汪吉友

摘要：《憲法》是國(guó)家根本大法，應(yīng)當(dāng)是使用漢語(yǔ)的典范。《憲法》中的“殘廢軍人”，屬于錯(cuò)誤用法，應(yīng)改為“殘疾軍人”。

關(guān)鍵詞：《憲法》；殘廢；殘疾；辨誤

第一，“殘廢軍人”是不科學(xué)、不文明的用語(yǔ)

按照《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋，“殘廢”是指“四肢或雙目等喪失一部分或者全部的機(jī)能”。我們知道，“殘疾人”已經(jīng)是規(guī)范嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)概念，“殘廢人”則有失規(guī)范，是應(yīng)該淘汰的用語(yǔ)。正如習(xí)近平總書(shū)記2014年在會(huì)見(jiàn)第五次全國(guó)自強(qiáng)模范暨助殘先進(jìn)集體和個(gè)人表彰大會(huì)受表彰代表時(shí)所指出的，殘疾人是社會(huì)大家庭的平等成員，也是人類文明發(fā)展的一支重要力量。古今中外，殘疾人身殘志不殘、自尊自立、奉獻(xiàn)社會(huì)的奮斗事跡不勝枚舉；他們有志向、有能力為人類社會(huì)作出重大貢獻(xiàn)。在當(dāng)代中國(guó)，“殘疾人”更不是殘廢之人、無(wú)用之人。在改革開(kāi)放進(jìn)程中，我國(guó)殘疾人中涌現(xiàn)出一大批像張海迪那樣的自強(qiáng)模范，他們是改革開(kāi)放大潮的弄潮兒，他們的事跡感人至深、催人淚下，激勵(lì)了全社會(huì)的奮發(fā)自立精神。他們身上的精神就是自強(qiáng)不息精神，就是我們的民族精神、時(shí)代精神。

全社會(huì)都要理解、尊重、關(guān)心、幫助殘疾人，當(dāng)然也包括殘疾軍人。軍人肢體、器官或其功能喪失的原因主要是服役期間因?qū)匙鲬?zhàn)、為搶救和保護(hù)國(guó)家財(cái)產(chǎn)、人民生命財(cái)產(chǎn)或者參加處置突發(fā)事件而負(fù)傷等因戰(zhàn)致殘、因公致殘以及因病致殘。殘疾軍人曾在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下積極投身社會(huì)主義建設(shè)，為國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)作出了重大貢獻(xiàn)。致殘后，他們中的多數(shù)人并沒(méi)有因殘而廢，成為社會(huì)的無(wú)用之人，變成家庭的負(fù)擔(dān)、累贅；相反，有勞動(dòng)能力的殘疾軍人努力創(chuàng)業(yè)、就業(yè)，積極地投身于改革開(kāi)放的大潮，自食其力、奮發(fā)有為，為家庭、社會(huì)作出自己的貢獻(xiàn)，殘而不廢，成為有用之人。

“殘疾軍人”為國(guó)獻(xiàn)身致殘，應(yīng)當(dāng)?shù)饺鐣?huì)的尊崇。軍人是維護(hù)祖國(guó)安全與穩(wěn)定的柱石。軍人職業(yè)具有高風(fēng)險(xiǎn)性、高奉獻(xiàn)性與犧牲性的特征。軍人（包括殘疾軍人）得到全社會(huì)的尊崇，是軍隊(duì)激發(fā)戰(zhàn)斗精神、保持強(qiáng)大戰(zhàn)力的關(guān)鍵所在。歷史一再證明，對(duì)軍人多一分尊重和崇敬，就會(huì)為國(guó)泰民安多注入一分正能量。軍人擁有更多自豪感、尊崇感、榮譽(yù)感，人民就會(huì)擁有更多獲得感、幸福感、安全感。（參見(jiàn)王詩(shī)敏，2018）。黨的十九大明確提出讓軍人成為全社會(huì)尊崇的職業(yè)，提升軍人榮譽(yù)感和職業(yè)吸引力，把軍人職業(yè)的定位和軍人生活待遇放到為國(guó)家安全與發(fā)展保駕護(hù)航和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度來(lái)認(rèn)識(shí)和理解。最高國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)將“軍人應(yīng)當(dāng)受到全社會(huì)的尊重”鄭重地寫(xiě)入法律（《國(guó)防法》第59條第1款）。

為了國(guó)家安全、人民安寧，“殘疾軍人”已經(jīng)為國(guó)防事業(yè)、軍隊(duì)建設(shè)做出了犧牲和貢獻(xiàn)，理應(yīng)受到國(guó)家和社會(huì)的尊重和優(yōu)待；隨著經(jīng)濟(jì)改革的深入和社會(huì)的發(fā)展，他們的獲得感、榮譽(yù)感和幸福感更應(yīng)日益增強(qiáng)。

“殘廢軍人”屬歧視性的貶義用語(yǔ)，不能作為對(duì)四肢或雙目等喪失部分或全部機(jī)能的軍人這一群體進(jìn)行概括的規(guī)范概念。用“殘廢”來(lái)定義和評(píng)價(jià)對(duì)這一群體是不科學(xué)的，也有失公正、文明，不利于激勵(lì)軍人保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的獻(xiàn)身精神；而且，“殘廢軍人”用語(yǔ)與新時(shí)代這一群體更應(yīng)得到全社會(huì)尊崇這一理念背道而馳。

第二，與時(shí)俱進(jìn)，修改《憲法》中“殘廢軍人”為“殘疾軍人”，以發(fā)揮文明導(dǎo)向作用

“現(xiàn)在用‘殘疾，不用‘殘廢，因?yàn)椤畾垙U含有廢而無(wú)用的意思，而事實(shí)上殘疾人大有作為，所以只能叫做‘殘疾，不能叫‘殘廢。”（見(jiàn)《應(yīng)用漢語(yǔ)詞典》）。殘疾軍人的自豪感、榮譽(yù)感，需要通過(guò)全社會(huì)的尊崇來(lái)培植和呵護(hù)。隨著社會(huì)的發(fā)展，尊崇軍人的社會(huì)意識(shí)在不斷提高，立法也應(yīng)不斷完善。其實(shí)，早在1990年全國(guó)人大常委會(huì)就制定了《殘疾人保障法》，并對(duì)“殘疾人”專門給出了法律定義；對(duì)于“在心理、生理、人體結(jié)構(gòu)上，某種組織、功能喪失或者不正常，全部或者部分喪失以正常方式從事某種活動(dòng)能力”的人已經(jīng)不再稱為“殘廢人”，而是使用中性、科學(xué)的“殘疾人”，體現(xiàn)了對(duì)這一特殊社會(huì)群體的尊重和愛(ài)護(hù)。以前確曾有過(guò)“殘廢軍人”的稱謂，為了體現(xiàn)對(duì)殘疾軍人的尊重，表現(xiàn)殘疾軍人殘而不廢的意志，激勵(lì)軍人保衛(wèi)祖國(guó)、建設(shè)祖國(guó)的獻(xiàn)身精神，現(xiàn)在統(tǒng)一稱為“殘疾軍人”。比如1950年政務(wù)院《革命殘廢軍人優(yōu)待撫恤暫行條例》用的是“殘廢軍人”，2004年國(guó)務(wù)院、中央軍委《軍人撫恤優(yōu)待條例》改為了“殘疾軍人”。再比如1984年《兵役法》頒布時(shí)用的是“殘廢軍人”，2011年修改為“殘疾軍人”。1997年《國(guó)防法》用的也是“殘疾軍人”。

1982年《憲法》在1988年、1993年、1999年、2004年和2018年五次修改，但是“殘廢軍人”的稱謂，一直不為所動(dòng)。

《憲法》是國(guó)家的根本大法，是治國(guó)安邦的總章程?！稇椃ā穼?duì)“殘廢軍人”的適時(shí)修改，對(duì)于在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)代樹(shù)立全社會(huì)都尊重軍人（包括殘疾軍人）這一社會(huì)理念的導(dǎo)向和引領(lǐng)意義，是極為重大的。這樣的修改，可以為進(jìn)一步提高殘疾軍人社會(huì)地位提供遵循、指明方向；有利于在全社會(huì)進(jìn)一步營(yíng)造起關(guān)心殘疾軍人、尊崇殘疾軍人的良好法治氛圍。這樣的修改，還能夠持續(xù)提升殘疾軍人的獲得感、榮譽(yù)感、幸福感，激發(fā)其投身中華民族偉大復(fù)興強(qiáng)國(guó)偉業(yè)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，進(jìn)而使軍人“柱石”作用更加穩(wěn)固。

參考文獻(xiàn)：

[1]商務(wù)印書(shū)館辭書(shū)研究中心編：《應(yīng)用漢語(yǔ)詞典》，商務(wù)印書(shū)館2000年。

[2]王詩(shī)敏：《讓軍人成為全社會(huì)尊崇的職業(yè)——學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記兩會(huì)重要講話精神（五）》，載《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》2018年4月4日第1版。

[3]習(xí)近平：《更加堅(jiān)強(qiáng)地為實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想努力》，《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月17日第1版。

[4]中國(guó)社會(huì)科學(xué)院語(yǔ)言研究所詞典編輯室編：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》（第7版），商務(wù)印書(shū)館2016年。（作者單位：燕山大學(xué)文法學(xué)院）

[責(zé)編崔達(dá)送]