摘要：在普遍的觀念中，沈從文的文學(xué)觀不存在功利心態(tài)，尤其從他的自述文《從現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)》表達(dá)的文學(xué)非政治亦非商業(yè)化的主張來(lái)看。但是考察沈從文早期文學(xué)創(chuàng)作尤其是其軍旅題材文學(xué)作品中的思想內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)沈從文在文學(xué)創(chuàng)作中一直存在功利性追求，甚至文學(xué)道路的選擇也與沈從文的世俗功名追求相關(guān)。沈從文隨著時(shí)間與人生境遇的變化而改變的文學(xué)觀正顯示了儒家思想推崇的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”。

關(guān)鍵詞：沈從文 詩(shī)與名 軍旅題材 文學(xué)觀

針對(duì)沈從文的文學(xué)觀念的研究，普遍認(rèn)為沈從文在作品中表達(dá)人情、人性美，主張文學(xué)遠(yuǎn)離政治亦遠(yuǎn)離商業(yè)是保持了文學(xué)的獨(dú)立意義。針對(duì)這種觀點(diǎn)，解志熙的《“別有一番滋味在心頭”——新小說(shuō)中的舊文化情結(jié)片論》一文中提到以為沈從文“真的找到了一條比文化激進(jìn)主義和政治激進(jìn)主義更‘正確的路，那就揄?yè)P(yáng)過(guò)分了?！雹俳庵疚鯊纳驈奈膶?duì)舊文化的態(tài)度上進(jìn)行論述，揶揄了新時(shí)期啟蒙觀念影響下對(duì)沈從文無(wú)限拔高的言論，實(shí)際上，沈從文的文學(xué)觀并不像普遍認(rèn)為的那樣純粹，他選擇文學(xué)道路以及文學(xué)創(chuàng)作都存在功利心態(tài)，考察其軍旅題材作品可以發(fā)現(xiàn)沈從文并不純粹的文學(xué)觀。

沈從文初涉寫(xiě)作，其軍旅生涯成為創(chuàng)作素材的重要來(lái)源，對(duì)軍隊(duì)生涯的留戀在他的軍旅題材小說(shuō)中十分明顯，這不僅是一種懷舊的心理表征，更多的是對(duì)人生道路選擇的感喟。尤其是《入伍后》更像是一篇懷舊散文，文末的附信表達(dá)了他對(duì)軍隊(duì)生活的看法：“在生活的侮辱下糟蹋，與其每天去盡了全力與柴米油鹽來(lái)打仗，結(jié)果勝負(fù)還是未可知，不如走這士大夫所不齒的一條路，還是于你我都適宜?！雹谏驈奈脑谄渲斜磉_(dá)了自己對(duì)軍隊(duì)生活的懷念，并以此鼓勵(lì)年輕人去參軍，但是這些鼓勵(lì)參軍的話(huà)卻不是公而忘私的微言大義，而是對(duì)個(gè)人的人生價(jià)值以及人情、人性美的追求。在部分學(xué)者看來(lái)，沈從文的文學(xué)是遠(yuǎn)離政治宣傳與商業(yè)熏染的純正的文學(xué)，標(biāo)明了文學(xué)的獨(dú)立意義。而實(shí)際上，沈從文早期的文學(xué)作品尤其是軍旅題材作品中反映的文學(xué)觀念并不像1946年他在《從現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)》一文中表達(dá)的那樣遺世獨(dú)立。

在《從現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)》一文中，沈從文表明了“個(gè)人游離于楊墨”的狀態(tài)，因?yàn)樽约涸谲婈?duì)、文壇所見(jiàn)的一切令人義憤填膺的現(xiàn)實(shí)，所以既不愿意使文學(xué)走上為政治服務(wù)的道路，也不愿意文學(xué)與商業(yè)化同流合污。然而沈從文的主張實(shí)際上也很“浪漫”：“且需要努力使多數(shù)希望，轉(zhuǎn)移到那個(gè)多數(shù)在課堂，在實(shí)驗(yàn)室，在工作場(chǎng)，在一切方面，仿佛沉默無(wú)聞，從各種挫折困難中用一個(gè)素樸態(tài)度守住自己，努力探尋學(xué)習(xí)的專(zhuān)家學(xué)人，為國(guó)家民族求生存求發(fā)展所作的工作之巨大而永久?！雹凵驈奈牡南敕ㄔ诤推綍r(shí)期可以說(shuō)是高瞻遠(yuǎn)矚，可在戰(zhàn)火紛飛的年代，這樣的理想顯示了沈從文不合時(shí)宜的價(jià)值觀。何況20世紀(jì)20年代沈從文在文壇尋求一席之地的時(shí)候，其思想境界還遠(yuǎn)未達(dá)到這樣高的水平。

20世紀(jì)20年代，沈從文初涉文壇，在《雜談·六》中，沈從文非常坦誠(chéng)地訴說(shuō)自己初入文壇的困窘：“因?yàn)楦F，作了文章送到要這個(gè)東西的地方發(fā)表，我是在通常時(shí)間就為人稱(chēng)為文丐的?！雹芫置嬉欢仁股驈奈男幕乙鈶?，甚至在1927年發(fā)表的小說(shuō)《乾生的愛(ài)》中，沈從文對(duì)所謂的文學(xué)家也頗有微詞：“現(xiàn)放到有不少副刊雜志可以助和一般天才的成功，不到三月五月那么久，大家不就居然是個(gè)文學(xué)家藝術(shù)家了么？”⑤可以看出沈從文對(duì)當(dāng)時(shí)文學(xué)界的現(xiàn)象也頗多不滿(mǎn)，那么再次離開(kāi)嗎？像當(dāng)年離開(kāi)軍隊(duì)那樣？沈從文的選擇是接受現(xiàn)狀：“你不想做和你不去做，將來(lái)‘文化運(yùn)動(dòng)你就沒(méi)有名字的。”⑥寫(xiě)文章似乎與出名聯(lián)系在一起，這就代表早期沈從文的文學(xué)觀帶有商業(yè)化的浸染?？梢哉f(shuō)是一個(gè)失意青年在表達(dá)憤怒，那么也能理解為一個(gè)失意者渴望出名從而對(duì)潛規(guī)則的接受與配合。遺世獨(dú)立如沈從文也同樣寫(xiě)過(guò)牢騷滿(mǎn)腹的諷刺文章，年輕時(shí)人生境遇的諸多不順也都可以在其文學(xué)作品中窺見(jiàn)一斑。

隨著文學(xué)創(chuàng)作漸入佳境，沈從文的經(jīng)濟(jì)情況得到緩解，1929年沈從文榮獲“多產(chǎn)作家”的稱(chēng)號(hào)，也以醇厚樸實(shí)、浪漫多情的鄉(xiāng)土文學(xué)在文壇獨(dú)樹(shù)一幟，而這自然少不了軍旅題材作品的加持。沈從文的軍旅題材作品如《闕名教育》《入伍后》《卒伍》《我的教育》等散文體小說(shuō)，主要寫(xiě)個(gè)人經(jīng)歷、表達(dá)對(duì)社會(huì)與人生的看法；《槐化鎮(zhèn)》《草繩》《傳事兵》《連長(zhǎng)》《參軍》《逃的前一天》等作品寫(xiě)軍旅生涯中的見(jiàn)聞，表現(xiàn)人情美與人性美，給人以“苦中作樂(lè)”之感。

這種“苦中作樂(lè)”，來(lái)源于沈從文早年的人生經(jīng)歷，從事文學(xué)創(chuàng)作之前，沈從文已經(jīng)體會(huì)到家道中落的世態(tài)炎涼，經(jīng)歷了軍閥隊(duì)伍“清鄉(xiāng)剿匪”的血腥殘忍，體悟到愛(ài)而不得的苦楚……豐富的人生體驗(yàn)練就了沈從文的堅(jiān)韌，卻沒(méi)有帶給他人情練達(dá)、洞明世事的能力，這也成為很多學(xué)者論述沈從文“有情”的理由。

王德威十分贊揚(yáng)沈從文“有情”的一面，他在文章中闡述了新中國(guó)成立后的沈從文郁郁不得志的原因在于對(duì)民族與國(guó)家的深層之愛(ài)，沈從文覺(jué)得自己是舊社會(huì)的渣滓，應(yīng)該被剔除。⑦其實(shí)王德威的觀點(diǎn)帶有一些“諛墓”味道，在解志熙的《愛(ài)欲抒寫(xiě)的“詩(shī)與真”——沈從文現(xiàn)代時(shí)期的文學(xué)行為敘論》中則以較為客觀的方式探討了沈從文自我毀滅的兩方面原因，既有政治方面的不得志，也有個(gè)人婚姻方面的不順意。

實(shí)際上，王德威也不得不承認(rèn)沈從文的“事功”一面，比如在土地改革時(shí)期積極表現(xiàn)的沈從文，顯然并不是一個(gè)不諳世事的文人。沈從文對(duì)文學(xué)創(chuàng)作其實(shí)也是如此，早期勤奮地創(chuàng)作部分原因在于“稻梁謀”；后期為了迎合主流也嘗試創(chuàng)作社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。沈從文的文學(xué)觀實(shí)際上是“多情”有余，而“純粹”不夠?？此频兰倚膽B(tài)，實(shí)則是儒家的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的觀念在文學(xué)創(chuàng)作中的踐行。

我們應(yīng)該肯定沈從文作為20世紀(jì)文學(xué)大家的格局，其文學(xué)創(chuàng)作不僅有個(gè)人世俗功名的追求，隨著人生境遇的改變，沈從文也具有為國(guó)家、為民族求生存求發(fā)展的理想。

注釋?zhuān)?/p>

①解志熙：《“別有一番滋味在心頭”——新小說(shuō)中的舊文化情結(jié)片論》，《魯迅研究月刊》，2002年第10期，第16頁(yè)。

②沈從文：《沈從文全集（1）》，北岳文藝出版社，2002年版，第259頁(yè)。

③沈從文：《沈從文全集（13）》，北岳文藝出版社，2002年版，第396頁(yè)。

④沈從文：《沈從文全集（14）》，北岳文藝出版社，2002年版，第25頁(yè)。

⑤⑥沈從文：《沈從文全集（14）》，北岳文藝出版社，2002年版，第206頁(yè)。

⑦王德威：《“事功”或“有情”？沈從文的選擇》，《現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)新論：義理·倫理·地理》，生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2014年版。

參考文獻(xiàn)：

[1]沈從文.沈從文全集[M].太原：北岳文藝出版社，2002.

[2]解志熙.“別有一番滋味在心頭”——新小說(shuō)中的舊文化情結(jié)片論[J].魯迅研究月刊，2002（10）.

[3]王德威.現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)新論：義理·倫理·地理[M].北京：生活·讀書(shū)·新知三聯(lián)書(shū)店，2014.

[4]凌宇.沈從文[M].北京：中國(guó)華僑出版社，1997.[5]張森.沈從文思想研究[M].北京：人民文學(xué)出版社，2015.

[6]張新穎.沈從文與20世紀(jì)中國(guó)[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社，2014.

[7]劉淑玲.沈從文的文學(xué)觀與《大公報(bào)·文藝副刊》的定位[J].河南社會(huì)科學(xué)，2004（03）.

[8]朱寒汛.青年沈從文軍旅小說(shuō)略論[J].解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008（04）.

[9]盧頑梅.論沈從文的文學(xué)觀[J].福建論壇，2005（01）.

（作者簡(jiǎn)介：武佩佩，女，碩士研究生在讀，河北大學(xué)文學(xué)院，研究方向：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)）（責(zé)任編輯 王瑞鋒）