著名思想史家、教育家張豈之先生認為，博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基。深沉的文化自信離不開青少年深刻的文化自覺。然而，中華文化的源頭在哪里？中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)有哪些？中華傳統(tǒng)文化的基本精神是什么？什么是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的靈魂？……諸如此類重大問題，張豈之先生都在《中國傳統(tǒng)文化》一書中給出了清晰的解答。作為有著國家級突出貢獻的專家，張豈之先生在中國思想文化研究上精耕了五十多年，并將其重要的研究成果凝結(jié)于本書之中。

作者從炎黃時代赫赫始祖的業(yè)績、北粟南稻的農(nóng)業(yè)、古陶神玉的世界，從刻畫符號到文字發(fā)明等方面帶我們追溯中華傳統(tǒng)文化的源頭;從天人之學、變易之學、會通之學等中華古典哲學的角度帶我們揭示中華優(yōu)秀文化的靈魂;從玉器、陶瓷、青銅器、金銀器等文物以及書法、繪畫的角度帶我們探索傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價值;此外，作者帶我們了解了中國古代學校、中國古代宗教、中國醫(yī)藥養(yǎng)生學等在中華傳統(tǒng)文化演進過程中的重要作用;還從飲食、建筑、節(jié)日風俗等角度帶我們挖掘中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)……由此可知，不同于其他論述中華傳統(tǒng)文化的著作，張豈之先生并不拘泥于中華傳統(tǒng)文化的起源、發(fā)展和基本精神，以及其中的宗教、哲學、倫理、道德等要素進行專業(yè)性研究，而是從更為開闊的視野進行闡述，從而充分展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵及相互影響，讓我們真正地看到了中華傳統(tǒng)文化之“博大精深”，并且更為系統(tǒng)地把握了中華傳統(tǒng)文化的精神和脈絡。

最后，作者帶我們回望了中華傳統(tǒng)文化在近代遇到的挑戰(zhàn)，也展望了21世紀中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨向。我們可以看到中華文化中的某些部分，如重視倫理價值、中庸之道、自身修養(yǎng)、和諧觀念和返璞歸真的思想，對于醫(yī)治工業(yè)文明帶來的弊病有一定的作用，都能啟發(fā)人們更加實事求是地展開理論分析和社會實踐。作者引經(jīng)據(jù)典、深入淺出，從過去的歷史、時代的未來等方面強化我們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認同感，也對中國當代文化自信作出深刻的解讀，由此將弘揚發(fā)展中華傳統(tǒng)文化與構(gòu)建人類命運共同體聯(lián)系起來，堪稱是一場歷史與未來、傳承與創(chuàng)新的文化盛宴。

張豈之先生認為，文化自覺與社會發(fā)展的聯(lián)系不能一蹴而就，要經(jīng)過人們長期的艱苦努力才能見出效果。當歷史來到21世紀，人們飽嘗技術發(fā)展帶來的福利，同時也看到在脫離人文精神或人文關懷的情況下，技術對社會造成的傷害，現(xiàn)在有充分理由提出這樣的要求：青少年素養(yǎng)教育應當在自然科學、社會科學與人文科學的融合與滲透方面作出貢獻，理應成為文化自覺的代表。如果缺少這個基本理念，文化自覺與社會發(fā)展的聯(lián)系就難以實現(xiàn)。

《中國傳統(tǒng)文化》一書在系統(tǒng)地普及中華傳統(tǒng)文化的同時，也暢論中華文化對民族精神的支持力量與凝聚意涵。相信它也必將能夠追本溯源地導引學子們在這條奔騰不息的文化長河中啟迪智慧，承繼未來。

（攀枝花學院簡宇苑）