王茹俊 李敏

摘要：習近平新時代幸福觀是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，蘊含著豐富鮮明的思想內容。從現(xiàn)實和理想角度把握幸福觀，明確了在取得現(xiàn)實幸福的基礎上不斷朝向理想幸福前進，突顯出由現(xiàn)實幸福到理想幸福的幸福追求；從物質和精神角度理解幸福觀，強調物質幸福滿足的同時重視精神幸福的滿足，突顯出由物質幸福到精神幸福的幸福境界；從個體和人民角度分析幸福觀，突出了個體獲得個體幸福的同時全體人民共同享有幸福，突顯出由個體幸福到人民幸福的幸福底色；從創(chuàng)造和享受的角度闡釋幸福觀，得出了人民群眾在勞動創(chuàng)造幸福的同時理應共同享受幸福生活，突顯出由人民創(chuàng)造幸福到人民共享幸福的幸福路徑；從國內和世界角度論述幸福觀，體現(xiàn)了既要為中國人民謀幸福又要為世界人民謀合作共贏，突顯出由中國幸福到人類幸福的幸福張力?？梢哉f，習近平新時代幸福觀具有這五個維度的辯證統(tǒng)一性。

關鍵詞：習近平；新時代幸福觀；思想內涵；辯證統(tǒng)一

中圖分類號：B82文獻標識碼：A文章編號：1004-1494（2020）02-0022-07

收稿日期：2019-12-09

作者簡介：王茹俊，男，昆明理工大學馬克思主義學院碩士研究生，主要研究方向為馬克思主義哲學與現(xiàn)時代、中國特色社會主義理論；李敏，女，昆明理工大學馬克思主義學院副教授，主要研究方向為馬克思主義哲學、中國特色社會主義理論。

幸福，是人類生存的終極追求。古往今來，幸福一直都是人類密切關注的重要話題，如何獲得幸福是人類一直在探討的主題，可以說人類發(fā)展史也就是人類追求幸福的歷史。中華民族作為一個具有優(yōu)秀歷史文化的民族，自古以來就崇尚幸福。新時代的今天，中國進入全新的時代方位，中華民族站在關鍵的歷史節(jié)點，如何真正過上美好生活成為新時代的重大時代命題。黨的十八大以來，習近平在多個場合對“幸?！弊龀隽艘幌盗猩羁痰闹匾撌觯纬闪藢哟呜S富、內涵獨到、特色鮮明的幸福思想，構成了全新、系統(tǒng)的新時代幸福觀。習近平新時代幸福觀，立足人民這一幸福主體，深刻回答了有關幸福的一系列重要問題，為真正實現(xiàn)人民的幸福生活確立了幸福航標。此外，習近平新時代幸福觀作為馬克思主義幸福觀在新時代的最新詮釋，是新時代引領人民追求幸福、實現(xiàn)幸福的重要思想。所以，深入分析和把握習近平新時代幸福觀的理論內涵，為當前學習和貫徹習近平新時代幸福觀，為新時代人民群眾追求美好生活、過上幸福生活，提供了重要的理論支撐和價值遵循。

一、現(xiàn)實幸福和理想幸福的辯證統(tǒng)一

幸福是現(xiàn)實的幸福，幸福也是理想的幸福。習近平新時代幸福觀，既源于現(xiàn)實、立足現(xiàn)實，又高于現(xiàn)實、引領現(xiàn)實；它在關注人民群眾現(xiàn)實幸福的同時，還注重引導人民朝著自由全面發(fā)展的理想幸福方向前行。

（一）現(xiàn)實幸福是幸福生活的基礎

現(xiàn)實世界是幸福的真實基礎，獲取現(xiàn)實的幸福是當前的主要目標。馬克思主義認為，人的幸福是現(xiàn)實的幸福，是具體的、歷史的此岸世界，而不是抽象的、虛幻的彼岸世界；人類的幸福與人類社會歷史的演進是一同發(fā)展的，并且與之產生的物質性生活條件以及精神性生活條件同樣是現(xiàn)實的。馬克思指出：“當人們還不能使自己的吃喝住穿在質和量方面得到充分保證的時候，人們就根本不能獲得解放?！盵1]527只有充分把握現(xiàn)實的經驗材料，解決好最為基礎和現(xiàn)實的需求，才能回歸現(xiàn)實以獲得現(xiàn)實的幸福。馬克思進一步認為：“廢除作為人民的虛幻幸福的宗教，就是要求人民的現(xiàn)實幸福。”[1]4也就是說，幸福并非虛幻的彼岸世界，也非宗教的神明上帝，實現(xiàn)幸福要從高高在上的抽象世界回歸到實實在在的現(xiàn)實生活，幸福是擺脫了形而上虛幻后的現(xiàn)實幸?！，F(xiàn)實世界與人的實踐緊密聯(lián)系，人在自身創(chuàng)造的現(xiàn)實世界中享受著這種現(xiàn)實幸福。

習近平充分繼承了馬克思主義的基本觀點和立場，堅持幸福的現(xiàn)實性，主張追求現(xiàn)實幸福。幸福必須事關人民的根本利益和現(xiàn)實生活，幸福必須反映人民的現(xiàn)實訴求和生活需要。習近平指出：“為群眾辦好事、辦實事，要從實際出發(fā)，尊重群眾意愿，量力而行，盡力而為，不要搞那些脫離實際、脫離群眾、勞民傷財、吃力不討好的東西?！盵2]138幸福不是講空話、說大話，也不是拉標語、喊口號；幸福實現(xiàn)的關鍵在于落到實處，必須著手于人民群眾最關心、最直接、最現(xiàn)實的實際問題，這樣才可以實現(xiàn)人民群眾的真正訴求和現(xiàn)實愿望，才能確保人民群眾獲得改革發(fā)展帶來的實實在在的利益。習近平強調，幸福應該是人民能感受得到的東西，獲得現(xiàn)實幸福是人民的愿望，因此，他指出：“要多謀民生之利，多解民生之憂，在幼有所育、學有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)取得新進展。”[3]215民生工程事關人民切身利益，習近平強調的內容都是人民的切實需要，民生是人民幸福的現(xiàn)實體現(xiàn)，解決民生問題人民才能真正獲得現(xiàn)實幸福。

（二）理想幸福是幸福的歸宿

理想幸福是人們在不斷探尋的理想目標和終極追求，人類社會的發(fā)展最終走向理想幸福的“終極王國”。馬克思主義為人類追求理想幸福做了科學的設想，就是以不斷充分發(fā)展的人類物質文明和精神文明作為基礎，進而最終推進實現(xiàn)共產主義，使得每個人都能達到自由全面發(fā)展的境地。馬克思深刻認識到資本主義社會下人的異化問題，指出異化狀態(tài)下的人受制于各種關系、承受著各式壓迫，自由和幸福無從談起。因此，要獲得自我解放必須消除異化，要獲得自由全面發(fā)展的幸福必然要擺脫異化。正如馬克思所言：“人的自我異化的神圣形象被揭穿以后，揭露具有非神圣形象的自我異化，就成了為歷史服務的哲學的迫切任務?！盵1]4然而，完成這項任務關鍵就在于要進入共產主義社會。共產主義社會里，物質性資料極其充裕、精神性財富極其豐富，每個人都處于一種自由而全面發(fā)展的狀態(tài)中，幸福得到真正實現(xiàn)。

馬克思主義這一理想幸福，一直被無產階級政黨所追尋。中國共產黨作為馬克思主義的無產階級政黨，以實現(xiàn)共產主義為奮斗目標，以促成人的自由全面發(fā)展為幸福愿景。習近平指出：“共產黨員特別是黨員干部要做共產主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的堅定信仰者和忠實實踐者。”[4]正所謂，既要堅定樹立遠大理想和共同理想，又要以理想為引領不斷投身實踐。由此，習近平結合新時代的社會現(xiàn)實，創(chuàng)新發(fā)展了這一理想幸福的目標，他創(chuàng)造性地提出了理想幸福在新時代的階段性目標，即實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。在新時代，偉大的中國夢就是人民追尋的理想幸福目標，它指引人民群眾向著理想幸福不斷努力奮斗。習近平新時代幸福觀，強調要矢志不渝地追求理想幸福，并根據新時代特點從下往上、由易到難去實現(xiàn)階段性的理想幸福。

綜上所述，習近平新時代幸福觀堅持現(xiàn)實幸福與理想幸福的辯證統(tǒng)一，突顯出由現(xiàn)實幸福到理想幸福的幸福追求。習近平新時代幸福觀，立足實現(xiàn)現(xiàn)實幸福、追求理想幸福，堅持在取得現(xiàn)實幸福的基礎上不斷朝向理想幸福前進。首先，現(xiàn)實幸福是理想幸福的前提。民生是人民幸福的基石、社會和諧的根本、國家富裕的前提，民生問題是人民群眾關心的切實問題，解決好民生這樣的現(xiàn)實問題，實現(xiàn)現(xiàn)實幸福才能為更高層次的幸福準備好現(xiàn)實基礎。正如習近平所言：“要抓住人民最關心最直接最現(xiàn)實的利益問題，抓住最需要關心的人群……鍥而不舍向前走?！盵3]215其次，理想幸福是現(xiàn)實幸福的參照和終點。人的自由全面發(fā)展作為人類追尋的終極幸福，它引導人類向其不斷發(fā)展；然而共產主義的理想幸福并非一朝一夕就能夠實現(xiàn)，它要經過幾代人、十幾代人甚至是幾十代人的不懈奮斗才能實現(xiàn)。因此，習近平強調推進實現(xiàn)“兩個一百年”的奮斗目標，以實現(xiàn)偉大中國夢作為新時代的理想幸福，推進幸福逐層實現(xiàn)。最后，現(xiàn)實幸福處于不斷發(fā)展躍升的過程中，每一歷史時代有著不同的階段性現(xiàn)實幸福，隨著時代演進和歷史更迭，現(xiàn)實幸福的層次不斷提高，最終導向人的自由全面發(fā)展的終極理想幸福。

二、物質幸福和精神幸福的辯證統(tǒng)一

物質基礎和精神需要，是人類生存發(fā)展不可或缺的兩個需要層面。人幸福的實現(xiàn)離不開物質和精神兩方面需要，物質資料保障人最基本的生活需求，精神財富豐富人更高層次的精神享受。習近平新時代幸福觀，一方面強調物質基礎的發(fā)展，主張不斷滿足人民群眾的衣食住行等基本需求，逐步實現(xiàn)全面小康；另一方面重視精神資料的完善，提倡進一步豐富人們的文體藝等精神需要，推進精神文明建設。

（一）物質幸福是美好生活的基礎

物質資料是人類生產生活不可或缺的條件，要過上幸福生活首先就要確保物質生活得到實現(xiàn)，離開物質基礎談幸福，只能是紙上談兵，可能會落入唯心主義的境地。馬克思主義堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點，主張物質的決定性作用，強調物質幸福的基礎性地位。馬克思指出：“對于一個忍饑挨餓的人來說，并不存在人的食物形式”，“憂心忡忡的、貧窮的人對最美麗的景色都沒有什么感覺?！盵1]191-192這就足以見得物質需要對于個人是何等的重要。一定量的物質資料維持人類機體的正常運轉，保障人能夠有足夠的精力去從事社會生產活動，進而保證人可以去謀求更高的精神幸福。

習近平始終關注人民群眾的物質生活狀況，強調人民的物質幸福。民以食為天，物質需要對于人民來說是最基本、最首要的。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央深入推進落實“四個全面”等戰(zhàn)略舉措，促使經濟建設取得一大批豐碩成果，人民的生活水平獲得顯著提升，人民得到實實在在、真真切切的幸福。習近平指出，我國新時代經濟建設成就顯著，“經濟保持中高速增長，在世界主要國家中名列前茅，國內生產總值從五十四萬億元增長到八十萬億元”[5]3。同時，“一大批惠民舉措落地實施，人民獲得感顯著增強”[5]5。人民獲得改革發(fā)展的紅利，絕大部分人已經擁有了現(xiàn)實生活必需的物質資料，物質幸福已經得到較為充分的保障。

（二）精神幸福是美好生活的追求

精神幸福是物質幸福的進一步躍升，是人更高層次的生活需要。青年時期的馬克思就認識到“人只有為同時代人的完美、為他們的幸福而工作，自己才能達到完美”[6]。物質資料是人賴以生存的基礎，但隨著生產力水平的不斷提高，滿足了人的基本物質需要之后，更高的精神需要便出現(xiàn)了，精神幸福成為此時人們更重要的幸福形式。新中國成立以來，特別是改革開放后，我國逐漸擺脫貧困，人民的生活水平不斷提高，國家實力顯著增強，物質幸福已基本實現(xiàn)。進入新時代，實現(xiàn)人民的精神幸福是新時代的重要任務。習近平指出，新時代我國社會主要矛盾已經轉變，單一的物質需要已經不能滿足人民的完全需求，“人民美好生活需要日益廣泛……在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長”[5]11。因此，習近平新時代幸福觀在新時代實現(xiàn)了幸福層次的躍升，從物質幸福的實現(xiàn)，提升至精神幸福的追求。習近平強調：“滿足人民日益增長的精神文化需要，必須抓好文化建設，增加社會的精神文化財富。”[7]并且“滿足人民過上美好生活的新期待，必須提供豐富的精神食糧”[5]43-44。僅僅實現(xiàn)物質幸福而缺乏精神幸福，這樣的幸福必定是不完整的，黨的十八大以來，社會主義精神文明建設取得卓越成果，人民精神生活得到極大滿足。

總而言之，習近平新時代幸福觀堅持物質幸福與精神幸福的辯證統(tǒng)一，突顯出由物質幸福到精神幸福的幸福境界。馬克思主義堅持物質資料是現(xiàn)實生活的基石，無物質基礎無以談幸福，同時物質幸福并非是持久的幸福，它是暫時的、階段性的，只有通過躍升至精神層次，實現(xiàn)精神幸福，這時候幸福才能持久。因此，幸福不是單一的東西，它是物質與精神的有機統(tǒng)一，并且是處在由低至高的躍升過程中。習近平新時代幸福觀深刻體現(xiàn)了物質幸福與精神幸福的辯證關系。首先，物質幸福是精神幸福的現(xiàn)實基礎。改革開放以來，在黨的堅強領導下，全國人民經過幾十年的不懈奮斗，我國社會主義建設取得了一系列卓越的現(xiàn)實成就，基本上滿足了人民群眾的生存生活需要，幸福的物質基礎得以充分實現(xiàn)。其次，精神幸福是物質幸福的升華。物質幸福的累積往往助推精神幸福的需求，當物質生活得到滿足后，人們開始追求更高水平的需要，開始尋求精神層面的美好生活。黨的十九大報告指出，我國社會主要矛盾已經轉變，人民的需要更加多樣化和高層次，已經由追求單一的物質幸福轉向多元的精神幸福。再次，物質幸福與精神幸福相輔相成，協(xié)調統(tǒng)一。幸福，是物質幸福與精神幸福的有機統(tǒng)一體，只有協(xié)調處理好兩者關系，共同實現(xiàn)兩種幸福，并且以物質幸福為基礎不斷推動實現(xiàn)精神幸福，人民群眾才能真正過上美好生活。正如習近平所言：“實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，物質財富要極大豐富，精神財富也要極大豐富?！盵8]323

三、個體幸福和人民幸福的辯證統(tǒng)一

就幸福而言，最主要的問題還是幸福的主體問題。幸福究竟是誰的幸福？需要進行深入地研究和把握。習近平新時代幸福觀，以人民作為幸福的主體，強調幸福的人民性，認為幸福是人民的幸福；同時指出幸福是個體幸福和人民幸福的辯證統(tǒng)一，個體幸福實現(xiàn)寓于人民幸福實現(xiàn)的偉大進程之中。

（一）每個人都有出彩的機會

個體幸福是每個人最真切的幸福感受，每個人努力奮斗的過程就是在不斷地追求自身幸福的過程。馬克思主義認為：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在”[1]519，人是一種社會性的現(xiàn)實存在，現(xiàn)實的人構成了人類社會形態(tài)的基本存在單位；并且人還是一種具有主觀能動性的存在，他能對客觀世界進行能動地認識。所以說，個體幸福主要來自于人對現(xiàn)實世界的能動作用。人是社會關系的總和，人個體的幸福就顯得至關重要。

習近平新時代幸福觀強調社會每一個個體都應該獲得個體幸福，每一個人都有獲得個體幸福的權利。習近平指出：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一同成長和進步的機會?！盵9]在新時代，機會多、舞臺大、社會公平，每一個人都能實現(xiàn)個人夢想、實現(xiàn)自身價值、獲得個體幸福。習近平新時代幸福觀對個體幸福的論述可以從兩個角度進行理解。首先，個體幸福就是實現(xiàn)個人的全面發(fā)展。當前，個人的全面發(fā)展主要包括：知識水平、個人能力、個人素質、個人價值以及個人權利等方面，這一方面的提升是獲得個體幸福的重要途徑。習近平指出要突出加強教育強國建設，推進教育改革、提高教育現(xiàn)代化，使人民享有公平的、高水平的、優(yōu)質的教育。同時，要推進實施精準扶貧戰(zhàn)略，解決人民生活的后顧之憂；落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，消除區(qū)域差距和發(fā)展不平等，最終為每個人的出彩創(chuàng)造公平的機會。其次，個體幸福的實現(xiàn)還在于個人為人類幸福不斷奮斗拼搏。習近平指出：要“推動人們在為家庭謀幸福、為他人送溫暖、為社會作貢獻的過程中提高精神境界、培育文化風尚”[8]355。個人只有投身于為人類幸福的努力奮斗中、為社會主義偉大事業(yè)的辛勤勞動中，才能更好地完善自身，從而得到更豐滿的人生，獲得更大的幸福。

（二）全體人民都要獲得幸福

人民幸福，是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要價值底色，是習近平新時代幸福觀的本質特色。幸福不單單是某一個人、某一群人的幸福，幸福更應該是全體人民的幸福。馬克思主義堅持人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和推動力，強調幸福的取得離不開人民的力量，人民應該是幸福的主體。

習近平新時代幸福觀充分繼承了馬克思主義唯物史觀，將人民視為追求幸福生活的主人，把人民擺在中心位置，主張為中國人民謀幸福。首先，人民幸福是中國共產黨的最初心愿。習近平指出：“我們講宗旨，講了很多話，但說到底還是為人民服務這句話。我們黨就是為人民服務的?！盵2]128中國人民飽經滄桑，為的就是能夠過上幸福生活，而中國共產黨則是為人民而生、生于人民，必然要將人民幸福作為最大的追求。其次，人民幸福是實現(xiàn)偉大復興中國夢的總體目標。習近平提出中國夢的偉大構想，指出人民是這個偉大夢想的落腳點；中國夢包含著國家、民族、人民三個基本要素，實現(xiàn)中國夢歸根到底就是要實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福，其中人民幸福是另外兩個要素的現(xiàn)實基礎。因此，中國夢必然是人民幸福之夢。再次，人民幸福是人民群眾的美好期盼。習近平指出：人民“期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”[10]4。進入新時代，人民的生活水平不斷提高、生活質量顯著增強，對美好生活的向往更為迫切；因此，繼續(xù)為人民謀求幸福，使人民享受幸福生活更加必要。

要而言之，習近平新時代幸福觀堅持個體幸福與人民幸福的辯證統(tǒng)一，突顯出由個體幸福到人民幸福的幸福底色。也就是說，“每個人都追求幸福，個人的幸福和大家的幸福是不可分割的”[11]。習近平新時代幸福觀強調的就是這樣的有機統(tǒng)一體。首先，人民幸福是個人幸福的前提條件。國家興則百姓興，國家亡則百姓亡。在戰(zhàn)亂紛飛的時期，國家飽受欺辱，百姓流離失所，人民幸福遙不可及，個體幸福更是無從談起?？v觀中國近代史，無數仁人志士將個人的幸福與國家、民族、人民的幸福緊緊結合在一起，為振興中華民族、爭取人民幸福，而投入救亡圖存的偉大革命浪潮中。隨著民族的振興、國家的強盛，個人的價值才真正實現(xiàn)；進入新時代，社會越來越和諧、國家越來越富強、人民也就越來越幸福。因此，國家是否富強、人民是否幸福，深切地影響著每一個人的人生和命運，制約著每一個體的幸福。其次，個體幸福是人民幸福的必然要求和具體體現(xiàn)。人民幸福最好的表現(xiàn)就是個體幸福，正如習近平所言：“國家富強，民族復興，人民幸福不是抽象的，最終體現(xiàn)在千千萬萬個家庭都幸福美滿上?！盵12]家庭作為個人的集合體，家庭的幸福美滿也就代表了家庭中的個人獲得了幸福。所以，作為人民幸福必然要求的個體幸福就顯得特別關鍵，在人民幸福的前提下，要不斷提升個人幸福感，調動個人追求幸福的主動性和積極性，實現(xiàn)人民幸福和個體幸福的和諧發(fā)展。

四、創(chuàng)造幸福和享受幸福的辯證統(tǒng)一

幸福從何而來、幸福走向何方？習近平新時代幸福觀，系統(tǒng)地回答了如何實現(xiàn)幸福以及實現(xiàn)幸福后的享受問題，指出幸福是由人民群眾的勞動所創(chuàng)造的，幸福應該由全體人民共同享受，突顯了創(chuàng)造幸福與享受幸福的辯證統(tǒng)一。

（一）人民勞動創(chuàng)造幸福

勞動是幸福的主要源泉，勞動是創(chuàng)造幸福的根本路徑。馬克思主義立足實踐，指出幸福只能源自現(xiàn)實的勞動實踐，認為幸福只能在人類創(chuàng)造自己歷史的過程中實現(xiàn)，只有在人類用勞動創(chuàng)造用于滿足自身發(fā)展需要的現(xiàn)實條件的活動中才能實現(xiàn)幸福。馬克思認為：“一個種的整體特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性。”[1]163實踐是人所特有的一種自由的有意識的活動。勞動作為人的實踐方式，是人實現(xiàn)自身價值、創(chuàng)造自己生活的根本方式。此外，恩格斯也強調勞動創(chuàng)造人自身，勞動實踐創(chuàng)造了人的現(xiàn)實生活，只有勞動才能創(chuàng)造出滿足人生存生活需要的物質和精神資料。因此，人的幸福就源自勞動實踐，勞動使得幸福成為現(xiàn)實。

習近平同樣強調勞動對于幸福的重要性，認為人民的美好幸福生活是由人民的辛勤勞動、誠實勞動和創(chuàng)造性勞動實現(xiàn)的。首先，一切需要的滿足都離不開辛勤勞動，人民的辛勤勞動創(chuàng)造幸福。辛勤勞動是勞動的核心，勞動者最主要的特質就是辛勤勞動，只有辛勤勞動才能創(chuàng)造社會價值，為實現(xiàn)幸福準備現(xiàn)實財富。同時，辛勤勞動還體現(xiàn)了勞動者艱苦的、勤奮的勞動實踐，勞動者應該受到全社會的認同與尊重。如習近平所言：“全社會都要以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，任何時候任何人都不能看不起普通勞動者，都不能貪圖不勞而獲的生活。”[13]其次，誠實是勞動者的基本品格，每個勞動者都要確保誠實勞動。習近平強調誠實守信的重要性，認為“人世間的美好夢想，只有通過誠實勞動才能實現(xiàn)；發(fā)展中的各種問題，只有通過誠實勞動才能破解；生命里的一切輝煌，只有通過誠實勞動才能鑄就”[10]46。人民誠實勞動、誠實實踐、誠實生活，投身新時代的偉大建設中，不斷躬身實踐、總結經驗、解決問題、創(chuàng)造幸福。再次，創(chuàng)新是發(fā)展的偉大動力，創(chuàng)造性勞動是勞動實踐的新途徑。習近平重視創(chuàng)新的偉大力量，指出“生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者，從不等待不思進取、坐享其成者，而是將更多機遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人們”[3]288。創(chuàng)新是民族之魂，在勞動實踐過程中，創(chuàng)新思維能力、革新勞動手段、活化知識技能，在思想和行動上與時俱進，以全新的、科學的創(chuàng)造性勞動推進社會建設，使得人們獲得更加豐富的幸福感。

（二）人民共享幸福成果

幸福由人民創(chuàng)造，就理所應當由全體人民共同享受。習近平新時代幸福觀很好地強調了這一要點。黨的十九大報告指出，新時代我國社會主義事業(yè)取得一系列卓越的歷史性成就，經濟社會穩(wěn)步發(fā)展、民主法治顯著提升、思想文化異彩紛呈、生態(tài)環(huán)境有序改善，人民生活水平得到了極大改善。但與此同時，發(fā)展的不平衡、不充分儼然變成當前阻礙人民過上美好生活的“攔路虎”，公平問題依舊是新時代亟待解決的重要問題。習近平認為，新時代發(fā)展成果分配是重要問題，要“保證人民平等參與、平等發(fā)展權利，維護社會公平正義……不斷實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[14]25-26。概言之，真正做到公平正義，使全體人民都能夠真正公平分配改革發(fā)展的紅利，真正能夠共同享受自己創(chuàng)造的幸福。此外，習近平還進一步強調，要統(tǒng)籌好新發(fā)展理念，“堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進”[14]36。人民創(chuàng)造了幸福，應當公平地享受幸福，這才符合歷史和現(xiàn)實邏輯。進入新時代，每個人都有發(fā)光發(fā)熱的舞臺，每個人都有圓夢的機會；每個人也都是幸福的主人，每個人都能在新時代的改革發(fā)展中共享政治、經濟、社會、文化等方面成果。

總的來說，習近平新時代幸福觀堅持創(chuàng)造幸福與享受幸福的辯證統(tǒng)一，突顯出由人民創(chuàng)造幸福到人民共享幸福的幸福路徑。恩格斯曾說過：“大家的幸福應當建立在大家共同勞動和平等享受福利的基礎上。”[15]習近平新時代幸福觀，主張幸福是創(chuàng)造幸福和享受幸福的統(tǒng)一體，一方面全體人民的共同勞動創(chuàng)造出幸福，使得幸福得以實現(xiàn)；另一方面全體人民共同享受幸福，使得幸福得到真正的公平分配。首先，創(chuàng)造幸福是享受幸福的必要前提。俗話云：“巧媳婦難為無米之炊”，沒有幸福的實現(xiàn)何來幸福的享受；沒有全體人民的共同勞動，享受幸福只是水中撈月。因此，只有在全體人民的偉力創(chuàng)造下，不斷地投身實踐，以勞動推動社會進步、實現(xiàn)人民幸福，這樣才具有享受幸福的現(xiàn)實資本。其次，享受幸福是創(chuàng)造幸福的必然結果。享受幸福是我們一直在共同追尋的目標，過上美好生活是我們的共同心愿。社會財富創(chuàng)造出來了，幸福生活實現(xiàn)了；這時候，財富如何分配，幸福怎樣享受就成為關鍵問題。習近平認為，我們將“蛋糕”做大了，就要進一步考慮怎樣將“蛋糕”真正分好。真正確保全體人民共同享受成果、公平享有“蛋糕”；真正做到人民勞動創(chuàng)造幸福，最終共同享受幸福生活。

五、中國幸福和人類幸福的辯證統(tǒng)一

習近平新時代幸福觀，既是一種為中國人民謀幸福的家國幸福觀，要求實現(xiàn)中華民族的偉大復興，使所有中華兒女過上幸福生活；又是一種為世界人民謀合作共贏的人類幸福觀，要求構建人類命運共同體，推進世界各國人民的共同發(fā)展、互利共贏。

（一）為中國人民謀幸福

中國人民能否過上幸福生活，是中國共產黨自始至終關注的根本命題。黨的十九大報告指出：“中國共產黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興。”[5]1實現(xiàn)中國人民的偉大幸福，就是中國共產黨人的奮斗目標?？v觀中國共產黨奮斗史和中國發(fā)展史，可以窺見中國共產黨始終與中國命運緊緊綁在一起，正是在黨的堅強領導下，中國人民才徹底擺脫百年屈辱與衰弱，逐漸接近中華民族的偉大復興。因此，在黨的領導下，才真正確立了中國人民的主人地位，才真正保證中國人民謀求幸福的愿望最終實現(xiàn)。習近平認為，使中國人民真正過上幸福生活、讓中國人民享有幸福感，是新時代要著重把握的事情；實現(xiàn)中國幸福是全體中國人民的殷切期盼，也是黨的偉大使命和重大任務。

新時代的中國幸福，關鍵就是要實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。習近平指出：“中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸福”，[3]8中國夢不是單一的幸福目標，它是融國家、民族和人民為一體的幸福共同體，國家利益、民族利益與個人利益緊密結合在一起。中國夢，就是全體中國人民的幸福之夢，它是中國幸福的現(xiàn)實突顯。習近平強調：“實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量。”[3]10首先，進入新時代，國內外形勢更加多變、發(fā)展面臨的問題更加復雜，堅持中國特色社會主義道路就更加關鍵，只有中國道路才是康莊大道；其次，中國精神是中國人民和中華民族的偉大支柱，精神力量對于中國夢更為關鍵，以中國精神為引領，才能增強民族團結的向心力和精神力；最后，人民是歷史前進的偉大推動力，人民團結的中國力量是實現(xiàn)中國夢的決定性力量，只有全體人民團結一致、投身建設，才能以磅礴的力量創(chuàng)造中國幸福。此外，中國夢的實現(xiàn)要經歷一個現(xiàn)實的發(fā)展過程，習近平在黨的十九大報告中對這一發(fā)展過程進行了詳細的部署，亦即2020年實現(xiàn)全面建成小康社會——2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化——本世紀中葉建成社會主義現(xiàn)代化強國，以此最終實現(xiàn)偉大復興的中國夢。實現(xiàn)中國幸福，既是黨和國家的偉大目標，也是全體人民的共同理想。

（二）為世界謀合作共贏

習近平新時代幸福觀，不僅僅考慮中國人民的幸福問題，還關心世界各國人民的幸福問題，它以社會歷史及全人類的視野和站位來闡述幸福。世界是一個密切聯(lián)系、共同依存的有機體，人類處于相互交流、相互借鑒的進程中，因此，中國創(chuàng)造幸福的事業(yè)與人類謀求幸福的事業(yè)是緊密聯(lián)系在一起的，這個事業(yè)就是合作共贏的偉大事業(yè)。習近平指出：“中國人民的夢想同各國人民的夢想息息相通，實現(xiàn)中國夢離不開和平的國際環(huán)境和穩(wěn)定的國際秩序?！盵5]25中國堅持走和平發(fā)展道路，主張互利共贏，既“謀求自己過得更好，必須也讓別人過得好”[16]；在共同協(xié)商、積極合作中，一道解決全人類所面臨的各種難題與挑戰(zhàn)，實現(xiàn)共同幸福目標。

此外，習近平新時代幸福觀突出構建人類命運共同體。人類命運共同體所關注的本質問題始終是人類的幸福問題，它要求以人為本，謀求共同發(fā)展，最終朝向人的自由全面發(fā)展。人類命運共同體的構建，主張推動不同國家和地區(qū)之間的互聯(lián)互通、開放創(chuàng)新，引領世界經濟、政治、文化等的協(xié)同創(chuàng)新，提高社會生產力水平，創(chuàng)造發(fā)展機遇，使世界各國人民共謀富裕、共享幸福。在人類命運共同體中，全球成為一個有機整體，世界一體化成為新常態(tài)，各國只有開放創(chuàng)新、包容互惠，才能在時代潮流中達到共同繁榮，進而創(chuàng)造人民的幸福生活。人類命運共同體思想，作為新時代發(fā)展國家關系、促進國際秩序的全新理念，是馬克思“真正共同體”思想的階段性構想，也是全球走向一體化的必然選擇，更是世界各國人民共享幸福的必要階段。

歸根結蒂，習近平新時代幸福觀堅持中國幸福和人類幸福的辯證統(tǒng)一，突顯出由中國幸福到人類幸福的幸福張力。全球化的今天，世界早已密不可分，人類命運早已連為一體，中國的發(fā)展需要世界，世界的發(fā)展也需要中國，二者相輔相成、互相依存，共同構成追求幸福道路上的一對合力。一枝獨秀不是春，百花齊放春滿園，全人類的幸福才是真正的幸福，每個人的自由全面發(fā)展才是人類的終極目標。正如習近平所言：中國“歡迎各國搭乘中國發(fā)展的‘快車、‘便車、‘順風車，實現(xiàn)共同發(fā)展，讓大家一起過上好日子”[3]315-16。習近平新時代幸福觀深刻把握由中國幸福的實現(xiàn)到人類幸福的追尋這一現(xiàn)實的幸福過程，充分突出幸福的現(xiàn)實張力。幸福不僅僅是中國人民的理想追求，也是世界人民的殷切期盼，共同實現(xiàn)幸福是全人類的最終愿望。中國人民不僅僅希望自己過上幸福生活，同時還希望世界各國人民都能過上幸福生活，我們在謀求自己幸福實現(xiàn)的同時，也倡導世界人民共同參與創(chuàng)造幸福的偉大事業(yè)，共同謀求合作共贏的新局面。

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責任編輯陸昱