摘要：讀《出師表》不下淚者，其人必不忠。諸葛亮在《出師表》中寫道：“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！敝T葛亮的淚眼婆娑，需要我們從字里行間去認(rèn)真領(lǐng)會(huì)。其中有諸葛亮因先帝離世、無(wú)人可述說(shuō)的心酸悲痛之淚，有對(duì)陛下叮嚀囑咐、擔(dān)憂不舍之淚，有自言身世、報(bào)恩赴死的悲壯之淚，有細(xì)致安排、操勞心碎的悲涼心傷之淚。從諸葛亮的眼淚之中，可以讀出諸葛亮的良苦用心。

關(guān)鍵詞：諸葛亮；《出師表》；眼淚；良苦用心

“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈?！保ㄎ奶煜椤墩龤飧琛罚┘?xì)讀《出師表》，不禁為諸葛亮的肺腑之言所深深打動(dòng)。在文章的結(jié)尾，諸葛亮寫道：“今當(dāng)遠(yuǎn)離，臨表涕零，不知所言?！敝T葛亮寫《出師表》時(shí)為什么會(huì)眼淚縱橫、淚眼婆娑呢？?jī)H僅是因?yàn)橐h(yuǎn)離陛下嗎？金圣嘆批云：“此文，自來(lái)讀者皆嘆其矢死伐魏，以為精忠，殊不知此便是了沒(méi)交涉也。看先生自云：‘臨表涕泣。夫伐魏即伐魏耳，何用涕泣為哉？正惟此曰國(guó)事，實(shí)當(dāng)危急存亡之際，而此日嗣主，方在醉生夢(mèng)死之中?！惫P者認(rèn)為，諸葛亮寫作《出師表》時(shí)心情是復(fù)雜的，臨表涕零的原因應(yīng)是多方面的。“臨表涕零”應(yīng)是文章的文眼。下面試從那些表面上看來(lái)嘮嘮叨叨的叮嚀囑咐之言中來(lái)品味涕泣的個(gè)中滋味。

一、嘮叨先帝，心酸悲痛涕泗流

表中提到先帝共十三次。開(kāi)篇即寫道：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”，心情十分沉重悲痛。先帝的離去對(duì)諸葛亮來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的打擊，想起曾與先帝同創(chuàng)業(yè)，共患難，而現(xiàn)在只有自己獨(dú)力支撐，自然悲從心生。文中反復(fù)提及先帝，足見(jiàn)先帝在諸葛亮心目中的地位。諸葛亮對(duì)先帝的情感是完全發(fā)自內(nèi)心的。他既不忘先帝的知遇之恩、與先帝的患難之情，又念及先帝的殊遇重托、遺德遺訓(xùn)，更是時(shí)時(shí)以先帝之言為依據(jù)，以父子之情去打動(dòng)后主劉禪，促使后主勵(lì)精圖治。在《三國(guó)演義》匯評(píng)本中，毛夾批曰：“要他納言，亦必重之以先帝?！?/p>

追念往昔，不禁感慨萬(wàn)千。諸葛亮不知?jiǎng)⒍U能否繼承先帝遺志，聽(tīng)從自己的建議。他期望大臣們感念先帝的殊遇，對(duì)后主“忠志”“不懈”。他更深感自身責(zé)任之重大，而又無(wú)法知曉自己能否完成先帝遺命。這些話，他多想同先帝慢慢述說(shuō)，而現(xiàn)在自己卻無(wú)人可以述說(shuō)，只能苦悶在心里，只能借一篇表文而盡情盡興言之，所以諸葛亮自然將先帝在世時(shí)的一言一行一一“嘮叨”出來(lái)。其涕泣，乃無(wú)人可述，心酸悲痛之淚。

二、嘮叨陛下，憂愁不舍淚漣漣

表中又七次提及陛下，再加上暗提陛下的尚有五處，這樣一共十二次言及陛下。如：“（陛下）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)”“（陛下）宜付有司論其刑賞”“（陛下）悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益”“愿陛下親之信之”“陛下亦宜自謀”等等?！度龂?guó)志·蜀書·諸葛亮傳》記載：“先主又為詔敕后主曰：‘汝與丞相從事，事之如父?！敝T葛亮和后主的關(guān)系可以說(shuō)既是君臣，又是父子。表文多次提到陛下，可以看出諸葛亮既嚴(yán)守人臣下屬的身份，對(duì)后主劉禪十分尊重，又因?yàn)樾瓮缸?，所以一?xiàng)項(xiàng)事件都要進(jìn)行嘮叨，進(jìn)行囑咐。“因而切切開(kāi)導(dǎo)，勤勤叮嚀，一回如嚴(yán)父，一回如慈嫗?！保ń鹗@）清朝文人浦起龍?jiān)凇豆盼拿荚彙分姓f(shuō)：“其圣賢氣象兼骨肉恩情，似老家人出外，叮嚀幼主人，言言聲淚兼并?！敝T葛亮在出師之前，言之惟恐不盡。他希望后主能夠使得內(nèi)政安穩(wěn)，朝廷和睦，有一個(gè)安定的后方，使自己能專心北伐。其用心良苦，不知后主劉禪可能真正領(lǐng)悟。其涕泣的原因，是臨行之前，萬(wàn)分不放心，叮嚀囑咐，依依不舍。

諸葛亮一再向陛下“嘮叨”具體的做法。他運(yùn)用兩兩對(duì)舉的手法，把自己的建議說(shuō)白說(shuō)透，讓后主劉禪能真正領(lǐng)悟其中的道理，采取正確的做法。如：“宜”和“不宜”的兩次對(duì)舉：“誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也?！薄耙烁队兴菊撈湫藤p，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也?！比绻砦闹皇呛?jiǎn)單地申述建議，平平道來(lái)，那么對(duì)一個(gè)昏聵愚鈍的君主來(lái)說(shuō)，顯然是不會(huì)有多大觸動(dòng)的。如何做到廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰，既需要從正面進(jìn)行闡述，還需要從反面列舉錯(cuò)誤的做法。因?yàn)檫@些錯(cuò)誤的做法正是劉禪可能會(huì)犯的毛病，諸葛亮對(duì)此最擔(dān)憂，列舉出來(lái)告誡劉禪，讓他有所警醒。

再如，歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的對(duì)舉：“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。”向后主提出親近賢臣的建議，在這篇表文中分量最足。廣開(kāi)言路，就必須親近賢臣；推薦郭攸之、費(fèi)祎、董允、向?qū)櫍褪窍Ｍ笾饔H近他們。作者猶感不夠，再舉歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)諄諄告誡，要?jiǎng)⒍U學(xué)習(xí)歷史的成功經(jīng)驗(yàn)，勿重蹈歷史覆轍?！拔浜钤趪?guó)，目睹后主聽(tīng)用嬖昵小人，或難于進(jìn)言，或言之不省，借出師時(shí)叮嚀痛切言之?！保ㄇ迩鹁S屏語(yǔ)）諸葛亮在出師之前，心里對(duì)陛下充滿擔(dān)憂，又十分不舍，自然淚不能自已。

三、嘮叨自己，悲苦悲壯淚不斷

與之相對(duì)應(yīng)的，諸葛亮在表中自稱臣子的有以下十次：“臣本布衣?！薄跋鹊鄄灰猿急氨伞！薄叭櫝加诓輳]之中，咨臣以當(dāng)世之事。”“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也?！薄按顺妓詧?bào)先帝而忠陛下之職分也?！薄霸副菹峦谐家杂戀\興復(fù)之效，不效，則治臣之罪?！薄俺疾粍偈芏鞲屑??！?/p>

諸葛亮為什么在表文中，反復(fù)嘮叨自己的身世和過(guò)去的經(jīng)歷呢？按理說(shuō)，這些情況后主劉禪應(yīng)該都知道或者早已聽(tīng)劉備說(shuō)過(guò)，不必贅述呀。推其原因，不外乎以下幾個(gè)方面。一是對(duì)先帝知遇之恩的感激，表達(dá)對(duì)蜀漢王朝的效忠之意。二是以自己二十余年來(lái)悲苦和危難的經(jīng)歷來(lái)講述創(chuàng)業(yè)之不易，讓后主知道創(chuàng)業(yè)任重道遠(yuǎn)，激勵(lì)后主奮發(fā)圖強(qiáng)。三是通過(guò)回憶表明自己與先帝的深厚情誼，唯有北伐完成先帝的遺命才能真正對(duì)得起先帝，借以向大臣們交代自己為何要力舉北伐的原因。這樣，君臣同心，團(tuán)結(jié)一致，排除萬(wàn)難，才能完成北伐重任?？此瓶捎锌蔁o(wú)的嘮叨，實(shí)則有多種用意。如此說(shuō)來(lái)，嘮叨自己很有必要。這些悲苦的訴說(shuō)，充分凸顯了一名臣子的感激之情、效忠之意、興復(fù)之志、盡瘁之心。在金圣嘆的評(píng)點(diǎn)之中，連用五個(gè)“自敘最悲苦”來(lái)分析諸葛亮當(dāng)時(shí)的心境。諸葛亮似乎預(yù)感到北伐之曲折不順，早已有報(bào)恩赴死之心，讀來(lái)是何等的悲壯感人。其涕泣，也足顯悲苦悲壯。

四、嘮叨良臣，心生悲哀淚泉涌

《出師表》中多次提到郭攸之、費(fèi)祎、董允等朝廷重臣，一共四處，摘錄如下：“侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純?！薄笆讨小⑸袝?、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也?！薄爸劣谡遄脫p益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也?！薄叭魺o(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎?！?/p>

諸葛亮為何把這些語(yǔ)句不放在一處說(shuō)，而是做四次一舉再舉呢？這四句中，前兩句是介紹其品德、才能，向陛下舉薦，希望陛下親近他們，信任他們，并指出任用的效果?！按私粤紝?shí)，志慮忠純”與“此悉貞良死節(jié)之臣”這兩句看似重復(fù)，其實(shí)一再?gòu)?qiáng)調(diào)其忠誠(chéng)可靠有才干，是告訴陛下重用時(shí)無(wú)后顧之憂。這樣反復(fù)提及，后主劉禪自然會(huì)有所思，有所觸動(dòng)。后兩句是要求這些大臣要毫不保留地提出忠誠(chéng)的建議，甚至不提好的建議還希望后主劉禪要責(zé)罰他們。言下之意，當(dāng)他們提出好的建議之時(shí)，希望后主劉禪不至于推三阻四，不聞不視。兩次強(qiáng)調(diào)，是要引起劉禪對(duì)他們建議的高度重視。如果放在一處說(shuō)，輕描淡寫，一言而過(guò)，完全起不到這種效果。四次細(xì)說(shuō)，一再叮嚀，看似啰嗦，實(shí)則體現(xiàn)了諸葛亮心細(xì)如發(fā)，真可謂操碎了心。

后人認(rèn)為，一再提這些良臣，別有用意。金圣嘆批云：“說(shuō)自出師必連三臣裨補(bǔ)者，此表所憂，不在外賊，而在內(nèi)蠱也，哀哉！”“目彼言此”。諸葛亮出師在外，最擔(dān)心后主受到蠱惑，寄希望于良臣們能匡君德。朝廷良臣的選拔與重用，也體現(xiàn)了諸葛亮對(duì)人事的一些安排具有前瞻性，也為自己之后的接替者做了培養(yǎng)。

這樣讀來(lái)，提到良臣，確實(shí)使人心生悲哀。哀在諸葛亮事無(wú)巨細(xì)，皆要安排，謹(jǐn)慎至極，操勞至極；哀在諸葛亮出師之前，已對(duì)不測(cè)之事做了考慮，悲涼至極，心傷至極。想來(lái)，諸葛亮一提再提良臣之時(shí)，心里自然也十分難受，有一股哀傷之淚奔涌而出吧。

文中提到先帝、陛下、自己和良臣，往往又是連在一起敘說(shuō)的，因?yàn)檫@幾者之間確實(shí)是無(wú)法截然分開(kāi)的。多次提先帝、陛下、自己和良臣，真正顯現(xiàn)了“兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”：報(bào)先帝，忠陛下；鞠躬盡瘁，死而后已。其忠誠(chéng)之心，堪比日月；其殫精竭慮，天地可鑒。其淚，為忠誠(chéng)效死之淚。那些看似嘮叨啰嗦之語(yǔ)，盡顯了諸葛亮涕泣的個(gè)中原因。領(lǐng)會(huì)了這些，我們就能讀出先生出師之前那豐富而復(fù)雜的內(nèi)心情感，我們看到了一個(gè)更加高大的諸葛先生，他必將為蜀漢耗盡自己所有的精力和心血。還是陸游說(shuō)得好：“凜然出師表，一字不可刪?！?/p>

（作者：汪名和，安徽省懷寧縣金拱初中校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師）

[責(zé)編張應(yīng)中]