若創(chuàng)作的話劇《屈原》，全劇音樂均由劉雪庵譜寫，演出由管弦樂隊(duì)伴奏，很好地烘托了演出效果。

在眾多話劇插曲中，最有特色的還是張定和的作品。他在抗戰(zhàn)時(shí)期創(chuàng)造出他自己獨(dú)有的風(fēng)格，在大后方奠定他的聲望和地位。他先后多次舉辦音樂會(huì)，媒體評(píng)價(jià)他是“杰出的人才”，“紅遍重慶”。最為出色的作品是為話劇《大雷雨》創(chuàng)作的插曲《嘉陵江水靜靜流》。這部作品于1938年春完成初稿，1941年3月24日定稿，由當(dāng)時(shí)著名戲劇表演家江村（原名江蘊(yùn)端）作詞。江村是演員出身，在電影《白云故鄉(xiāng)》《棠棣之花》中均扮演過重要角色，他情感細(xì)膩，喜歡寫詩，郭沫若曾動(dòng)情于他的才華寫下“劇人施超、詩人江村”的評(píng)價(jià)。這首《嘉陵江水靜靜流》謳歌了這條河流，詞作者以幻想作喻，表達(dá)了作者對(duì)故鄉(xiāng)的思念、希望獲得幸福和對(duì)自由的向往。歌曲以“嘉陵江水靜靜流，流不盡我的哀愁”傾訴性的歌詞緩緩唱出，詩歌性極強(qiáng)，體現(xiàn)了歌唱者內(nèi)心情緒的低落與悲傷。第二段，音樂速度愈發(fā)加快，仿佛歌唱者情緒激動(dòng)地?cái)⑹鲋移迫送龅膽?zhàn)爭(zhēng)慘狀。當(dāng)歌詞出現(xiàn)“看不見古城幽靜的風(fēng)光”，這種妻離子散的悲痛，體現(xiàn)了作者的情緒低落，滿懷惆悵?！凹瘟杲沆o靜地流，把我的思念，流到那遙遙的揚(yáng)子江頭”與音樂開頭對(duì)應(yīng)，尾句“流”“頭”二字押韻，旋律節(jié)奏拉長(zhǎng)處理，仿佛悠悠的思念之情溢于言表。結(jié)尾音樂充滿向往，體現(xiàn)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利的信心，對(duì)美好生活的憧憬。整首歌曲三段體式結(jié)構(gòu)，作曲家和詞作者對(duì)音樂的領(lǐng)悟完全化淤情操和感覺之中，高度的詞曲配合，使歌曲情緒得到盡情地展現(xiàn)，體現(xiàn)了作曲家高超的對(duì)藝術(shù)歌曲創(chuàng)作的把控能力。

二、結(jié)語

抗戰(zhàn)時(shí)期，重慶聲樂作品在歌詞和譜曲方面能達(dá)到有如此高的水平，與音樂界和文藝界的高度合作、發(fā)揮了巨大作用和相互影響，有避不開的關(guān)系。究其原因，主要有以下三個(gè)方面：一方面是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期為廣泛團(tuán)結(jié)抗日力量而建立的全國(guó)性文藝團(tuán)體，如中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)、中蘇文化協(xié)會(huì)等文藝團(tuán)體的遷駐重慶，并繼續(xù)在重慶新建和創(chuàng)辦其他文藝團(tuán)體，如中美文化協(xié)會(huì)、中華全國(guó)音樂界抗敵協(xié)會(huì)等等。這些遷來的和新創(chuàng)的眾多文化事業(yè)機(jī)構(gòu)與重慶原有文化事業(yè)單位交相融合、互相作用的結(jié)果，形成了重慶文化發(fā)展史上最為繁榮、最為昌盛的生動(dòng)局面;另一方面，成千上萬不同性質(zhì)、不同派別、不同區(qū)域的作家、藝術(shù)家、畫家、音樂家、詩人、戲劇家等文化工作者、社會(huì)名流、專家學(xué)者猶如百川歸海齊集重慶，相互合作，在重慶這個(gè)歷史的大舞臺(tái)上一起并肩戰(zhàn)斗、生活、工作，譜寫了既是他們個(gè)人也是中華歷史上的光輝篇章。第三，對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信念以及抗戰(zhàn)的集體認(rèn)同?？箲?zhàn)必勝，這一認(rèn)同也導(dǎo)致了學(xué)者們齊心協(xié)力，志同道合，相互合作。這種文化界、音樂界的相互合作，文藝融合，助推了藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作，是抗戰(zhàn)時(shí)期中國(guó)文化進(jìn)步、藝術(shù)繁榮、學(xué)術(shù)活躍的象征，共同匯聚成中國(guó)歷史上著名的“中國(guó)抗戰(zhàn)文化”而彪炳史冊(cè)。

作者簡(jiǎn)介：李晶（1981—），女，浙江，碩士，重慶師范大學(xué)音樂學(xué)院，講師，音樂學(xué)方向。