鄭后建

摘要：研究生階段相比較本科和?？齐A段發(fā)生了許多質(zhì)的變化，不少人出現(xiàn)不適應(yīng)從而選擇躲避或逃避。這表面上看是心理問(wèn)題，其實(shí)是“三觀”有偏、審美缺乏，人生方向和人生價(jià)值模糊了。而美是無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的。通過(guò)開(kāi)展和加強(qiáng)研究生審美教育，就是要培育養(yǎng)成“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，使他們更好地感受美、創(chuàng)造美、傳播美、分享美，從而成就人生、造福社會(huì)。

關(guān)鍵詞：研究生;美學(xué);美育

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次就加強(qiáng)學(xué)?！懊烙惫ぷ靼l(fā)表不少重要論述，“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅(jiān)持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系”。新時(shí)代加強(qiáng)研究生美育工作更加刻不容緩。

一、問(wèn)題的提出

近年來(lái)我們經(jīng)常能看到這樣的報(bào)道，有一些在國(guó)內(nèi)外已經(jīng)讀到研究生（碩士或博士）的“優(yōu)秀”青年，卻在某一天突然自殺身亡，離開(kāi)了家人和這個(gè)世界，令人唏噓。與此同時(shí)，在他們的同學(xué)中，也有為數(shù)不少不同程度地出現(xiàn)自卑、抑郁、焦慮、孤獨(dú)等現(xiàn)象，成天漫無(wú)目的、無(wú)精打采、渾渾噩噩，絲毫沒(méi)有青年人應(yīng)有的那種朝氣蓬勃和昂揚(yáng)向上的精神。表面上看是他們的心理出了問(wèn)題，想不開(kāi)、走不出。其實(shí)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，是他們沒(méi)有得到很好的“三觀”養(yǎng)成教育和包括生命美在內(nèi)的審美教育，從而使他們?nèi)狈?duì)美的認(rèn)識(shí)和感知，缺少對(duì)美的渴望和追求，對(duì)發(fā)生在自己身邊無(wú)時(shí)無(wú)處不在的美熟視無(wú)睹、充耳不聞，久而久之便迷失了自我。

相比較本科和?？齐A段，研究生階段發(fā)生了許多質(zhì)的變化。在學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)方式已經(jīng)由以前的接受學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)向發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)、意義學(xué)習(xí)等進(jìn)行轉(zhuǎn)變;在年齡上，研究生群體的年齡一般都在23歲以上，早已是成人，學(xué)生已不是他們唯一的身份;在工作上，研究生客觀上面臨“高不成，低不就”的尷尬，到處碰壁。這些在學(xué)業(yè)、經(jīng)濟(jì)、人際關(guān)系、戀愛(ài)婚姻、就業(yè)等方面的壓力，再加上從小學(xué)甚至幼兒園以來(lái)長(zhǎng)期沒(méi)有得到釋放和宣泄的高度緊張狀態(tài)，在研究生階段一下子集中爆發(fā)了出來(lái)，猶如決堤潰壩的洪水，洶涌咆哮、雷霆萬(wàn)鈞，破壞力極大。出現(xiàn)這樣大的問(wèn)題，依靠傳統(tǒng)的德育、智育、體育，甚至于新注入的勞（動(dòng)教）育都是很難解決的;通過(guò)心理干預(yù)和疏導(dǎo)可在短期或非常時(shí)期起到一定的作用，但終究只是治標(biāo)不治本的辦法。

二、美、美學(xué)與美育

美，是指能引起人們美感的客觀事物的一種共同的本質(zhì)屬性，但它本身是一種主觀感受。美包括生活美和藝術(shù)美兩個(gè)最主要形態(tài)。人們一般都能感受到美，并且能夠識(shí)別美，但是在回答“究竟什么是美”時(shí)，答案卻千差萬(wàn)別，即“There are a thousand Hamlets in a thousand people's eyes.”（一千個(gè)人眼中就有一千個(gè)哈姆雷特）。古典主義說(shuō)美是形式的和諧、新柏拉圖派說(shuō)美是上帝的屬性、理性主義說(shuō)美是完善、經(jīng)驗(yàn)主義說(shuō)美是愉快、啟蒙主義說(shuō)美是關(guān)系、德國(guó)古典美學(xué)說(shuō)美是理性的感性顯現(xiàn)，車爾尼雪夫斯基說(shuō)美是生活、朱光潛說(shuō)美是心借物的形象來(lái)表現(xiàn)情趣、李澤厚說(shuō)美是主觀性和社會(huì)性的統(tǒng)一、宗白華說(shuō)美是客觀性與主觀性的統(tǒng)一、朱良志說(shuō)美是生命超越等等。綜合古今中外的不同表達(dá)，可概括歸納為五個(gè)方面：客觀說(shuō)、主觀說(shuō)、主客觀關(guān)系說(shuō)、超自然說(shuō)和社會(huì)實(shí)踐論等。

我在這里想重點(diǎn)闡述一下生命之美。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次，尤其是“青年人朝氣蓬勃，正在興旺時(shí)期，好像早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)?！痹对?shī)云，“春花不紅不如草，少年不美不如老。”人之為人所具有的不同于物的可貴之處是人的生命的自然價(jià)值（絕對(duì)價(jià)值）和社會(huì)價(jià)值（相對(duì)價(jià)值）。感受生命之美，更多的乃是后者，即個(gè)人能為他人、為社會(huì)創(chuàng)造多少價(jià)值。追溯到中國(guó)古代，有“立身行道，揚(yáng)名后世，以顯父母?！碧貏e是對(duì)“三不朽”（立德、立功、立言）的追求，可以激勵(lì)個(gè)體生命釋放出無(wú)比巨大的能量，奮發(fā)向上、拼搏進(jìn)取，后世人們一定會(huì)記住孔子、王陽(yáng)明，還有牛頓、愛(ài)因斯坦，雖然不是每個(gè)人都能如此顯赫，但是每個(gè)人都是自己，都有自己獨(dú)特的地方，有夢(mèng)想、有擔(dān)當(dāng)，努力中、不放棄，足矣。

反之，自殺行為卻是人類對(duì)自身完整性的破壞和對(duì)生命的毀滅，違反了生物的自我保存本能：一是個(gè)體生命的延續(xù)，古人說(shuō)，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，“有生命，那里便有希望。”活著就是要奮斗，但奮斗首先要活著;二是種族的延續(xù)，人類的繁衍。著名詩(shī)人汪國(guó)真寫(xiě)過(guò)一首《熱愛(ài)生命》，最后幾句是這樣說(shuō)的，“我不去想未來(lái)是平坦還是泥濘，只要熱愛(ài)生命，一切，都在意料之中?！碧└?duì)栒f(shuō)，“不要著急，最好的總會(huì)在最不經(jīng)意的時(shí)候出現(xiàn)?！比松钪匾牟皇俏覀兘?jīng)歷了多少痛苦和喜悅，而是我們對(duì)待生命的態(tài)度。每天發(fā)生的事情，不是高興的，就是痛苦的。如果關(guān)注的焦點(diǎn)在痛苦上，你就永遠(yuǎn)快樂(lè)不起來(lái)，如果經(jīng)常想著快樂(lè)的事，你總是快樂(lè)的。我們對(duì)待生命的態(tài)度，也決定生命對(duì)我們的態(tài)度。當(dāng)我們微笑、自信、豁達(dá)地對(duì)待生命，生命之花也會(huì)綻放得愈加美麗。

美學(xué)是研究人與世界審美關(guān)系的一門(mén)學(xué)科，即美學(xué)研究的對(duì)象是審美活動(dòng)。審美活動(dòng)是人的一種以意象世界為對(duì)象的人生體驗(yàn)活動(dòng)，是人類的一種精神文化活動(dòng)。

美育，又稱審美教育，目的就是促進(jìn)人的身心實(shí)現(xiàn)和諧發(fā)展，對(duì)青少年提高審美修養(yǎng)、豐富精神世界、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，促進(jìn)其發(fā)展具有不可替代的作用。

三、審美教育的重要性

“世界上并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！薄皼](méi)有美育的教育是不完全的教育”。

實(shí)踐告訴我們：小到一個(gè)人的成長(zhǎng)，大到一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的興旺，都離不開(kāi)美育的熏陶。因?yàn)椋瑳](méi)有接受良好審美教育的學(xué)生是不會(huì)有健全的審美心理結(jié)構(gòu)，更不會(huì)有高尚的情操和審美修養(yǎng)的。

黨的十九大報(bào)告指出：我們要“把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?！?/p>

因此，當(dāng)前在研究生中加強(qiáng)審美教育不僅意義重大而且迫在眉睫。

近幾年每年錄取人數(shù)突破70萬(wàn)的研究生，正是我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)不可多得的高素質(zhì)創(chuàng)新型人才。前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基說(shuō)，人最寶貴的就是生命，“人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會(huì)因?yàn)槁德禑o(wú)為而羞愧;臨終之際，他能夠說(shuō)‘我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而斗爭(zhēng)?！边@不正是廣大有志青年研究生們生命之美和人生意義的最高境界嗎！

四、研究生美育工作方略

1.全過(guò)程無(wú)縫式對(duì)接研究生審美教育。在研究生入學(xué)階段加強(qiáng)美育，從校史校情、科學(xué)精神、學(xué)術(shù)道德中攫取美的元素;在平時(shí)的教學(xué)科研中滲透美育，從知識(shí)理論體系、研究邏輯規(guī)范、師生教學(xué)相長(zhǎng)中展示美學(xué)世界;在日常教育管理中融入美育，讓研究生在生動(dòng)的宿舍文化、校園文化、社區(qū)文化中充分感受、領(lǐng)略和創(chuàng)造美育成果;在畢業(yè)生離校教育中升華美育，充分利用畢業(yè)典禮、畢業(yè)晚會(huì)、師生聯(lián)誼等活動(dòng)，讓研究生感悟豐富多彩的美，從而更好地張揚(yáng)自我，服務(wù)社會(huì)，報(bào)效祖國(guó)。將審美教育貫穿于研究生成長(zhǎng)發(fā)展的始終。

2.全方位立體式開(kāi)展研究生審美教育。一是構(gòu)建立體化美育課程讓研究生學(xué)會(huì)欣賞美。通過(guò)開(kāi)設(shè)美育必修課或選修課，積極探索和挖掘研究生專業(yè)課程的美育功能和美育元素，定期舉行美學(xué)講座等，讓研究生真切感受美的力量。二是構(gòu)建系統(tǒng)化的美育實(shí)踐讓研究生學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。在科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程中創(chuàng)造美，在社會(huì)實(shí)踐中創(chuàng)造美。三是營(yíng)造多元化的美育氛圍讓研究生學(xué)會(huì)傳播美。不僅要讓研究生群體在校內(nèi)各項(xiàng)活動(dòng)中積極主動(dòng)營(yíng)造美的氛圍，更要讓研究生走入社區(qū)、走進(jìn)人民大眾，成為社會(huì)發(fā)展中美的傳播者，引領(lǐng)社會(huì)文化發(fā)展方向。

3.全要素聚合式推進(jìn)研究生審美教育。首先是學(xué)校需從研究生人才培養(yǎng)高度做好頂層設(shè)計(jì)，協(xié)同學(xué)校職能部門(mén)、研究生院、研究生導(dǎo)師、黨政思政干部等，整合校內(nèi)各種要素資源，成立研究生美育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，制定研究生美育長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，共同推進(jìn)研究生美育工作。其次是全社會(huì)都來(lái)關(guān)心和關(guān)注研究生審美教育，同時(shí)美術(shù)館、博物館、音樂(lè)廳、風(fēng)景名勝等社會(huì)獨(dú)有的審美教育資源，更為當(dāng)代研究生審美教育提供了可靠的實(shí)踐平臺(tái)，讓他們感受全新的環(huán)境，體驗(yàn)更多的精彩，不僅增長(zhǎng)知識(shí)和拓展內(nèi)涵，而且激發(fā)審美情趣和提高審美能力。

總之，我們?cè)谘芯可囵B(yǎng)過(guò)程中，可以通過(guò)協(xié)調(diào)各方、整體推進(jìn)的形式，從夯實(shí)審美基礎(chǔ)和提升審美能力開(kāi)始，著重強(qiáng)化他們正確的“三觀”、博大的愛(ài)心、強(qiáng)烈的責(zé)任心，并將其統(tǒng)一到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)上來(lái)，使他們?cè)诿赖囊I(lǐng)、美的熏陶和美的體驗(yàn)中，進(jìn)一步奮發(fā)向上、勇往直前、突破自我、全面發(fā)展，從而成就人生、造福社會(huì)。

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