吳錚

摘要：木偶皮影戲是我國(guó)一種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)，目前已經(jīng)列為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，受到文化的傳承和保護(hù)，具有非常重要的藝術(shù)價(jià)值，體現(xiàn)了人民群眾的生活和精神狀態(tài)，同時(shí)也凝聚著智慧才能。在現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展的過(guò)程中，新娛樂(lè)藝術(shù)形式不斷涌現(xiàn)，木偶皮影戲這種傳統(tǒng)藝術(shù)已經(jīng)逐漸被邊緣化，被更多的人忽視了，實(shí)際上這種民間藝術(shù)具有巨大的藝術(shù)魅力，應(yīng)該得到傳承和發(fā)展。筆者主要針對(duì)木偶皮影戲的藝術(shù)魅力進(jìn)行了思考，以供參考交流。

關(guān)鍵詞：木偶皮影戲;藝術(shù)魅力

引言

木偶皮影戲是中國(guó)五千年歷史發(fā)展遺留下來(lái)的文化瑰寶，是值得全體中國(guó)人民共同守護(hù)的重要藝術(shù)內(nèi)容。然而隨著外國(guó)文化和現(xiàn)代文化的融入，民族傳統(tǒng)文化受到了極大的沖擊，雖然是廣大木偶戲民間藝人的賡續(xù)努力下，這一民間藝術(shù)得到了保護(hù)和傳承發(fā)展，但為了使其獲得更多人民群眾的關(guān)注和喜愛，應(yīng)該注重思考研究木偶皮影戲的獨(dú)特藝術(shù)魅力，這是傳承保護(hù)民族文化遺產(chǎn)的必然選擇，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族文化的有效途徑，需要引起更多的重視。

1 木偶皮影戲的概述

木偶皮影戲是我國(guó)的一種民間傳統(tǒng)藝術(shù)，中國(guó)是該藝術(shù)的故鄉(xiāng)。其中陜西是皮影戲的發(fā)源地，大約在公元前100多年的西漢時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了皮影戲，距今已經(jīng)有了兩千多年的歷史，所以也是一種古老的民間藝術(shù)，在民間藝人的不斷的傳承過(guò)程中得以流傳發(fā)展。木偶皮影戲在很多人們印象中并不生疏，以前多在農(nóng)村演出，這些民間藝人在月琴、板胡、梆子等樂(lè)器的演奏背景下，手里拿著木偶或者皮影道具，全神貫注地投入到表演當(dāng)中，一般都是白天表演木偶戲，晚上則演的皮影戲。

對(duì)于皮影戲，主要的制作方法是用竹木和牛皮制作為戲劇人物，每尊一尺左右，頭面用顏色飾以各種形象，身上穿著適用各種戲劇人物的服裝、鞋靴，背和雙手安上可以前后左右操動(dòng)的三個(gè)竹枝的木偶。演出時(shí)有人在幕后操作、唱詞，并由男女藝人配合動(dòng)作唱念?！稊鄻颉?、《鍘美案》等都是優(yōu)秀的皮影戲作品。木偶戲與皮影戲從表現(xiàn)手法上一脈相承，區(qū)別于電視的熒幕藝術(shù)、戲劇的舞臺(tái)藝術(shù)。通俗一點(diǎn)講，木偶戲是用木偶來(lái)演繹故事的戲劇種，在中國(guó)古代又被戲稱為“傀儡戲”[1]。

2 木偶皮影戲的藝術(shù)魅力

在現(xiàn)代影視文化、網(wǎng)絡(luò)文化及外來(lái)文化的沖擊下，木偶皮影戲這種民間傳統(tǒng)藝術(shù)形式依然深深地扎根在我國(guó)很多地區(qū)的土地上，保持著旺盛的生命力，受到國(guó)家文化部門的保護(hù)，一個(gè)重要的原因就是木偶皮影戲有著巨大的藝術(shù)魅力。在皮影戲表演的過(guò)程中，通過(guò)燈光的不斷變化，以及表演者與皮影銀幕遠(yuǎn)近的不同，會(huì)產(chǎn)生不一樣的藝術(shù)效果，在觀賞的過(guò)程中，會(huì)有影子大小的變化，還會(huì)產(chǎn)生虛實(shí)結(jié)合的效果。當(dāng)今皮影表演藝術(shù)家調(diào)動(dòng)了各種藝術(shù)手段和表演技法，在小小的皮影銀幕上表現(xiàn)表現(xiàn)出了氣象萬(wàn)千的場(chǎng)面，在背景音樂(lè)、舞美設(shè)計(jì)、人物造型與燈光變幻，為觀眾展現(xiàn)了一個(gè)完整的故事，在享受觀賞樂(lè)趣的同時(shí)，也受到了思想啟迪，使得這種傳統(tǒng)藝術(shù)形式展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)魅力，深受歡迎。

如果用一句話概括皮影戲的特色，那就是皮上雕琢，演繹傳奇。皮影戲是集雕刻藝術(shù)、語(yǔ)言藝術(shù)、配樂(lè)藝術(shù)等于一身，尤其是皮影的雕刻，簡(jiǎn)直就是巧奪天工。木雕、石雕這些都無(wú)稱奇之處，但是能在雞蛋殼上雕刻，能在皮上雕刻，這就需要功底。皮影最值得稱贊之處，在于它的雕刻藝術(shù)，細(xì)致入微，一絲不茍，皮影本身又是一幅雕刻作品[2]。

在現(xiàn)代舞臺(tái)創(chuàng)設(shè)技術(shù)的作用下，通過(guò)音樂(lè)、光電、舞臺(tái)布景等技術(shù)支持，使得木偶皮影戲從古老的歷史中重新煥發(fā)了生機(jī)，展現(xiàn)出了獨(dú)特的藝術(shù)魅。例如，原創(chuàng)木偶劇《荷塘月色》，用獨(dú)具特色的傳統(tǒng)木偶藝術(shù)進(jìn)行演繹，將蓮和月光的形象擬人化、詩(shī)意化，營(yíng)造一種意境和流動(dòng)的畫面，具有很強(qiáng)的視覺美感。同時(shí)伴以純凈悅耳的民族音樂(lè)，以表現(xiàn)蓮花的高潔清韻，令觀者在如詩(shī)如畫的意境里忘掉世俗，忘卻憂煩，得到身心的凈化。節(jié)目融合了傳統(tǒng)木偶、音樂(lè)、舞蹈等元素，并綜合運(yùn)用舞臺(tái)聲光電技術(shù)，為觀眾呈現(xiàn)令人耳目一新的木偶藝術(shù)視聽盛宴。

木偶與中國(guó)戲劇的融合，更加展現(xiàn)了其獨(dú)特藝術(shù)魅力，比如美猴王孫悟空是很多人們都非常喜愛的木偶形象，隨著“鏘鏘鏘”的戲曲樂(lè)聲，木偶美猴王孫悟空出場(chǎng)亮相，一段流暢的金箍棒表演，必然會(huì)獲得觀眾們的熱烈掌聲，使其認(rèn)識(shí)到這種民族藝術(shù)的巨大藝術(shù)魅力，產(chǎn)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

2018年8月8、9日，成都市木偶皮影劇團(tuán)成都市少兒藝術(shù)劇團(tuán)在中國(guó)兒藝假日經(jīng)典小劇場(chǎng)進(jìn)行了精彩表演，此次演出以“木偶嘉年華”為主題，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了創(chuàng)新，創(chuàng)作出符合當(dāng)代審美的節(jié)目，向現(xiàn)場(chǎng)觀眾展現(xiàn)了傳承多年的木偶戲絕技，使其獲得新鮮的觀感。其中，木偶轉(zhuǎn)碟節(jié)目是根絕中國(guó)古典名曲《梁?！肪幣诺?，在經(jīng)典的優(yōu)美音樂(lè)下，展現(xiàn)了轉(zhuǎn)碟這種精彩的技藝;在《人偶情韻》中，演員操縱著木偶將數(shù)米的長(zhǎng)袖盡情飛舞，一人一偶之間真情流轉(zhuǎn);還有聞名遐邇的木偶變臉吐火絕技，在短短幾分鐘內(nèi)，變幻出十余張不同的臉譜，還能兩眼放光，口吐火焰，被譽(yù)為“中國(guó)木偶一絕”。此次演出充分體現(xiàn)了木偶皮影戲的巨大藝術(shù)魅力，在傳統(tǒng)和創(chuàng)新的過(guò)程中，體現(xiàn)了該藝術(shù)新式的巨大生命力。

結(jié)語(yǔ)

總之，木偶皮影戲經(jīng)歷了時(shí)代的變遷，持續(xù)發(fā)展了很長(zhǎng)一段時(shí)間，它不僅依賴于其中凝聚的民族文化，依賴于傳承人和表演藝術(shù)的堅(jiān)守，更是說(shuō)明了其蘊(yùn)含著豐富的藝術(shù)魅力。木偶皮影戲是一種國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化，具有巨大的藝術(shù)魅力，在以后應(yīng)該有更多的人去關(guān)注和學(xué)習(xí)，使其不斷的傳承和發(fā)展，展現(xiàn)民族藝術(shù)的獨(dú)特價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]張雪佳.當(dāng)代偶戲表演發(fā)展態(tài)勢(shì)[J].戲劇之家，2019（05）：27.

[2]梁曉暉.淺談中國(guó)木偶藝術(shù)[J].大眾文藝，2017（17）：38.

[3]唐大玉.中國(guó)木偶皮影戲的當(dāng)代傳承與發(fā)展[J].戲曲研究，2016（10）：50-51.