摘? 要：根據(jù)著名作家虹影小說改編的同名電影《上海王》于2017年國內(nèi)公映后，并未引起社會(huì)的強(qiáng)烈反響。影片將原著“女性成長(zhǎng)”的故事大幅刪減，取而代之的是“上海歷史”;小說中原本復(fù)雜多樣的人物性格在影片中也極為刻板單一。從主題偏移和形象變化兩方面分析電影《上海王》對(duì)小說的改編，并試圖從電影本身及主流意識(shí)形態(tài)思考如此改編的原因。

關(guān)鍵詞：小月桂;電影;上海王;改編;虹影

《上海王》是作家虹影創(chuàng)作的“上海三部曲”中的第一部，也是最先被改編為電影的一部。本是鄉(xiāng)下丫頭的主人公小月桂，機(jī)緣巧合來到上海，見證了洪門三代“上海王”的更迭交替。在時(shí)代變遷中，小月桂自身也不斷成長(zhǎng)。恰如虹影本人所言：“我寫上海，不僅僅是30年代和40年代的上海，我是從上海女性的自我覺醒和上海這個(gè)城市的現(xiàn)代性形成中同步而行的。”[1]在小說中，小月桂的成長(zhǎng)故事與上海發(fā)展史完美融為一體，可謂是難得一見的女性與歷史同行作品。而胡雪樺執(zhí)導(dǎo)的電影《上海王》將女性個(gè)體成長(zhǎng)與上海歷史割裂開來，隱去女性成長(zhǎng)的部分，并摻入男女情愛故事，在一定程度上與原著精神發(fā)生偏離。此外，小月桂原本復(fù)雜多樣的性格也受情節(jié)刪減的影響表現(xiàn)得模糊不清，男性角色性格也傾向單一。綜上兩點(diǎn)，電影《上海王》對(duì)小說的改編具有較大的“顛覆”，何種能量驅(qū)動(dòng)這種“顛覆”是本文論述的重點(diǎn)所在。

一、主題偏移

——從“女性成長(zhǎng)”到“上海歷史”

盡管小說《上海王》將三代“上海王”的更迭交替作為故事敘事背景，但不難看出，作者更多傾注在小月桂的成長(zhǎng)故事上，至于上海以及這段歷史只是作者給小月桂設(shè)置的成長(zhǎng)大舞臺(tái)。電影雖然嚴(yán)格遵循著小說的情節(jié)脈絡(luò)，依次讓小月桂、常力雄、黃佩玉和余其揚(yáng)等重要角色出場(chǎng)，但綜觀整部影片，可以發(fā)現(xiàn)電影對(duì)小說情節(jié)做了許多調(diào)整。電影刪減了許多與小月桂個(gè)人成長(zhǎng)有關(guān)的故事，增補(bǔ)了一些男性角色以及相關(guān)情節(jié)，這樣的調(diào)整使電影與小說所傳達(dá)的主題產(chǎn)生了一定分歧。

小說中的小月桂在常力雄去世后，被新黛玉賣給薈玉坊做幺二。這是小月桂人生中最黑暗、最不可被言說的一段經(jīng)歷，也是在這一段時(shí)間里，小月桂堅(jiān)定了要牢牢把握住自己命運(yùn)的決心。影片《上海王》刪去這一段經(jīng)歷，改為小月桂從一品樓離開后回到鄉(xiāng)下。在筆者看來，薈玉坊是逼迫小月桂急速成長(zhǎng)的地方，在這里小月桂得以看清沒有常爺庇護(hù)后的現(xiàn)實(shí)人生和真實(shí)的上海，因而小月桂逐漸明白華麗外飾的必要，強(qiáng)大內(nèi)心的必需。如此改動(dòng)不僅刪去了小月桂心理成長(zhǎng)的過程，本身也有悖于小月桂的精神：“如果她（小月桂）不認(rèn)這命。就只有退出上海。她絕不想離開上海。不是說回鄉(xiāng)種田是下地獄，下田插秧累斷腰也不見得送命，而是她無鄉(xiāng)可回——她根本沒有老家可言。唯一的辦法是：下功夫做幺二?！盵2]65電影恰恰違背了小月桂的想法，給她安排了最不愿的去處。除了刪減小月桂的精神成長(zhǎng)經(jīng)歷，影片還略過了小月桂組建如意班的艱辛過程。小說中，小月桂設(shè)法從薈玉坊逃脫后，去常力雄老家松江，受到啟發(fā)萌生了唱戲的念頭，于是在自己的家鄉(xiāng)川沙和附近村鎮(zhèn)挑選模樣好、花鼓詞唱得不錯(cuò)的少男少女，組建如意班，取名“本地灘簧”，自此小月桂也改名“筱月桂”。組建如意班的過程無疑是艱難的，筱月桂各處借款，通過一番努力后，如意班經(jīng)《禮拜六》采訪報(bào)道后才小有名氣。筆者認(rèn)為，如意班建立與發(fā)展的過程，是筱月桂成長(zhǎng)的過程，如意班的成立并非一朝一夕，同理筱月桂的成長(zhǎng)也不是一夜之間的結(jié)果。影片著重表現(xiàn)黃佩玉如何順理成章當(dāng)選洪門新主，再從黃佩玉的視角切入，偶遇已成為如意班班主的筱月桂。因此在電影中，觀眾并不能見證筱月桂相較于小月桂的變化，始終有種丟失了成長(zhǎng)意味的缺憾。

影片刪去了大部分筱月桂成長(zhǎng)的情節(jié)，必然需要增添其他情節(jié)來補(bǔ)缺，于是導(dǎo)演胡雪樺新添了一些男性角色、增補(bǔ)男性間的矛盾沖突來補(bǔ)充劇情。盧公子、盧將軍和簡(jiǎn)森都是原著中沒有的，是電影原創(chuàng)的新角色。影片的大部分情節(jié)也圍繞三代“上海王”與這些新男性角色的沖突展開。如影片開頭宋守備抓捕同盟會(huì)的黃佩玉，常爺暗中保護(hù);盧公子看上筱月桂，與余其揚(yáng)發(fā)生沖突，與黃佩玉結(jié)仇;盧將軍封住黃佩玉手下的水路運(yùn)輸，黃佩玉制造槍殺案搶回貨物;黃佩玉向簡(jiǎn)森要靜安寺那塊地，設(shè)法獲得地后，簡(jiǎn)森被害;黃佩玉派余其揚(yáng)帶人殺害盧公子，盧將軍痛失兒子，殺害簡(jiǎn)森嫁禍、抓捕黃佩玉……這些情節(jié)都是電影在原著上的新發(fā)揮。這樣一來，男性角色沖突的劇情占據(jù)了影片大半，上海灘里男性主導(dǎo)的歷史風(fēng)云又清晰地展現(xiàn)在觀眾眼前。

作者虹影在小說“后記”中提到：“我開始設(shè)計(jì)這本小說時(shí)，本想寫一個(gè)革命者怎么一步步成為一個(gè)黑道人物，后來發(fā)現(xiàn)最可寫的是一個(gè)女人，如我的母親，她那雙大腳，如何從鄉(xiāng)下踏入摩登世界。怎么遭遇奇跡，陷入地獄;又從地獄返回，歷遍人間?！盵2]234小月桂正是一個(gè)歷盡世間起起落落的風(fēng)云人物，她在以男性為主導(dǎo)的時(shí)代與環(huán)境中一步步成長(zhǎng)，站穩(wěn)了腳跟。虹影的本意正是要傳遞一個(gè)以女性為主、與成長(zhǎng)相關(guān)的故事。電影《上海王》里卻很難看出這樣的理解。情節(jié)變更與主題偏移使小月桂在上海灘十里洋場(chǎng)中逐漸隱沒，最終失落。

二、形象變化——從“復(fù)雜”到“單一”

“藝術(shù)是人的藝術(shù)，人是藝術(shù)的核心，對(duì)人進(jìn)行多角度、多層面的審美是電影的重要內(nèi)容，電影是表現(xiàn)人的藝術(shù)手段最豐富的藝術(shù)，電影造夢(mèng)造神導(dǎo)致影迷神魂顛倒，這也是電影一個(gè)重要的魅力來源?！盵3]在電影中，人物形象的塑造是重中之重。小說《上海王》中塑造了小月桂、常力雄、黃佩玉和余其揚(yáng)等主要角色，每一個(gè)人的性格都復(fù)雜多變，難以用絕對(duì)的是非黑白來形容。而在電影《上海王》中，無論女性還是男性，角色塑造都略顯簡(jiǎn)單，影片也因此失掉了一些靈魂。

作為中國當(dāng)代女性文學(xué)作家代表的虹影，作品中總傳達(dá)著強(qiáng)烈的女性意識(shí)。從她的自傳體小說《饑餓的女兒》《好兒女花》，就足以看出她本人從母親身上沿襲下來的反叛意識(shí)與超人意志，而這種意識(shí)與意志在她作品中的主人公小月桂身上也不難看到。小月桂創(chuàng)辦的如意班不僅融入了民間藝術(shù)，還首創(chuàng)“男女同臺(tái)”，打破了以往戲臺(tái)上“男扮女裝”的慣例，這便是小月桂對(duì)虹影“反叛精神”繼承的有力證明?！澳信_(tái)”這一舉措無疑會(huì)惹人非議，而小月桂面對(duì)社會(huì)的質(zhì)疑時(shí)，毫無怯意，指責(zé)工部局針對(duì)本地灘簧、針對(duì)平民大眾。小月桂是聰慧的，同時(shí)也是勇敢、大膽的。小月桂是貫穿《上海王》全文的重要線索，更是小說的絕對(duì)主人公，小說中大篇幅關(guān)于她的描述使讀者可以看見一個(gè)立體直觀、豐富多面的小月桂，而電影《上海王》中對(duì)小月桂相關(guān)情節(jié)的刪減導(dǎo)致小月桂的形象變得單一且模糊。首先，電影刪減了小月桂做幺二和成立如意班的經(jīng)歷，未能體現(xiàn)小月桂想留在上海的決心，由弱小變強(qiáng)大的歷程，以及在這一歷程中所展現(xiàn)出的勇敢與機(jī)敏。其次，電影對(duì)小說部分情節(jié)的改動(dòng)也對(duì)小月桂的形象有所影響：小說中當(dāng)黃佩玉的六姨太得知小月桂的存在，帶一群人上門來找麻煩時(shí)，小月桂僅憑一人之力機(jī)智應(yīng)對(duì)，半威脅半哄騙地將六姨太打發(fā)回家，電影里小月桂幾乎是一言不發(fā)，等黃佩玉來解救;小說中小月桂一直想為常爺報(bào)仇，隱約猜測(cè)到常爺?shù)乃琅c黃佩玉有關(guān)，在與余其揚(yáng)的對(duì)話中證實(shí)了這點(diǎn)后，下決心設(shè)計(jì)圈套將黃佩玉陷害，電影中小月桂則是過著安心的日子，最后還是通過黃佩玉的自我坦白知道事情真相。小月桂并非一個(gè)純善之人，她也有著自己的小心機(jī)，與黃佩玉交往時(shí)在他身邊安插眼線，狠心聯(lián)合余其揚(yáng)將黃佩玉置于死地，電影把小月桂包裝得略顯單純，甚至愚笨。

盡管影片中男性角色的戲份較多，但相較小說中原本豐滿的人物形象，男性角色的魅力也因性格的單一趨向而大打折扣。如黃佩玉就從一個(gè)多面而多變的人物變成了機(jī)敏又專情的人物，影片刻意忽略他“惡”的一面，極力將其向“善”引導(dǎo)。小說中黃佩玉親自參與設(shè)計(jì)謀害常爺事件，與常爺?shù)乃烙兄苯雨P(guān)系，而電影里黃佩玉對(duì)謀害常爺一事并不知情，只能算作間接害死常爺;小說中黃佩玉解救被綁架的小月桂是處于輿論壓力、迫不得已，并打算救到手后再將小月桂偷偷殺害，以免她再次威脅到自己，電影中黃佩玉是真愛小月桂而挺身相救。黃佩玉陰險(xiǎn)而花心，他為達(dá)到自己的目的而害死常爺，在嘗到身處黑道的益處后又背棄同盟會(huì)組織，他有著眾多姨太太，對(duì)小月桂的感情根本算不上愛情，僅是處于感激、新鮮與情欲。影片把黃佩玉塑造成一個(gè)深情有愛的角色，更像是為了迎合女性受眾而流落于俗套的傳統(tǒng)愛情故事。

虹影在《好兒女花》中曾說過：“溫柔而暴烈，是女子遠(yuǎn)行之必要?！盵4]小月桂是溫柔的，尤其在面對(duì)常爺、面對(duì)女兒常荔荔時(shí);她也是暴烈的，否則無法在十里洋場(chǎng)站住腳跟，成為“上海女王”。在筆者看來，小說中的小月桂是與當(dāng)時(shí)上海共同成長(zhǎng)，同上海一般具有現(xiàn)代性的女性。她的溫柔而暴烈、勇敢而大氣是傳統(tǒng)女性無可比擬的。影片中的小月桂雖是柔軟、柔情的，卻始終缺乏了一點(diǎn)自我，觀眾只能看見一個(gè)依附于男性、缺乏獨(dú)立性的女性。電影將小月桂作為一個(gè)貫穿始終、將三代“上海王”聯(lián)系在一起的線索，缺少能夠展現(xiàn)她個(gè)人思想與意志的情節(jié)。我們只看到一個(gè)帶有些許柔情與風(fēng)情，又有些模糊的小月桂，這樣的刻畫使她與其他傳統(tǒng)上海女性別無二致，因此不由發(fā)問：失去現(xiàn)代女性特質(zhì)的小月桂是以何種魅力吸引三代“上海王”的？

無論女性還是男性角色，在影片中的呈現(xiàn)都缺乏一些現(xiàn)實(shí)性，原本有厚度的角色被削減成單薄的人物，也就無法像原著中的人物一般給觀眾以真實(shí)、真切的情感體驗(yàn)。

三、改編原因

——從電影本身到主流意識(shí)形態(tài)的思考

電影是區(qū)別于小說等文字藝術(shù)的影像藝術(shù)。任何電影工作者在演繹文字作品時(shí)，本身就需要考慮到兩種藝術(shù)的區(qū)別而進(jìn)行改編，因此小說與電影的距離是改編原因之一。小說的作者與電影的導(dǎo)演并非同一人，導(dǎo)演對(duì)電影有著創(chuàng)造的權(quán)利，于是導(dǎo)演個(gè)人的閱讀體驗(yàn)與價(jià)值觀念也會(huì)影響改編的結(jié)果。此外，電影是相較于小說更大眾的藝術(shù)形式，需要考慮主流意識(shí)形態(tài)與消費(fèi)主義文化的影響。于是，一個(gè)改編后的電影《上海王》就呈現(xiàn)在大熒幕上。

長(zhǎng)篇小說通常是十幾萬字甚至幾十、幾百萬字，沒有一個(gè)絕對(duì)的限制，而目前電影的時(shí)長(zhǎng)一般控制在一個(gè)半小時(shí)至三小時(shí)之間。相較之下，電影的容量更小，劇情與細(xì)節(jié)的呈現(xiàn)也因此受限?！渡虾Ｍ酢冯m然不同“長(zhǎng)河小說”那般鴻篇巨制，其時(shí)間跨度卻也從1905年到1927年，長(zhǎng)達(dá)23年，篇幅較長(zhǎng)。兩小時(shí)的電影無法容納如此大的時(shí)間跨度和復(fù)雜的故事情節(jié)，只能將小說中諸多細(xì)節(jié)省去。即便電影還原了小說中的細(xì)節(jié)，這些細(xì)節(jié)也有被忽略的可能性。如黃佩玉在通過常力雄的入洪門考察之時(shí)，在最后一個(gè)環(huán)節(jié)得到了小月桂一個(gè)眼神的救助。關(guān)于這個(gè)眼神的描寫在小說中十分詳盡，而在電影中只閃現(xiàn)一秒，若非讀過原著的觀眾很難察覺到這個(gè)細(xì)節(jié)。再者，電影與小說屬于兩種藝術(shù)形式，雖然同是傳達(dá)故事情節(jié)，讓人觀看，但兩者仍有著本質(zhì)的區(qū)別。正如喬治·布魯斯東所言：“人們可以是通過肉眼的視覺來看，也可以是通過頭腦的想象來看。而視覺形象所造成的視像與思想形象所造成的概念兩者間的差異，就反映了小說和電影這兩種手段之間最根本的差異?！盵5]小說是文字的藝術(shù)，它給讀者的形象屬于思想形象，讀者在閱讀文本以及理解形象時(shí)需要結(jié)合本人的閱讀經(jīng)驗(yàn)及價(jià)值觀念。文字的描述是抽象化的、不固定的，給讀者留有更多的想象空間，因此小說更具備想象的可能性與思想的豐富性。電影是視覺藝術(shù)，以更直接的形式呈現(xiàn)故事情節(jié)，因此表達(dá)的主題與塑造的人物較小說更通俗簡(jiǎn)單。

男性作家筆下有上海的黑幫故事，女性作家筆下有上海的市井生活，關(guān)于上海的故事并不少見。虹影的《上海王》也是涉及上海黑幫的故事，不同的是，黑幫老大是女性，小說看似講述黑幫風(fēng)云，實(shí)則是講女性成長(zhǎng)與自我發(fā)現(xiàn)的故事。小說《上海王》無論從人物設(shè)置還是情節(jié)安排，都流露出濃烈的女性主義色彩，作者虹影對(duì)故事的陳述很大程度上也是基于女性視角來處理的。如同虹影在《紐約的戀人們——海外大陸女作家異域生活小說選》中曾說過的那樣：“女作家觀察世界、處理文學(xué)，有她們特殊的眼光，非男作家所能替代，也不宜混同?！盵6]電影《上海王》導(dǎo)演胡雪樺是男性，他雖給予小說原著極大的尊重，但也不可避免地在電影創(chuàng)作時(shí)受性別等因素的影響，從而在理解、處理作品時(shí)與虹影產(chǎn)生一定差異。導(dǎo)演胡雪樺曾闡述過自己對(duì)于《上海王》的理解：“《上海王》是一部大眾電影。在追求通俗好看的同時(shí)，我們?cè)谌宋锩\(yùn)、故事情節(jié)的設(shè)置上，揭示那個(gè)年代的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)電影的內(nèi)涵和藝術(shù)性。這是一部寫了上海灘歷史演變的電影，折射出那個(gè)大時(shí)代里人物的命運(yùn)。這是這部電影與以往的上海灘黑幫電影的最大區(qū)別。”[7]從胡雪樺導(dǎo)演的獨(dú)白中可以看出，在他的理解中，絕對(duì)主人公小月桂已經(jīng)不存在了，小月桂成為串起二十多年上海歷史的線索。他更有把握全局的野心，試圖將這一時(shí)代的所有重要人物的命運(yùn)都展現(xiàn)出來。這樣理解并非不妥，但相較于原著的本意來說，導(dǎo)演的處理確屬一種再創(chuàng)作。

電影屬于大眾文化范疇，受眾廣泛，需迎合觀眾的喜好，因此需要考慮消費(fèi)主義文化與主流意識(shí)形態(tài)的影響，進(jìn)而調(diào)整作品內(nèi)容。大眾普遍偏好涉及愛情的溫情主題，于是電影《上海王》將小說中原本復(fù)雜的人性與陰暗的部分隱去，試圖書寫黃佩玉和小月桂兩人的愛意與溫情，而這在原本小說中是不存在的。從意識(shí)形態(tài)方面來看，盡管虹影一類的女性文化作家以及眾多女性主義學(xué)者已經(jīng)在女性文化的傳播上做出了巨大努力，我們不可否認(rèn)如今男權(quán)文化仍對(duì)藝術(shù)作品有很大影響，尤其在電影等媒介中男性掌握著較大的話語權(quán)。這一次改編將女性個(gè)體成長(zhǎng)、自我發(fā)現(xiàn)的故事變?yōu)橐耘越嵌扔^看上海歷史風(fēng)云的故事，是“男權(quán)文化為中心的媒介改編視域中男性意識(shí)的拔高與女性意識(shí)的消逝”[8]。

電影《上海王》的拍攝分成了上、下兩部，但目前僅上映了上部，下部因多種未知原因至今仍未上映，因此筆者指出的所有改編內(nèi)容以及關(guān)于改編原因的思考只涉及到了電影上部。虹影講述了一個(gè)女性在上海的成長(zhǎng)、覺醒與自我發(fā)現(xiàn)的故事，而導(dǎo)演胡雪樺將女性主角化為一種視角，試圖言說這一時(shí)代上海的歷史與人物的命運(yùn)，于是弱化了小月桂的存在，使小說與電影出現(xiàn)較大差異。從電影上映的結(jié)果來看，這次改編未盡人意。不能否定電影改編小說應(yīng)具備的再闡釋性、再創(chuàng)造性，但筆者認(rèn)為，削弱小月桂存在后的電影，失去了原本小說具備的強(qiáng)烈女性意識(shí)，失了新意，最終落入俗套。

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[7]胡雪樺.上海開埠：夢(mèng)開始的地方——電影《上海王》導(dǎo)演獨(dú)白[J].當(dāng)代電影，2017（4）：32-36.

[8]王欣.王安憶《長(zhǎng)恨歌》影視改編的性別敘事研究[D].新鄉(xiāng)：河南師范大學(xué)，2011.

作者簡(jiǎn)介：孫承成，湖南師范大學(xué)碩士研究生。研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。