摘要：保留復(fù)句的分句之間不存在因果聯(lián)系，因此它不同于轉(zhuǎn)折復(fù)句。保留復(fù)句的兩個(gè)分句之間沒(méi)有時(shí)間先后關(guān)系，只有橫向的（范圍、程度等）對(duì)應(yīng)關(guān)系。保留復(fù)句跟遞進(jìn)復(fù)句關(guān)系最近。

關(guān)鍵詞：復(fù)句類型；保留復(fù)句；轉(zhuǎn)折復(fù)句；聯(lián)合復(fù)句；偏正復(fù)句

李商隱的《登樂(lè)游原》可謂家喻戶曉，但是其“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”一聯(lián)卻有不同理解，有人認(rèn)為其反映的是嗟老傷窮的悲觀情緒，有人認(rèn)為其反映的是熱愛(ài)生命的樂(lè)觀精神。究竟哪種理解更符合原意？從語(yǔ)法看，以上兩種理解涉及兩種不同的復(fù)句：一種是轉(zhuǎn)折復(fù)句；一種是保留復(fù)句。“保留復(fù)句”這一術(shù)語(yǔ)采自呂叔湘（1990）。保留復(fù)句例如：

（1）他很善良，只是性格有些內(nèi)向。

（2）顏色質(zhì)料都好，就是價(jià)錢(qián)大些。

對(duì)于保留復(fù)句，呂叔湘（1990）認(rèn)為其“上重下輕，下句的力量只抵消上句的一部分”，與轉(zhuǎn)折復(fù)句“微微有點(diǎn)不同”。其他語(yǔ)法著作也大都將其視為輕轉(zhuǎn)類的“轉(zhuǎn)折復(fù)句”，如黎錦熙（1992）、黃伯榮、廖序東（2011）、胡裕樹(shù)（1981）等。那么，保留復(fù)句能否看作轉(zhuǎn)折復(fù)句中的一類呢？筆者的研究結(jié)果顯示答案是否定的，它實(shí)際上是與遞進(jìn)復(fù)句相對(duì)應(yīng)的一種聯(lián)合復(fù)句。

一、保留復(fù)句不是轉(zhuǎn)折復(fù)句

保留復(fù)句不僅不是轉(zhuǎn)折復(fù)句，而且也不是其他偏正復(fù)句?！稗D(zhuǎn)折復(fù)句”是偏正復(fù)句中的一種，由偏句和正句構(gòu)成，正句是句子的正意所在，偏句的意義從屬于正句（黃伯榮、廖序東，2011；胡裕樹(shù)，1981）。根據(jù)張延?。?017），漢語(yǔ)偏正復(fù)句內(nèi)部的基本關(guān)系是因果關(guān)系，所有的偏正復(fù)句都是表示因果關(guān)系的復(fù)句。圖示如下：

從表格中不難看出，轉(zhuǎn)折復(fù)句與因果復(fù)句的不同之處僅在于前者的結(jié)果分句具有否定性，后者的結(jié)果分句具有肯定性。如果將否定性結(jié)果改變?yōu)榭隙ㄐ越Y(jié)果，將關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)也作相應(yīng)的改變，轉(zhuǎn)折復(fù)句就會(huì)變成因果復(fù)句，如把“雖然她學(xué)習(xí)努力，但是她成績(jī)不優(yōu)良”中的“不”刪掉，將“雖然……但是……”替換為“因?yàn)椤浴?，就成為“因?yàn)樗龑W(xué)習(xí)努力，所以她成績(jī)優(yōu)良”。找到轉(zhuǎn)折復(fù)句的特點(diǎn)，我們就可以對(duì)例（1）（2）兩個(gè)復(fù)句的類型進(jìn)行判定了。也就是說(shuō)，如果例（1）（2）屬于轉(zhuǎn)折復(fù)句，那么其分句之間一定存在因果關(guān)系，否則就不是轉(zhuǎn)折復(fù)句。通過(guò)添加表示因果關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“因?yàn)椤浴笨梢钥吹?，例?）（4）都是不能成立的，這說(shuō)明例（1）（2）都不是轉(zhuǎn)折復(fù)句：

（3）*因?yàn)樗苌屏?，所以他性格不?nèi)向。

（4）*因?yàn)轭伾|(zhì)料都好，所以價(jià)錢(qián)低。

二、保留復(fù)句中的邏輯關(guān)系沒(méi)有縱向性，只有橫向性

保留復(fù)句既不是偏正復(fù)句，也不同于聯(lián)合復(fù)句中的順承復(fù)句。黃伯榮、廖序東（2011）指出：“內(nèi)各分句間意義上平等、無(wú)主從之分的叫聯(lián)合復(fù)句，又叫等立復(fù)句?！焙?shù)（1981）也指出：“聯(lián)合復(fù)句是由兩個(gè)或兩個(gè)以上的分句平等地連接起來(lái)的，分句之間的關(guān)系是并列的，分不出主次。”這里所謂的“聯(lián)合復(fù)句”包括順承復(fù)句。但是順承復(fù)句與其他幾類聯(lián)合復(fù)句明顯不同，因?yàn)樗袝r(shí)間性，分句之間的順承嚴(yán)格按照時(shí)間先后排列。“保留復(fù)句”的分句之間一般也沒(méi)有時(shí)間上的聯(lián)系，而是橫向的對(duì)應(yīng)關(guān)系（范圍、程度等方面的對(duì)應(yīng)關(guān)系）。就例（1）（2）來(lái)說(shuō)，即：

他很善良，只是性格有些內(nèi)向。【品德——性格】

顏色質(zhì)料都好，就是價(jià)錢(qián)大些?！绢伾?、質(zhì)料——價(jià)錢(qián)】

再如：

（5）兄弟并沒(méi)有什么過(guò)人之處，不過(guò)為人率真罷了。

（6）他肚子里很明白，只是嘴里說(shuō)不出罷了。

（7）隨你到什么地方去住，只是不能夠住在這里。

（8）什么地方都可以住，惟有這里不能夠住。

（9）都好將就，就只水喝不得。

這幾例復(fù)句內(nèi)的分句之間實(shí)際包含下列的橫向?qū)?yīng)關(guān)系：

兄弟并沒(méi)有什么過(guò)人之處，不過(guò)為人率真罷了【能力、品德——性格】

他肚子里很明白，只是嘴里說(shuō)不出罷了【內(nèi)在思考能力——外在表達(dá)能力】

隨你到什么地方去住，只是不能夠住在這里【這里之外的地方——這里】

什么地方都可以住，惟有這里不能夠住【這里之外的地方——這里】

都好將就，就只水喝不得【其他生活起居——喝水】

三、保留復(fù)句是與遞進(jìn)復(fù)句相對(duì)應(yīng)的一種聯(lián)合復(fù)句

在橫向性的聯(lián)合復(fù)句當(dāng)中，不同的復(fù)句之間有關(guān)系遠(yuǎn)近之分，而其關(guān)系遠(yuǎn)近可以通過(guò)語(yǔ)義特征來(lái)進(jìn)行觀察，相同的語(yǔ)義特征越多，其關(guān)系也就越近，圖示如下：

任選復(fù)句：他或是書(shū)記，或是院長(zhǎng)[-包含，+選擇，+平等，+相容]

限選復(fù)句：他要么是院長(zhǎng)，要么不是院長(zhǎng)[-包含，+選擇，+平等，-相容]

等立復(fù)句：他是委員，他也是主任[-包含，-選擇，+平等，+相容]

對(duì)立復(fù)句：他是委員，他不是主任[-包含，-選擇，+平等，-相容]

遞進(jìn)復(fù)句：他不僅是委員，而且是主任[-包含，-選擇，-平等，+相容]

保留復(fù)句：他不是主任，只是委員[-包含，-選擇，-平等，-相容]

解說(shuō)復(fù)句：他是主任，去年任命的[+包含，-選擇，-平等，+相容]

所謂“包含”是指分句之間存在包含關(guān)系，例如在“他是主任，去年任命的”中，“去年任命的”是對(duì)前一分句中“主任”一詞的說(shuō)明，故被前一分句所包含，只有解注復(fù)句存在包含關(guān)系。所謂“選擇”是指分句之間存在選擇關(guān)系，此類復(fù)句有任選復(fù)句和限選復(fù)句。所謂“平等”是指分句之間在內(nèi)容、語(yǔ)意上沒(méi)有輕重之分，遞進(jìn)復(fù)句一般是前輕后重，保留復(fù)句一般是前重后輕，解說(shuō)復(fù)句也是前重后輕。所謂“相容”是指分句所表示的內(nèi)容不相互排斥，任選、等立、遞進(jìn)和解說(shuō)復(fù)句的分句之間都是相容的，限選、對(duì)立和保留復(fù)句的分句之間都是不相容的。

從上圖中不難看出，保留復(fù)句與遞進(jìn)復(fù)句的關(guān)系最近，因?yàn)槠洳顒e僅有一處：遞進(jìn)復(fù)句的分句間存在“[+相容]”，保留復(fù)句的分句間存在“[-相容]”。例如：

（10）他不但沒(méi)有完成承包合同規(guī)定的各項(xiàng)指標(biāo)，而且使企業(yè)負(fù)債累累。

（11）哥白尼的地動(dòng)學(xué)說(shuō)不但帶來(lái)了天文學(xué)革命，而且開(kāi)辟了各門(mén)學(xué)科向前邁進(jìn)的新時(shí)代。

例（10）分句“沒(méi)有完成承包合同規(guī)定的各項(xiàng)指標(biāo)”與“使企業(yè)負(fù)債累累”是相容的，例（11）“帶來(lái)了天文學(xué)革命”與“開(kāi)辟了各門(mén)學(xué)科向前邁進(jìn)的新時(shí)代”也是相容的，所以例（10）（11）都是遞進(jìn)復(fù)句。因?yàn)楸Ａ魪?fù)句與遞進(jìn)復(fù)句的差別僅在于一個(gè)是“[+相容]”，一個(gè)是“[-相容]”，所以只要將“[+相容]”改為“[-相容]”，遞進(jìn)復(fù)句就轉(zhuǎn)變?yōu)楸Ａ魪?fù)句。例（10）可以變換為：

保留復(fù)句1：他只是沒(méi)有完成承包合同規(guī)定的各項(xiàng)指標(biāo)，沒(méi)有使企業(yè)負(fù)債累累。

保留復(fù)句2：他沒(méi)有使企業(yè)負(fù)債累累，只是沒(méi)有完成承包合同規(guī)定的各項(xiàng)指標(biāo)。

分句“沒(méi)有使企業(yè)負(fù)債累累”與“沒(méi)有完成承包合同規(guī)定的各項(xiàng)指標(biāo)”具有排斥性。例（11）可以變換為：

保留復(fù)句1：哥白尼的地動(dòng)學(xué)說(shuō)只是帶來(lái)了天文學(xué)革命，沒(méi)有開(kāi)辟各門(mén)學(xué)科向前邁進(jìn)的新時(shí)代。

保留復(fù)句2：哥白尼的地動(dòng)學(xué)說(shuō)沒(méi)有開(kāi)辟各門(mén)學(xué)科向前邁進(jìn)的新時(shí)代，只是帶來(lái)了天文學(xué)革命。

分句“沒(méi)有開(kāi)辟各門(mén)學(xué)科向前邁進(jìn)的新時(shí)代”與“帶來(lái)了天文學(xué)革命”具有排斥性。

需要說(shuō)明的是，現(xiàn)行語(yǔ)法著作所謂的“輕轉(zhuǎn)復(fù)句”中，有些語(yǔ)例確實(shí)屬于轉(zhuǎn)折復(fù)句，如黃伯榮、廖序東（2011）所舉的例子，除了例（5）外，還有下列：

（12）事情到了后頭，他倒不干了。

（13）他是應(yīng)該來(lái)的，只是沒(méi)有時(shí)間。

例（12）屬于轉(zhuǎn)折復(fù)句，因?yàn)樗姆志渲g存在否定性因果關(guān)系（肯定性因果復(fù)句“因?yàn)槭虑榈搅撕箢^，所以他不應(yīng)該不干”，否定性因果復(fù)句——轉(zhuǎn)折復(fù)句“雖然事情到了后頭，但是他卻不干了”）。例（13）屬于保留復(fù)句，其分句之間不存在否定性因果關(guān)系，且可以通過(guò)語(yǔ)氣和語(yǔ)序變換使之轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)意相反的遞進(jìn)復(fù)句（“他不僅沒(méi)有時(shí)間來(lái)，而且也不應(yīng)該來(lái)”）。另外，例（5）與例（13）同理（“兄弟不僅為人率直，而且也有過(guò)人之處”）

四、幾例唐代詩(shī)句試析

（一）“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”

關(guān)于李商隱的《登樂(lè)游原》，程夢(mèng)星（1746）認(rèn)為：“此詩(shī)當(dāng)作于會(huì)昌四、五年間，時(shí)義山去河陽(yáng)退居太原，往來(lái)京師，過(guò)樂(lè)游原而作是詩(shī)，蓋為武宗憂也。武宗英敏特達(dá)，略似漢宣，其任德裕為相，克澤潞，取太原，在唐季世可謂有為，故曰‘夕陽(yáng)無(wú)限好也。而內(nèi)寵王才人，外筑望仙臺(tái)，封道士劉玄靜為學(xué)士，用其術(shù)以致身病不復(fù)自惜。識(shí)者知其不永，故義山憂之，以為‘近黃昏也?！标P(guān)于其中的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，周汝昌先生認(rèn)為：“這次他驅(qū)車登古原，卻不是為了去尋求感慨，而是為了排遣他此際的‘向晚意不適的情懷。知此前提，則可知‘夕陽(yáng)兩句乃是他出游而得到的滿足，至少是一種慰藉——這就和歷來(lái)的縱目感懷之作是有所不同的了。所以他接著說(shuō)的是：你看，這無(wú)邊無(wú)際、燦爛輝煌、把大地照耀得如同黃金世界的斜陽(yáng)，才是真的偉大的美，而這種美，是以將近黃昏這一時(shí)刻尤為令人驚嘆和陶醉！玉谿此詩(shī)卻久被前人誤解，他們把‘只是解成了后世的‘只不過(guò)、‘但是之義，以為玉谿是感傷哀嘆，好景無(wú)多，是一種‘沒(méi)落消極的心境的反映，云云。殊不知，古代‘只是，原無(wú)此義，它本來(lái)寫(xiě)作‘祗是，意即‘止是、‘僅是，因而乃有‘就是、‘正是之意了。”（參看蕭滌非等，1983）。這兩種看法具有代表性。

筆者認(rèn)為，從句子類型來(lái)看，“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”屬于保留復(fù)句：（1）其兩個(gè)分句之間不存在因果關(guān)系（*“因?yàn)橄﹃?yáng)無(wú)限好，所以夕陽(yáng)近黃昏”），不是轉(zhuǎn)折復(fù)句；（2）其分句之間不存在時(shí)間先后關(guān)系，只存在“某事物性質(zhì)（夕陽(yáng)無(wú)限好）——某事物所處時(shí)段（夕陽(yáng)近黃昏）”的橫向聯(lián)系，屬于聯(lián)合復(fù)句范疇；（3）跟相對(duì)的遞進(jìn)復(fù)句關(guān)系最近，通過(guò)變換兩個(gè)分句的肯否語(yǔ)氣及順序，可以使其轉(zhuǎn)為語(yǔ)意相反的典型遞進(jìn)復(fù)句“夕陽(yáng)不僅近黃昏，而且并不好”。

（二）“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”

“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”出自李商隱的《錦瑟》。周汝昌先生寫(xiě)道，“這首《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛(ài)詩(shī)的無(wú)不樂(lè)道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩(shī)。自宋元以來(lái)，揣測(cè)紛紛，莫衷一是”，“尾聯(lián)攏束全篇，明白提出‘此情二字，與開(kāi)端的‘華年相為呼應(yīng)，筆勢(shì)未嘗閃遁。詩(shī)句是說(shuō)：如此情懷，豈待今朝回憶始感無(wú)窮悵恨，即在當(dāng)時(shí)早已是令人不勝惘惘了——話是說(shuō)的‘豈待回憶，意思正在：那么今朝追憶，其為悵恨，又當(dāng)如何！詩(shī)人用兩句話表出了幾層曲折，而幾層曲折又只是為了說(shuō)明那種悵惘的苦痛心情”（參看蕭滌非等，1983）。這里實(shí)際上是把“只是當(dāng)時(shí)已惘然”理解成為一個(gè)緊縮的讓步復(fù)句（“即使是在當(dāng)時(shí)，也是令人不勝惘惘了”）。筆者認(rèn)為，“此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然”其實(shí)是一個(gè)保留復(fù)句。

從語(yǔ)法上看：（1）其分句之間不存在因果關(guān)系（*“因?yàn)榇饲榭纱勺窇洠援?dāng)時(shí)已惘然”），不屬于偏正復(fù)句；（2）從邏輯上看，前一分句“成追憶”發(fā)生在后，后一分句“已惘然”發(fā)生在前，不屬于連貫復(fù)句；（3）跟相對(duì)的遞進(jìn)復(fù)句關(guān)系最近，通過(guò)變換兩個(gè)分句的肯否語(yǔ)氣及順序可以使其變?yōu)檎Z(yǔ)意相反的典型遞進(jìn)復(fù)句“此情不僅當(dāng)時(shí)令人迷惘痛苦，而且此后也不值得加以追憶”。

再?gòu)摹跺\瑟》的創(chuàng)作思路看，其首聯(lián)用“思華年”作引子，以引出頷聯(lián)和頸聯(lián)的回憶，頷聯(lián)和頸聯(lián)具體寫(xiě)年輕時(shí)所經(jīng)歷的那段“可待”回憶的美好時(shí)光和執(zhí)著感情，以及不能在一起的深深思念，尾聯(lián)出句“此情可待成追憶”講感情的美好珍貴，照應(yīng)頷聯(lián)，對(duì)句“只是當(dāng)時(shí)已惘然”寫(xiě)分離之后的失落迷惘，照應(yīng)頸聯(lián)，全詩(shī)天衣無(wú)縫。詩(shī)歌所寫(xiě)的感情應(yīng)該是男女之情，它發(fā)生在“華年”，讓他“當(dāng)時(shí)”迷惘痛苦，老年時(shí)感到值得回味。

（三）“國(guó)破山河在”

“國(guó)破山河在”出自杜甫的《春望》。郭錫良（1990）把“國(guó)破山河在”標(biāo)注為“國(guó)破（但）山河在”，有可商之處。筆者認(rèn)為“國(guó)破山河在”是一個(gè)緊縮的保留復(fù)句，理由如下：（1）“國(guó)破”與“山河在”之間不存在因果關(guān)系（*“因?yàn)閲?guó)破，所以山河在”），不是轉(zhuǎn)折復(fù)句；（2）跟相對(duì)的遞進(jìn)復(fù)句關(guān)系最近，可以通過(guò)改變肯否語(yǔ)氣和分句順序使之轉(zhuǎn)變?yōu)檎Z(yǔ)意相反的典型遞進(jìn)復(fù)句“不僅山河在，而且國(guó)未破”；（3）該詩(shī)寫(xiě)作本意應(yīng)是“國(guó)家已經(jīng)破破爛爛，各種建筑設(shè)施被破壞殆盡，只剩下山岳與河流了”，這樣才能表達(dá)詩(shī)人對(duì)安史之亂強(qiáng)烈譴責(zé)的態(tài)度；（4）宋代司馬光《溫公續(xù)詩(shī)話》寫(xiě)道：“古人為詩(shī)，貴于意在言外，使人思而得之，故言之者無(wú)罪，聞之者足以戒也。近世詩(shī)人，唯杜子美最得詩(shī)人之體，如‘國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。山河在，明無(wú)余物矣；草木深，明無(wú)人矣：花鳥(niǎo)，平時(shí)可娛之物，見(jiàn)之而泣，聞之而悲，則時(shí)可知矣?！保▍⒖春挝臒ǎ?981）。

參考文獻(xiàn)：

[1]程夢(mèng)星：《重訂李義山詩(shī)集箋注（卷上）》，清代刻本1746年。

[2]郭錫良等主編：《古代漢語(yǔ)》（修訂本），商務(wù)印書(shū)館1999年。

[3]何文煥：《歷代詩(shī)話》，中華書(shū)局1981年。

[4]胡裕樹(shù)主編：《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（重訂本），上海教育出版社1981年。

[5]黃伯榮、廖序東主編：《現(xiàn)代漢語(yǔ)》（增訂五版，下冊(cè)），高等教育出版社2011年。

[6]黎錦熙：《新著國(guó)語(yǔ)文法》，商務(wù)印書(shū)館1992年。

[7]呂叔湘：《中國(guó)文法要略》，商務(wù)印書(shū)館1990年。

[8]蕭滌非等《唐詩(shī)鑒賞辭典》，上海辭書(shū)出版社1983年。

[9]張延?。骸丁皬V義轉(zhuǎn)折復(fù)句”也屬于“廣義因果復(fù)句”》，《寧夏大學(xué)學(xué)報(bào)》2017年第6期。

（作者單位：信陽(yáng)師范學(xué)院文學(xué)院）

[責(zé)編崔達(dá)送]