摘要：習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含著“立足實際”“實踐第一”“辯證思維”“人民主體”“世界眼光”等一系列科學(xué)方法。這些方法在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中具有不同的使命，但又彼此滲透、緊密聯(lián)系，共同建構(gòu)起了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的方法論體系。

關(guān)鍵詞：習(xí)近平；新時代中國特色社會主義思想；思維方法

中圖分類號：D61文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1004-1494（2020）-02-0017-05

收稿日期：2019-12-07

基金項目：廣東湛江市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃項目“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想方法論研究”（ZJ18YB04）、廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃項目“‘五大發(fā)展理念與高校思想政治教育的邏輯建構(gòu)和實踐發(fā)展研究”（2017JKDY02）、廣東省教育科學(xué)規(guī)劃研究項目“黨的十九大精神融入‘概論課教學(xué)探究”（2018JKSJD32）、廣東高等教育教改項目“與專業(yè)教學(xué)相融合視閾下的醫(yī)學(xué)院校思想政治理論課教學(xué)體系建構(gòu)”（2018JGXM274）的階段性成果。

作者簡介：萬奎，男，博士，廣東醫(yī)科大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，武漢大學(xué)馬克思主義學(xué)院訪問學(xué)者，研究方向：中國特色社會主義理論體系、黨的建設(shè)。

黨的十八大以來，中國特色社會主義事業(yè)取得了歷史性成就，這不僅是因為以習(xí)近平同志為核心的黨中央出臺一系列重大方針政策，推出一系列重大舉措，更深層次的原因之一在于自覺運用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中的思維方法指導(dǎo)新時代中國特色社會主義建設(shè)的偉大實踐。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的思維方法是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想形成的有力支撐，是開創(chuàng)新時代中國特色社會主義事業(yè)新局面的科學(xué)指南，探究這些方法對于我們深化理論認(rèn)識、樹立科學(xué)思維方式和推動工作等具有重要意義。

一、“立足實際”的方法

從實際出發(fā)而不是從主觀思想出發(fā)，是馬克思主義科學(xué)世界觀的根本要求，是中國共產(chǎn)黨人想問題、辦事情的根本立足點。毛澤東曾告誡人們說：“按照實際情況決定工作方針，這是一切共產(chǎn)黨員所必須牢牢記住的最基本的工作方法?！盵1]進(jìn)入新時代，習(xí)近平在領(lǐng)導(dǎo)中國人民堅持和發(fā)展中國特色社會主義的實踐中遵循了“立足實際”的方法，筑牢了新時代中國特色社會主義思想方法論的根基。

（一）結(jié)合國情來謀劃工作

國情是一個國家最大的實際。認(rèn)清一國國情是一個國家進(jìn)行建設(shè)和一個政黨制定正確政策的前提。早在民主革命時期，毛澤東就指出：“認(rèn)清中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的依據(jù)?！盵2]革命時期如此，改革時期亦然。習(xí)近平要求全黨“要牢牢把握社會主義初級階段這個最大國情，牢牢立足社會主義初級階段這個最大實際”[3]61，緊密結(jié)合這一國情和實際來開展工作。如關(guān)于全面依法治國，他強(qiáng)調(diào)“必須從我國實際出發(fā)，同推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化相適應(yīng)，既不能罔顧國情、超越階段，也不能因循守舊、墨守成規(guī)”[3]117；關(guān)于共享發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“我們要立足國情、立足經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平來思考設(shè)計共享政策”[3]216，等等，這些要求都充分體現(xiàn)了他想問題、辦事情的立足點。

（二）尊重和把握客觀規(guī)律

“立足實際”，從根本上說，就是要尊重和把握客觀規(guī)律。習(xí)近平對此有清醒認(rèn)識，強(qiáng)調(diào)“我們不論主觀上怎么想，但不能違背客觀規(guī)律”[3]239，并提出了很多尊重和把握規(guī)律的要求。比如，他強(qiáng)調(diào)要“深化對資本主義和國際政治經(jīng)濟(jì)關(guān)系深刻復(fù)雜變化的規(guī)律性認(rèn)識”[3]67“深化對改革規(guī)律的認(rèn)識和運用”[3]107“遵循司法活動的客觀規(guī)律”[3]132“尊重自然規(guī)律”[3]209“尊重新聞傳播規(guī)律”[3]331“深化對社會運行規(guī)律和治理規(guī)律的認(rèn)識”[3]386“把握現(xiàn)代戰(zhàn)爭規(guī)律和戰(zhàn)爭指導(dǎo)規(guī)律”[3]417“要端起歷史規(guī)律的望遠(yuǎn)鏡去細(xì)心觀望”[3]442世界、“遵循思想政治工作規(guī)律，遵循教書育人規(guī)律，遵循學(xué)生成長規(guī)律”[3]378等。這些認(rèn)識充分體現(xiàn)了他對“立足實際”的深刻把握。

（三）夯實調(diào)查研究基本功

調(diào)查研究既是“從物到感覺和思想”的唯物主義認(rèn)識路線的具體體現(xiàn)，也是發(fā)揮人的主觀能動性把握客觀規(guī)律的具體途徑，是“立足實際”的中心環(huán)節(jié)。習(xí)近平認(rèn)為“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道”[4]288-289，要了解客觀實際，就要進(jìn)行調(diào)查研究。關(guān)于調(diào)查研究的方法，他認(rèn)為要做到“有的放矢”“深入群眾深入基層深入實踐”和“制度化經(jīng)?；盵4]289-291。黨的十八大以來，他深入多個地區(qū)、行業(yè)、部門就經(jīng)濟(jì)發(fā)展、小康社會建設(shè)、黨的建設(shè)等問題進(jìn)行調(diào)查，提出了“經(jīng)濟(jì)新常態(tài)”“精準(zhǔn)扶貧”“制度治黨”等理論。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是他從不斷深入調(diào)查研究中得來的，是“立足實際”的結(jié)果。

二、“實踐第一”的方法

馬克思指出：“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界?！盵5]140實踐的觀點是馬克思主義首要的基本的觀點。從認(rèn)識論的視角看，實踐是認(rèn)識和發(fā)展的基礎(chǔ)，人的認(rèn)識依賴于實踐并在實踐中檢驗，人們推進(jìn)各項工作，根本的還是要靠實踐。習(xí)近平告誡共產(chǎn)黨人，空談?wù)`國，實干興邦，要“堅持實踐第一的觀點”[6]，扎實推進(jìn)工作。

（一）要具有中國特色，走自己的路

列寧曾指出，落后國家走社會主義道路具有復(fù)雜性，要“從具體的現(xiàn)實生活中的各種現(xiàn)象”[7]和本國國情出發(fā)來選擇發(fā)展道路。黨的十八大后，中國特色社會主義進(jìn)入新時代，在這樣的時代如何把堅持和發(fā)展中國特色社會主義這篇大文章書寫好是我們黨面臨的新挑戰(zhàn)。習(xí)近平認(rèn)為，堅持和發(fā)展中國特色社會主義必須要有自身特色，走自己的路。由此，他提出了“堅持走中國特色社會主義法治道路，加快構(gòu)建中國特色社會主義法治體系”[3]39“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”[3]338“走中國特色社會主義社會治理之路”[3]384“立足國情軍情，走出一條中國特色軍民融合路子”[3]412“中國必須有自己特色的大國外交”[3]441“堅持總體國家安全觀，走中國特色國家安全道路”[8]200等要求。這些要求彰顯了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鮮明的民族特色。

（二）堅持問題導(dǎo)向，破解實踐難題

以問題為導(dǎo)向是馬克思主義的鮮明特點。馬克思曾深刻指出，“主要的困難不是答案，而是問題?！比祟愃M(jìn)行的實踐活動，是一個不斷發(fā)現(xiàn)、分析、解決問題的過程。人們首先需要解決吃穿住行用等基本生存問題，然后開始思考和探究發(fā)展問題，如何改進(jìn)生產(chǎn)工具、調(diào)整生產(chǎn)方式、變更生產(chǎn)關(guān)系等。人類實踐正是在不斷解決問題中向前推進(jìn)的。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“我們中國共產(chǎn)黨人干革命、搞建設(shè)、抓改革，從來都是為了解決中國的現(xiàn)實問題。”[8]74他告誡黨員干部：“要有強(qiáng)烈的問題意識，以重大問題為導(dǎo)向，抓住關(guān)鍵問題進(jìn)一步研究思考，著力推動解決我國發(fā)展面臨的一系列突出矛盾和問題?！盵8]74時代是思想之母，問題是時代先聲。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想正是在對全面從嚴(yán)治黨、全面深化改革、實現(xiàn)共同富裕等諸多問題的探索中形成的。

（三）擼起袖子加油干，一張藍(lán)圖繪到底

一分部署，九分落實。堅持“實踐第一”的方法，關(guān)鍵在于貫徹落實。習(xí)近平號召人們擼起袖子加油干，發(fā)揚釘釘子的精神，“做到一張好的藍(lán)圖一干到底”[8]399。他的這一思想充分體現(xiàn)在《實干才能夢想成真》《改革再難也要向前推進(jìn)》《真刀真槍推進(jìn)改革》《使改革落地生根》《下大力氣破解制約如期全面建成小康社會的重點難點問題》《堅持精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，堅決打贏脫貧攻堅戰(zhàn)》《堅定不移推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭》《把新發(fā)展理念落到實處》《集中力量做好基礎(chǔ)性、兜底性民生建設(shè)》等《習(xí)近平談治國理政》一、二卷的篇目中。黨的十八大以來，中國取得歷史性成就，發(fā)生根本性變革，是“實踐第一”的生動寫照。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想既是理論思考的結(jié)晶，也是真抓實干的指南。

三、“辯證思維”的方法

一個民族要想登上科學(xué)的高峰，是不能離開理論思維的。辯證思維是理論思維的核心，它統(tǒng)領(lǐng)、制約著其它形式的思維。運用辯證思維統(tǒng)籌謀劃，是中國共產(chǎn)黨治國理政的基本遵循，也是駕馭復(fù)雜局面、應(yīng)對各種挑戰(zhàn)的基本經(jīng)驗。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)黨員干部要“增強(qiáng)辯證思維、戰(zhàn)略思維能力，努力提高解決我國改革發(fā)展基本問題的本領(lǐng)”[6]。

（一）運用系統(tǒng)分析法指導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展

馬克思主義認(rèn)為，人類社會的進(jìn)步，自然界的演化，都是一個完整系統(tǒng)。早在改革開放初期，鄧小平就指出現(xiàn)代化建設(shè)需要進(jìn)行系統(tǒng)分析，達(dá)到綜合平衡。他說：“現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)是多方面的，各個方面需要綜合平衡，不能單打一”[9]。所謂系統(tǒng)分析法，就是著眼整體，正確處理系統(tǒng)中各要素、系統(tǒng)內(nèi)部不同層次、系統(tǒng)與外部環(huán)境間的聯(lián)系，實現(xiàn)系統(tǒng)整體功能優(yōu)化的方法。系統(tǒng)分析在具體工作中要做到統(tǒng)籌兼顧，正確處理好中心工作與其他工作、全局與局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)的關(guān)系。習(xí)近平用系統(tǒng)分析的方法來指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)“注重全面深化改革的系統(tǒng)性整體性協(xié)同性”[3]109“要在堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)……促進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)各個環(huán)節(jié)、各個方面協(xié)調(diào)發(fā)展”[3]79“要增強(qiáng)大局意識、戰(zhàn)略意識，善于算大賬、總賬、長遠(yuǎn)賬，不能只算地方賬、部門賬、眼前賬，更不能為了局部利益損害全局利益、為了暫時利益損害根本利益和長遠(yuǎn)利益”[3]221。

（二）運用創(chuàng)新思維法為事業(yè)發(fā)展增添動力

創(chuàng)新思維是唯物辯證法批判性和革命性本質(zhì)的體現(xiàn)，它要求我們依據(jù)實踐發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步轉(zhuǎn)變思維方式、突破思維定勢，在把握事物發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上實現(xiàn)變革。習(xí)近平指出：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最鮮明的民族稟賦?！盵8]59他注重創(chuàng)新的方式方法。關(guān)于科技創(chuàng)新，他強(qiáng)調(diào)，“加快從要素驅(qū)動、投資規(guī)模驅(qū)動發(fā)展為主向以創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展為主”[8]120轉(zhuǎn)變。關(guān)于理論創(chuàng)新，他強(qiáng)調(diào)，“理論創(chuàng)新只能從問題開始”“理論創(chuàng)新的過程就是發(fā)現(xiàn)問題、篩選問題、研究問題、解決問題的過程”[3]342。關(guān)于宣傳思想工作創(chuàng)新，他強(qiáng)調(diào)，“重點要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新”[8]155。同時，他還注重弘揚創(chuàng)新精神，培育符合創(chuàng)新發(fā)展要求的人才隊伍。他強(qiáng)調(diào)，要大興識才愛才敬才用才之風(fēng)，“在創(chuàng)新實踐中發(fā)現(xiàn)人才、在創(chuàng)新活動中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才”[3]275。

（三）運用矛盾分析法處理各種錯綜復(fù)雜關(guān)系

唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力，人的認(rèn)識活動和實踐活動的過程，從根本上說就是認(rèn)識矛盾、解決矛盾的過程。所謂矛盾分析法，就是運用對立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識問題、解決問題的方法。這種方法既表現(xiàn)為矛盾的普遍性和特殊性相結(jié)合的方法，又表現(xiàn)為“兩點論”和“重點論”相結(jié)合的方法。習(xí)近平十分重視運用矛盾分析法來分析問題和處理各種錯綜復(fù)雜關(guān)系。他說：“我們既要講兩點論，又要講重點論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！盵3]23他還說：“區(qū)分輕重緩急，在兼顧一般的同時緊緊抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，以重點突破帶動整體推進(jìn)，在整體推進(jìn)中實現(xiàn)重點突破”[3]221。用這種方法，他提出要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”“以經(jīng)濟(jì)體制改革為重點，發(fā)揮經(jīng)濟(jì)體制改革牽引作用”[8]93“我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[10]等論斷，為反腐倡廉、全面深化改革、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展等指明了主攻方向。

四、“人民主體”的方法

主體活動是社會歷史過程得以實現(xiàn)的生命載體。馬克思主義認(rèn)為，人民不僅是物質(zhì)資料生產(chǎn)活動的主體，而且也是人類社會精神生產(chǎn)活動的主體，還是社會變革的主體。毛澤東曾指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”[11]進(jìn)入新時代，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“人民是歷史的創(chuàng)造者，是我們的力量源泉”[8]97，要堅持“人民主體”的方法來引領(lǐng)發(fā)展、實現(xiàn)價值和評判成效。

（一）堅持以人民為中心的發(fā)展理念

為誰發(fā)展是一個根本性問題。習(xí)近平指出：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[8]3，一切發(fā)展要以人民為中心。關(guān)于社會建設(shè)，他強(qiáng)調(diào)“中國秉持以人民為中心的發(fā)展思想，把改善人民生活、增進(jìn)人民福祉作為出發(fā)點和落腳點……依靠人民推動發(fā)展、使發(fā)展造福人民”[3]483。關(guān)于全面深化改革，他強(qiáng)調(diào)“把以人民為中心的發(fā)展思想體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)，做到老百姓關(guān)心什么、期盼什么，改革就要抓住什么、推進(jìn)什么，通過改革給人民群眾帶來更多獲得感”[3]103。關(guān)于文藝發(fā)展，他提出“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”[3]314，等等。堅持以人民為中心的發(fā)展充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨尊重人民的主體地位，服務(wù)人民的根本宗旨。

（二）戮力實現(xiàn)全體人民的共同富裕

共同富裕是科學(xué)社會主義的內(nèi)在價值訴求。新中國成立初期，毛澤東就指出：“現(xiàn)在我們實行這么一種制度，這么一種計劃，是可以一年一年走向更富更強(qiáng)的……而這個富，是共同的富，這個強(qiáng)，是共同的強(qiáng)，大家都有份?！盵12]改革開放新時期，鄧小平認(rèn)為，“社會主義的特點不是窮，而是富，但這種富是人民共同富裕?！盵13]265江澤民強(qiáng)調(diào)：“實現(xiàn)共同富裕是社會主義的根本原則和本質(zhì)特征，絕不能動搖?！盵14]胡錦濤也要求“使全體人民共享改革發(fā)展成果，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進(jìn)”[15]。進(jìn)入新時代，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“中國執(zhí)政者的首要使命就是集中力量提高人民生活水平，逐步實現(xiàn)共同富?！盵3]30。為實現(xiàn)這一目標(biāo)，他提出“精準(zhǔn)扶貧”“共享發(fā)展”等理論，要求“把能做的事情盡量做起來，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)”[3]215。

（三）把人民利益至上作為評判標(biāo)準(zhǔn)

“無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動?！盵5]411這表明，無產(chǎn)階級政黨與工人階級和人民群眾的利益是完全一致的。這種一致性決定了我們黨必須代表最廣大人民的根本利益，必須把立黨為公、執(zhí)政為民作為自己的本質(zhì)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。檢驗我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實惠，人民生活是否真正得到了改善，人民權(quán)益是否真正得到了保障”[16]。在實踐中，他提出改革必須“以促進(jìn)社會公平正義、增進(jìn)人民福祉為出發(fā)點和落腳點”[8]95“要牢固樹立安全發(fā)展理念，始終把人民群眾生命安全放在第一位”[8]195“為子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水清的生產(chǎn)生活環(huán)境”[8]211等要求，始終把人民利益至上作為檢驗治國理政成效的評判標(biāo)準(zhǔn)。

五、“世界眼光”的方法

馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中指出，資產(chǎn)階級由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性的了。20世紀(jì)80年代，鄧小平也指出，現(xiàn)在的世界是開放的世界，任何國家的發(fā)展都離不開世界。90年代后，國際貿(mào)易交往日趨密切，網(wǎng)絡(luò)、交通、通訊技術(shù)迅猛發(fā)展，“天涯若比鄰”已成為現(xiàn)實。習(xí)近平告誡干部，要“樹立世界眼光、把握時代脈搏”[3]442，“站在時代前沿觀察思考問題，把黨和人民事業(yè)放到歷史長河和全球視野中來謀劃”[3]10?！笆澜缪酃狻奔润w現(xiàn)了習(xí)近平認(rèn)識世界和改造世界的寬廣視閾，又是他帶領(lǐng)人們推動中國特色社會主義發(fā)展的重要方法。

（一）以世界眼光關(guān)照當(dāng)代中國社會發(fā)展

古語云：不謀全局者，不足謀一域。具有世界眼光，有利于科學(xué)判斷國際局勢，準(zhǔn)確把握自身定位，引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。黨的十八大以來，習(xí)近平著眼全球，作出“要堅定不移發(fā)展開放型世界經(jīng)濟(jì)”[3]481“加快建設(shè)世界一流大學(xué)和一流學(xué)科”[3]376“建設(shè)世界科技強(qiáng)國”[3]267“建設(shè)世界一流軍隊”[3]55等部署，提出“堅持世界眼光、國際標(biāo)準(zhǔn)、中國特色、高點定位”[3]238建設(shè)雄安新區(qū)，“我們需要從供給側(cè)發(fā)力，找準(zhǔn)在世界供給市場上的定位”[3]254，“提高我國參與全球治理的能力”[3]448等要求，形成中國特色社會主義新時代是中國“日益走進(jìn)世界舞臺中央、不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代”[13]9的重大判斷，充分體現(xiàn)了他的戰(zhàn)略高度和博大胸襟。

（二）要吸收世界先進(jìn)文明成果為我所用

社會主義必須在人類已經(jīng)取得的文明成果上發(fā)展，這是馬克思、恩格斯的一貫主張。列寧為彌補(bǔ)蘇俄建設(shè)社會主義的先天不足，要求積極學(xué)習(xí)西方資本主義的技術(shù)和經(jīng)驗，提出了“蘇維埃政權(quán)+普魯士的鐵路秩序+美國的技術(shù)和托拉斯組織+美國的國民教育等等等等=總和=社會主義”[17]的著名公式。習(xí)近平傳承了馬克思主義經(jīng)典作家的思想，號召人們吸收世界先進(jìn)文明成果來發(fā)展中國特色社會主義。他說，“我們要學(xué)習(xí)借鑒世界上優(yōu)秀的法治文明成果”[3]118“要按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來的思路，著力構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)”[3]338“對一切有益的知識體系和研究方法，我們都要研究借鑒，不能采取不加分析、一概排斥的態(tài)度”[3]341。

（三）努力為解決世界問題貢獻(xiàn)中國智慧

為人類作出更大貢獻(xiàn)是中國共產(chǎn)黨人始終如一的追求。新中國建立不久，毛澤東就提出：“中國應(yīng)當(dāng)對于人類有較大的貢獻(xiàn)”[18]157。1978年6月，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“衡量我們是不是真正的社會主義國家，不但要使我們自己發(fā)展起來，實現(xiàn)四個現(xiàn)代化，而且要能夠隨著自己的發(fā)展，對人類作更多的貢獻(xiàn)?！盵19]習(xí)近平認(rèn)為，中國特色社會主義進(jìn)入新時代是中國不斷為人類作出更大貢獻(xiàn)的時代，在這樣的時代，中國應(yīng)在世界上發(fā)揮更大的作用。提出“一帶一路”倡議、“同心打造人類命運共同體”[3]521“構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟(jì)”[3]470“建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系”[3]441等新理論、新方案，為解決不同文明相處、國際秩序構(gòu)建、世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇、人類和平發(fā)展等世界問題貢獻(xiàn)了中國智慧和中國方案。

綜上不難看出，習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想蘊含的上述思維方法各有不同的使命，其中“立足實際”的方法回答了堅持和發(fā)展中國特色社會主義從什么位置出發(fā)的問題，“實踐第一”的方法回答了怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義的問題，“辯證思維”的方法則回答了怎樣分析中國特色社會主義事業(yè)中復(fù)雜關(guān)系的問題，“人民主體”的方法則回答了堅持和發(fā)展中國特色社會主義為了誰、依靠誰、與誰分享的問題，“世界眼光”的方法論回答了以什么眼界來定位、促進(jìn)中國特色社會主義發(fā)展的問題。這些方法并不是孤立的，而是彼此滲透、緊密聯(lián)系的，共同建構(gòu)起了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的方法論體系。這一體系為人們學(xué)懂弄通做實習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想提供了“鑰匙”。

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責(zé)任編輯李建良