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        盛唐隸書藝術(shù)風(fēng)格探究

        2020-05-29 08:13:02黃世喆
        關(guān)鍵詞:藝術(shù)風(fēng)格

        黃世喆

        摘 要: 在古代的書法發(fā)展史上,唐代書法的藝術(shù)風(fēng)格別具一格,對(duì)世界上的書法藝術(shù)層面產(chǎn)生了很深遠(yuǎn)的影響。唐代的書法可以分為三個(gè)時(shí)期:初唐、盛唐、晚唐,風(fēng)格上可謂是大有變化。初唐時(shí)期,當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定,書法的藝術(shù)風(fēng)格還處于漸變階段。等到了盛唐時(shí)期,政治開(kāi)明,國(guó)家統(tǒng)一,文化繁榮,對(duì)外的交流漸漸地加強(qiáng),社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面和書法藝術(shù)文化方面有著很大的變化,草書的風(fēng)格跟以往有著很大的改變,真草徹徹底底地掙脫了王家書法派別的束縛,形成了屬于自己的新風(fēng)格。但是晚唐時(shí)期的書法藝術(shù)風(fēng)格只有極少的變化和發(fā)展。

        關(guān)鍵詞:盛唐;隸書;藝術(shù)風(fēng)格

        唐代著名的隸書四大家是韓擇木、史惟則、蔡有鄰、李潮。盛唐時(shí)期的隸書是以楷法作隸,以妍麗、工穩(wěn)、雍容、流美為尚,沒(méi)有了以往隸書的枯燥,隸書變得蒼勁有力,它雍容神奇的神態(tài)成為盛唐時(shí)期最亮眼的地方,成為了中國(guó)古代書法史上獨(dú)處一格的盛唐的隸書藝術(shù)風(fēng)格。盛唐時(shí)期的隸書藝術(shù)風(fēng)格與之前相比改變了許多,變得更加具有自己的魅力,與其他的書法風(fēng)格產(chǎn)生差異,正是因?yàn)檫@些差異,使之成為了所有隸書發(fā)展史上的第二座高峰。它之所以有現(xiàn)在的榮譽(yù),恰恰是因?yàn)槭⑻频碾`書在創(chuàng)作的時(shí)候領(lǐng)略到的最重要的一點(diǎn)——?jiǎng)?chuàng)新。我們應(yīng)該相信,創(chuàng)作隸書的人一定是抱著積極樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待生活、抒發(fā)自己真情實(shí)感、描述著現(xiàn)實(shí)的生活、以熱愛(ài)祖國(guó)的心去創(chuàng)作的。想在當(dāng)今世界上站穩(wěn)腳跟要獨(dú)具自己的特色,擁有其他書法藝術(shù)缺乏的美感。

        一、隸書的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

        隸書實(shí)際上是從篆書發(fā)展而來(lái)的,隸書相對(duì)來(lái)說(shuō)給人的感覺(jué)比較簡(jiǎn)單,形態(tài)上也比較簡(jiǎn)單,不那么繁瑣復(fù)雜,它整體的形狀是方形的,書法字體上的弧線有的被轉(zhuǎn)化成了筆直的直線。簡(jiǎn)單概括起來(lái),隸書其實(shí)就是篆書的簡(jiǎn)單化,化圓為方,化弧為直。

        隸書的字形是扁方左右分展,隸書的字體變成了左右取勢(shì),才造成了如今的字形成了扁的形狀,書寫的筆畫收縮了縱向的筆勢(shì)并且強(qiáng)化了橫向的分展。

        (一)起筆蠶頭,收筆燕尾

        相對(duì)于其他特點(diǎn)來(lái)說(shuō),蠶頭燕尾是隸書藝術(shù)風(fēng)格上最典型的風(fēng)格特點(diǎn),隸書書寫過(guò)程中運(yùn)用這種特點(diǎn)手法的主要是隸書中的橫、撇、捺。這里所說(shuō)的“起筆蠶頭”是指書者在起筆的過(guò)程中,所形成的字的形狀與蠶頭的外形差不多,所謂的“收筆燕尾”指的是書寫之后收筆的過(guò)程中略微向字的右上方挑出筆鋒,筆鋒可以使隸書的整個(gè)外形看起來(lái)更加有藝術(shù)感。

        (二)化圓為方,化弧為直

        化圓為方、化弧為直是隸書將篆書簡(jiǎn)單化過(guò)程中常常使用的兩種方法。但是如果之前沒(méi)有明白篆書的圓,就不容易體會(huì)并且書寫好隸書的方。在現(xiàn)在的隸書中,隸書字形中的方和其中的直其實(shí)還是保留著有一點(diǎn)點(diǎn)篆書的弧度,所以說(shuō)隸書中的直往往是有著明顯的彎曲性,使人們看出來(lái)字形更加富有生命力和活力??傊?,隸書的形成中是包含著筆畫的運(yùn)動(dòng)風(fēng)范的。

        (三)變畫為點(diǎn),變連為斷

        篆字中是存在點(diǎn)的,但是它當(dāng)中的點(diǎn)是一種渾圓點(diǎn)。隸書中的點(diǎn)已經(jīng)和篆字不一樣,但是其中的點(diǎn)法也是多種多樣的,很有個(gè)性,包括有平點(diǎn)、豎點(diǎn)、左右點(diǎn)、三點(diǎn)水、四點(diǎn)水等等。所謂的“變連為斷”是將原先的篆書中筆畫相連的部分?jǐn)嚅_(kāi)來(lái)寫,突出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格,使書寫的技巧方面變得更加方便。之后的楷書也采用了這種變連為斷的書寫方式,能夠讓人看出一筆一筆之間接起來(lái)的痕跡,甚至是出現(xiàn)了斷斷續(xù)續(xù)的情況。

        (四)強(qiáng)化提按粗細(xì)變化

        在人們書寫篆書的時(shí)候,縱向上的提筆和按筆是要求不允許現(xiàn)出痕跡的。但是隸書卻不同,它則有意強(qiáng)調(diào)提筆和按筆動(dòng)作,還加強(qiáng)提筆和按筆動(dòng)作的規(guī)范性,這樣有助于形成筆畫中很明顯的粗細(xì)情況。自從強(qiáng)化了提筆和按筆過(guò)程,隸書的書寫藝術(shù)風(fēng)格得到了眾人的贊賞和喜愛(ài)。

        二、盛唐隸書發(fā)展的成因

        (一)盛唐的隸書是古代書法發(fā)展史上的一個(gè)承前啟后的重要的過(guò)渡時(shí)期

        盛唐時(shí)期有著別具一格的藝術(shù)風(fēng)尚,所以決定了盛唐時(shí)期隸書的獨(dú)特藝術(shù)。科舉制度也使隸書漸漸地成為了學(xué)子們必須學(xué)習(xí)的一個(gè)方面,讓他們知道隸書的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn),掌握書寫隸書的方法以及書寫隸書時(shí)應(yīng)當(dāng)掌握的技巧,并且將隸書這門藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大,繼承下去,讓這個(gè)獨(dú)特而又新穎的書法永遠(yuǎn)流傳下去。盛唐時(shí)期的隸書得到了極大的普及和發(fā)展,當(dāng)時(shí)社會(huì)的老百姓以及官府官員都對(duì)隸書產(chǎn)生了濃厚的興趣,還有很多方面的具體使用,都極大地促進(jìn)了書法藝術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步。其實(shí),之前篆書的繁榮給之后的隸書的發(fā)展帶來(lái)了很大的好處以及很好的滲透作用。

        (二)盛唐時(shí)期的審美

        盛唐時(shí)期,唐朝的各個(gè)方面都達(dá)到了鼎盛。在經(jīng)濟(jì)方面,經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),國(guó)家繁榮昌盛;在生活方面,人們的生活也變得比之前更加充裕,生活健綠色康,豐衣足食,安居樂(lè)業(yè);在軍事方面,唐代的軍事力量雄厚,老百姓也大力支持國(guó)家的政策,天下和平;在文化方面,唐代的文化博大精深,知識(shí)體系完整。無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)、軍事還是百姓生活方面,都更上一層樓,為以后打開(kāi)了一扇光明的窗,再加上濃厚的藝術(shù)文化氣氛,為唐代書法藝術(shù)的繁榮打下了堅(jiān)實(shí)有力的基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)期的物質(zhì)豐富、社會(huì)和平,使書法藝術(shù)得到了迅速的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)是在首要位置上的,只有經(jīng)濟(jì)得到了大力的發(fā)展,才可以為文化藝術(shù)的發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的后盾,使文化能有發(fā)展下去的動(dòng)力和條件。如果一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)有了突破性的發(fā)展,那么這個(gè)國(guó)家的藝術(shù)文化必定會(huì)有大的進(jìn)步。

        盛唐書法的創(chuàng)作是存在于形式美、情趣美和藝術(shù)美相結(jié)合的世界之中的,提高了書寫者和欣賞者的審美,加強(qiáng)了兩者對(duì)書法欣賞方面的觀念,加強(qiáng)了各位鑒賞者對(duì)書法藝術(shù)風(fēng)格的熱愛(ài)。書法在于使人們陶冶性情,放松心情,提高境界,體現(xiàn)著書者的人生理想和態(tài)度,它是物質(zhì)方面和精神方面的結(jié)合,使人感覺(jué)更加和諧。通過(guò)掌握書法線條的書寫、筆法的熟練運(yùn)用以及書法文本內(nèi)容能夠創(chuàng)作出一本一本經(jīng)典的佳作。

        盛唐時(shí)期的審美風(fēng)格由剛健清緩轉(zhuǎn)變成了豐滿華麗,使得書法整體看上去更加磅礴有氣勢(shì)。從唐代的人物畫像中可以看出寬寬的額頭和圓圓的臉型的婦女形象,敦煌壁畫中也有體型豐腴的菩薩的畫像,連馬的畫像也從瘦小的樣子變成了體肥的模樣,還有陶瓷這種器物也大多較為寬大,可以足夠看出那時(shí)以豐滿為美。這些都體現(xiàn)了盛唐時(shí)期豐滿華麗的藝術(shù)審美風(fēng)格。書法這門藝術(shù),表現(xiàn)出雖然豐腴但是不失大氣的風(fēng)范,在用筆方面沉穩(wěn)有力不隨意,因此形成了當(dāng)時(shí)的隸書藝術(shù)風(fēng)格。

        三、盛唐時(shí)期代表人物的隸書風(fēng)格

        盛唐時(shí)期在書法方面有著很高的成就,有很多杰出的隸書代表人物,分別有韓擇木、殷仲榮、史惟則等等。在這里著重說(shuō)一下韓擇木這位偉大的隸書書法代表人物,他被稱為盛唐時(shí)期的隸書四大家之首。

        韓擇木的書法造詣很高,他一直在精心地研究書法的藝術(shù)風(fēng)格特點(diǎn),平時(shí)對(duì)書法細(xì)致觀察和鉆研學(xué)習(xí),承接著漢代的隸書,并且和篆書相融合,展現(xiàn)出一些楷書的意味,他的書法特點(diǎn)是莊重、嚴(yán)謹(jǐn)卻沒(méi)有丟失靈活性,他的書法意義深遠(yuǎn),影響著后代人。

        韓擇木的書法整體看起來(lái)符合法度的規(guī)范性,他的隸書代表作是《薦福寺臨壇大戒德律詩(shī)碑》,這部隸書給人一種莊重美,而且富有靜態(tài)美。盛唐時(shí)期的隸書不僅有著自己的特點(diǎn),它還融合了漢代很多隸書的優(yōu)點(diǎn)并且運(yùn)用得恰當(dāng)熟練?!端]福寺臨壇大戒德律詩(shī)碑》碑上的字跡清晰可見(jiàn),字的形態(tài)和美,字形態(tài)中的橫、撇、捺收放恰當(dāng),莊重沉穩(wěn)。與漢代的隸書相比,盛唐的隸書書法起筆蠶頭,收筆燕尾,化圓為方,化弧為直,變畫為點(diǎn),變連為斷,強(qiáng)化了提筆和按筆的粗細(xì)變化。盛唐時(shí)期的隸書書法用筆灑脫自然不死板,字體的筆畫相對(duì)來(lái)說(shuō)比較含蓄,工整有序。粗中有細(xì),粗細(xì)安排得合理恰當(dāng),在筆法上樸素雅觀,能夠使人感受到平靜,筆法上安排得規(guī)規(guī)矩矩,章法上整齊劃一,風(fēng)格上擁有著藝術(shù)的協(xié)調(diào)感。

        四、結(jié)語(yǔ)

        盛唐時(shí)期的隸書藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)了藝術(shù)中所存在的智慧。書法之中存在著濃厚的中國(guó)古代傳統(tǒng)藝術(shù)文化的思想,書寫隸書書法的過(guò)程中,可以使人感受到書法藝術(shù)之美,能夠使人的心平靜下來(lái)感受著隸書藝術(shù)給我們帶來(lái)的放松和喜悅。隸書的藝術(shù)風(fēng)格作為文化產(chǎn)業(yè)的一部分,它做到了傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化精神,充分體現(xiàn)了中國(guó)古代文化風(fēng)格的精髓所在,加強(qiáng)了民族的凝聚力,憑借著自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格獲得了廣大人民群眾的喜愛(ài)和贊賞。盛唐時(shí)期隸書藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)特,具有吸引力,因此,我們要給自己機(jī)會(huì)去了解和學(xué)習(xí)有關(guān)盛唐時(shí)期隸書書法風(fēng)格的一系列的知識(shí),親自感受這其中所蘊(yùn)含的奇特的藝術(shù)感覺(jué)。盛唐時(shí)期是中國(guó)古代文化藝術(shù)史上最文明最燦爛最光輝的一個(gè)時(shí)期。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張其鳳,高玥.盛唐隸書與南宋隸書審美趣尚之變:兼論其蘊(yùn)含的史學(xué)意義[J].藝術(shù)百家,2014(2).

        [2]高遠(yuǎn).新中國(guó)出土唐代楷書墓志書法風(fēng)格研究[D].上海大學(xué),2016.

        [3]單慧.盛唐墓志書法與文學(xué)研究[D].濟(jì)南大學(xué),2018.

        作者單位:

        鄭州大學(xué)

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