陳紫薇 蔣燁

摘 要：數(shù)字技術(shù)不斷成熟發(fā)展，電腦走進廣大群眾的生活，使得藝術(shù)的創(chuàng)作和審美更加多元化。計算機作為新晉的輔助工具為藝術(shù)家在藝術(shù)創(chuàng)作中提供了極大的便利性和快捷性。數(shù)字繪畫所呈現(xiàn)出來的開放性與互聯(lián)網(wǎng)性在信息化和圖形化的當(dāng)代社會擁有優(yōu)勢，它和傳統(tǒng)繪畫不是對立存在的，兩者之間相輔相成。文章通過比較研究的方法從社會價值、藝術(shù)創(chuàng)作、審美情感三方面來入手找出兩者的區(qū)別。只有深刻了解兩者的區(qū)別，才能更好地找出兩者結(jié)合的優(yōu)點，在各自藝術(shù)領(lǐng)域中發(fā)揮積極有效的作用。

關(guān)鍵詞：數(shù)字繪畫;傳統(tǒng)繪畫;特性

一、數(shù)字繪畫的產(chǎn)生

智能時代數(shù)字繪畫是以計算機數(shù)字化方式繪制生成圖形或者圖像的繪畫方式，繪畫藝術(shù)家通過使用壓感筆、數(shù)位板、數(shù)位屏等設(shè)備工具進行創(chuàng)作。數(shù)字繪畫的發(fā)展離不開互聯(lián)網(wǎng)，互聯(lián)網(wǎng)為數(shù)字繪畫的產(chǎn)生和發(fā)展應(yīng)用創(chuàng)作了前提條件。

最開始，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展是人們對計算機潛能更深入的開發(fā)和探索，早期探索時期，數(shù)字繪畫的創(chuàng)作偏向于計算機領(lǐng)域的科學(xué)實驗。1952年，貝爾實驗室的研究員本·拉普斯基用高速膠片拍攝在受控制的陰極射線管示波器熒光屏上產(chǎn)生出各種數(shù)字曲線，將拍攝出來的圖像命名為《Electronic Abstractions》，四年后，他創(chuàng)作了一幅具有藝術(shù)效果的彩色電子圖像。1965年不同國家的幾位藝術(shù)家在此基礎(chǔ)上分別獨立完成他們的數(shù)字繪畫作品。此后，數(shù)字繪畫受到越來越多人的關(guān)注，隨著數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，數(shù)字繪畫也在“升級與更新”。為了更好地將繪畫與數(shù)字技術(shù)相結(jié)合，1983年WACOM公司研制出數(shù)位板和無線壓感筆并投入使用，解決了繪畫筆輸入困難的問題，之后伊文·蘇瑟蘭開發(fā)了為藝術(shù)創(chuàng)作提供基礎(chǔ)和技術(shù)的繪圖軟件Sketchpad，F(xiàn)ractal Design公司開發(fā)了將圖像與繪畫藝術(shù)表現(xiàn)相結(jié)合的新載體Painter，Adobe公司開發(fā)出Photoshop 和 Adobe Illustrator（AI）等制圖軟件。這些軟件的誕生使得數(shù)字繪畫逐漸成長。

隨著數(shù)字繪畫的不斷發(fā)展成熟與完善，與商業(yè)設(shè)計的結(jié)合讓它在商業(yè)領(lǐng)域里面取得了成功，21世紀以后，隨著經(jīng)濟全球化的發(fā)展，商業(yè)的需求更加廣泛，使得數(shù)字繪畫在平面設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、多媒體動畫、工業(yè)設(shè)計、服裝設(shè)計等領(lǐng)域中，扮演著不同的角色。這幾十年來，數(shù)字繪畫因發(fā)展領(lǐng)域之廣、范圍之大、適應(yīng)之強，不斷沖擊和影響著傳統(tǒng)繪畫的地位。

二、數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫的特性

（一）社會價值特性

繪畫作品產(chǎn)生的社會價值能夠為藝術(shù)創(chuàng)作提供必要的環(huán)境和條件，來保證藝術(shù)作品的誕生。藝術(shù)是社會生活的一種活動方式，藝術(shù)作品在社會中傳播、消費的過程中所產(chǎn)生出來的價值叫社會價值。傳統(tǒng)繪畫一般是在藝術(shù)展覽中展出或被美術(shù)館收藏、被拍賣，它的藝術(shù)保存價值遠高于數(shù)字繪畫。傳統(tǒng)繪畫作品都是唯一的、無法復(fù)制，即使由同一個人繪制，作品也不可能完全一樣。傳統(tǒng)繪畫作品一般通過拍賣、出售的方式產(chǎn)生社會價值。因為傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作周期相對較長，所以在商業(yè)附屬產(chǎn)品中的運用難度高于數(shù)字繪畫，產(chǎn)生出的社會價值較小。數(shù)字繪畫作為繪畫藝術(shù)和受眾之間進行溝通的新型媒介，它的應(yīng)用范圍非常廣泛，主要包括服裝設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、動畫與游戲設(shè)計的原畫、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等領(lǐng)域，推動各個領(lǐng)域的經(jīng)濟增長。數(shù)字繪畫通過網(wǎng)絡(luò)、招貼、廣告等傳播媒介融入到我們的生活中，以前衛(wèi)夸張的視覺效果抓住年輕人、穩(wěn)重有趣的風(fēng)格吸引中老年人，從而刺激人們的物質(zhì)消費。傳統(tǒng)繪畫可以借助新的數(shù)字技術(shù)來提高其在社會經(jīng)濟上的價值，數(shù)字繪畫在體現(xiàn)其社會價值的同時不能遺失藝術(shù)的特性。

（二）藝術(shù)創(chuàng)作特性

藝術(shù)創(chuàng)作不僅僅是藝術(shù)家個人創(chuàng)作的行為，還是一種社會行為。藝術(shù)創(chuàng)作離不開藝術(shù)審美的活動，個性化的審美活動是藝術(shù)創(chuàng)作的生命線。數(shù)字繪畫和傳統(tǒng)繪畫上創(chuàng)作的方式不同，傳統(tǒng)繪畫以顏料、畫筆、紙張、紙張為載體，數(shù)字繪畫以電腦軟件和硬件等為載體，相對復(fù)雜。它不需要像傳統(tǒng)繪畫那樣考慮紙張種類、顏色稀稠、畫筆材質(zhì)等因素，更多的是對軟件的熟練應(yīng)用。隨著數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，傳統(tǒng)繪畫也將其用在藝術(shù)創(chuàng)作中，其中，更多的是用在創(chuàng)作素材和初稿中，縮短了創(chuàng)作時間周期。早期電腦數(shù)字技術(shù)有限時，數(shù)字繪畫創(chuàng)作比較艱難，隨著繪圖軟件的出現(xiàn)與發(fā)展，其能夠創(chuàng)作出不亞于傳統(tǒng)手繪的作品，因為繪圖軟件中出現(xiàn)了大量模仿傳統(tǒng)手繪效果的繪圖工具、各種各樣的筆觸效果和繪畫風(fēng)格（圖1）。傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)創(chuàng)作與數(shù)字繪畫藝術(shù)創(chuàng)作在審美感受方面存在差異。傳統(tǒng)繪畫歷史悠久，有著多種多樣的風(fēng)格流派和源遠流長的民族文化，容易產(chǎn)生共鳴和親和力。而數(shù)字繪畫是在數(shù)字信息時代中發(fā)展起來的，它適應(yīng)于商業(yè)信息表達，在藝術(shù)創(chuàng)作上缺少了文化的積淀。技術(shù)的不斷發(fā)展也給藝術(shù)創(chuàng)作注入新的活力，藝術(shù)創(chuàng)作早已走出封閉傳統(tǒng)的圍城，不論傳統(tǒng)繪畫還是數(shù)字繪畫都在不斷謀求突破固有的藝術(shù)樣式邊界。

（三）審美情感特性

審美情感在繪畫創(chuàng)作中有著不可估量的作用，藝術(shù)家通過他們繪畫作品中的藝術(shù)符號來表達他們的情感，不是單純的對事物的描摹，繪畫作品是藝術(shù)家主觀審美情感的體現(xiàn)。心理學(xué)上認為“情感是指人在認識客觀事物的過程中引發(fā)的自身對待客觀事物某種態(tài)度的體驗或感受，是人對客觀事物所產(chǎn)生的心理與價值判斷的反應(yīng)”。傳統(tǒng)繪畫包含豐富的民族心理情感和美學(xué)觀念，所以畫家的繪畫作品不只停留在外在形象的內(nèi)容上，還反映了畫家主觀情感的世界。徐悲鴻先生在畫“馬”這一題材時，不僅將西方繪畫中的寫實和中國畫傳統(tǒng)筆墨韻味有機結(jié)合，并將當(dāng)時火熱的生活融入到他的藝術(shù)中，與國家同命運。在1941年第二次長沙會戰(zhàn)時，我方失利，長沙被日寇所占，徐悲鴻先生聽聞心急如焚連夜創(chuàng)作《奔馬圖》（圖2）來抒發(fā)自己的擔(dān)憂，希望我們的軍隊能像畫中的馬一樣強勁有力，勢如破竹，趕走日寇。他的馬也成為了中華民族覺醒的民族精神的象征。數(shù)字繪畫與冰冷的數(shù)字技術(shù)相伴，其創(chuàng)作是在壓感筆的數(shù)位板等設(shè)備上，模擬繪畫的效果。運用智能軟件上的不同筆觸和筆刷的數(shù)據(jù)，雖然能夠模擬出與傳統(tǒng)繪畫相似的效果，但是模擬出來的作品缺乏靈魂，沒有感情，體現(xiàn)的更多的是理性。人們面對快節(jié)奏的社會生活，疲憊不堪，藝術(shù)家們需要通過作品來表現(xiàn)審美情感，讓觀者產(chǎn)生共鳴，以藝術(shù)的形式反映時代社會現(xiàn)狀和人民的心聲。

三、結(jié)語

數(shù)字繪畫隨著計算機技術(shù)的發(fā)展進入我們的生活，數(shù)字繪畫通過虛擬技術(shù)對繪畫藝術(shù)作品效果進行模擬，在視覺與聽覺上給觀眾們呈現(xiàn)作品的樣貌，作為一種新進的輔助手段，為藝術(shù)的創(chuàng)作提供了多樣的思路。數(shù)字繪畫存在著其自身的缺陷，它不是一個獨立的創(chuàng)作個體，它沒有人類大腦的自主性和靈活性，只是一個工具，然而藝術(shù)家可以利用智能數(shù)字所具有的多維、互動、即時的屬性，迅速將藝術(shù)作品投入大眾媒體中與同參與者互動。人工智能促使藝術(shù)發(fā)展得更便捷、多樣。智能數(shù)字的工具屬性必然提供新的驅(qū)動力，促進藝術(shù)創(chuàng)作的發(fā)展，形成獨立于傳統(tǒng)繪畫的一類繪畫。

參考文獻：

[1]曹先兵.數(shù)字繪畫的特點及創(chuàng)作特征[D].華中師范大學(xué)，2008.

[2]陸樂.數(shù)字繪畫與傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作特征分析研究[J].美與時代（中），2017（7）.

[3]薛生健.媒介與表現(xiàn)：數(shù)字媒體藝術(shù)的審美新質(zhì)[J].大眾文藝，2013（21）.

作者單位：

中南大學(xué)