李金雙?王紅?盧朝霞

摘要：張愛玲是我國現(xiàn)代文學史上的著名女作家，張愛玲赴美后，文風從原來的綺麗、凄涼，變成了平淡、自然，寫作的重點也放在了對個人生活的高度關注上。進入新世紀，中國大陸陸續(xù)出版了作者在美國時期書寫的大量小說、散文作品，均與張愛玲的個人生活高度吻合。因此，本論文從張愛玲后期作品入手，分析作品中女性意識的成因，探究其女性意識發(fā)揮的價值。

關鍵詞：張愛玲;女性意識;成因

一、引言

張愛玲是上海淪陷時期或稱“孤島時期”的代表作家之一，為我國女性文學的發(fā)展作出了巨大的貢獻。她的作品從 20 世紀 30 年代問世以來，深受廣大讀者的喜愛。20 世紀 70 年代，張愛玲定居美國后，陸續(xù)發(fā)表了《相見歡》《色，戒》《怨女》《半生緣》《小團圓》《雷峰塔》《易經》《同學少年都不賤》《少帥》等小說。在這些小說中，折射出較強的女性意識。這些女性意識的表達，一方面直接從封建社會備受壓抑的女性入手，另一方面則通過突顯壓迫女性的男性形象來體現(xiàn)女性的生存的困境，進而弘揚女性權益。

二、張愛玲后期女性意識的成因

（一）個人婚姻的不幸

張愛玲個人婚姻的不幸對張愛玲后期女性意識的形成與深化有重要的影響?？v觀張愛玲的一生，她自始至終都是一個經濟獨立的女性。無論是第一次與胡蘭成的婚姻，還是五零年代赴美的第二段婚姻，她充當?shù)亩际墙洕毩⒌慕巧?，甚至處在負擔家計的主要地位。女性經濟的獨立是其產生女性意識的基礎。

在她的第一段婚姻中，張愛玲扮演的大多是以夫為天、逆來順受的傳統(tǒng)女性角色。她抱持著中國傳統(tǒng)的女性觀，對丈夫完全的依賴和崇拜，“見了他，她變得很低很低，低到塵土里。”在跟胡蘭成的婚姻中，她除了經濟獨立之外，在情感上是依附的角色。雖然深愛胡蘭成，但是她在盲目的愛情中迷失了自己，也放棄了自我。即使面對丈夫流亡出軌的現(xiàn)狀，她都再三隱忍。在跟胡的分手訣別信里，她低眉順目地寫到：“我已經不喜歡你了，你是早已不喜歡我了的?！比绱说谋拔?、低賤。

（二）赴美生活的落寞

張愛玲赴美后，生活上的巨大變化對其后期女性意識的形成也有很大影響，主要體現(xiàn)在其女性自憐意識的產生與深化層面。深究原因主要有：赴美后張愛玲在物質生活上的困頓及周遭文化環(huán)境的改變等客觀因素;還有個人工作不順心、人際關系不和諧、與朋友疏離以及病痛的折磨等其他因素。

（三）自由的社會風氣

張愛玲寫作歷程的后期正值女性主義運動發(fā)展的第二次浪潮，其范圍波及到西方各國。這次席卷全美的第二次女性主義浪潮是女性解放運動史上最為重要的階段之一，在這次浪潮中，婦女為張揚女性權利、為爭取女性的經濟機會、政治地位和社會地位，為了女性自身的生存和發(fā)展而努力奮斗。其中，為女性福祉而取得的相關權利，對當時婦女的充分解放問題奠定了堅實的基礎，這對張愛玲的后期創(chuàng)作產生了不小的影響。

三、張愛玲后期女性意識發(fā)揮的價值

（一）文學價值

張愛玲在后期的創(chuàng)作中，從鮮明的性別意識入手，復蘇了“五四”時代開啟的女性啟蒙意識。通過塑造先進的新女性形象表現(xiàn)獨特的女性意識、高揚女性精神。在作家和評論家眼中，女性作為一個獨立的社會群體出現(xiàn)，從傳統(tǒng)觀念的束縛和經濟壓制的環(huán)境中尋找自我、發(fā)現(xiàn)自我、確認自我、肯定自我、欣賞自我的過程是真正獨立的過程。張愛玲筆下的新女性形象將女性的自尊、自愛、自信和自立表現(xiàn)得恰當且充分，使女性能在新時代中塑造現(xiàn)代女性人格、張揚自我意識、展現(xiàn)自我風采，從而反思男權社會對女性的全方位壓制。另外，她還塑造了一批深陷舊制度中無法脫身的女性形象來反諷男性中心霸權。這些女性被迫處在舊式家庭中無法脫身、甘心依附男權、成為徹底的“他者”。她們的生存價值在父權文化的環(huán)境里被忽視，時時處處受到男性的壓制。通過塑造這些女性形象，展現(xiàn)了女性艱難的生活空間和尷尬的生存困境，以此來聲討菲勒斯中心物化女性、壓迫女性的實質。

（二）社會價值

張愛玲后期的女性創(chuàng)作對當下女性問題的解決提供了一定的內在關注和精神支持。 首先，女性創(chuàng)作的主要目的是為了強調女性立場、建構女性的自審意識。劉釗的論文《女性意識與女性文學批評》認為，自審意識是女性意識中的第二階段，高于生命意識、低于性別意識。自審意識是女性意識的條件之一，是以理性思辨和自覺地自我關照為契機，以深入的女性意識為基礎，尋找屬于女性的獨特價值，并在自我剖析和自我解構中找尋女性尊嚴和生存的意義，以此獲取女性自我價值的實現(xiàn)。女性自審意識是對社會、情感多重層面的自我關注以及對個人心理和思想等靈魂深處的叩問，女性自審意識的不斷深入標志著女性自我價值的不斷完善和升華。在抵抗男性中心、構建女性權力話語的過程中，女性容易陷入性別中心主義，因此就會在構建權力話語的過程中走向絕對化和片面化。因而，女性自審意識的提出對女性及時調整自我的社會角色和性別角色有很大幫助，對于建立健全的文化品格實現(xiàn)真正女性的自覺有積極作用。

總結

本文以張愛玲后期作品為基礎，結合作家人生經歷以及當下女性主義理論，從身體、情欲、以及女性歷史觀層面對張愛玲的作品進行分析，從中發(fā)掘作家作品中的女性意識。并結合張愛玲偏執(zhí)的性格特質，從個人心理的自憐和自戀層面對張愛玲女性意識的突破進行了著重闡釋，分析了張愛玲前后期女性意識表達上的差異。在豐富、完善張愛玲作品研究的同時，此論題也對女性主義場域中女性的自我審視與自我完善的建設有一定的促進作用。

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