摘 要：佛歷2549年，當(dāng)時(shí)教育部為了促進(jìn)發(fā)展?jié)h語(yǔ)教學(xué)，已經(jīng)推動(dòng)（佛歷2549-2553年）國(guó)家加強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力促進(jìn)漢語(yǔ)教學(xué)政策計(jì)劃。筆者以泰國(guó)烏汶易三倉(cāng)學(xué)校與烏汶日康恒中學(xué)高中生和漢語(yǔ)教師為調(diào)查對(duì)象，了解了該地區(qū)高中生學(xué)習(xí)中國(guó)文化的真實(shí)情況，并從中找出高中生對(duì)中國(guó)文化知之甚少的原因，最后為高中生如何學(xué)好中國(guó)文化提出了教學(xué)對(duì)策。

關(guān)鍵詞：泰國(guó)烏汶府;泰國(guó)中學(xué);中國(guó)文化教學(xué)

1 烏汶易三倉(cāng)學(xué)校的基本現(xiàn)狀

泰國(guó)圣加俾額爾會(huì)（The Montfort Brothers of St.Gabriel）名下共有十七所學(xué)校，烏汶易三倉(cāng)學(xué)校為其第十所學(xué)校。在泰國(guó)烏汶易三倉(cāng)學(xué)校共有包括幼兒園、小學(xué)、初中、高中在內(nèi)的1988名學(xué)生。該校深刻認(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)在未來(lái)世界的重要性，為了學(xué)生未來(lái)的發(fā)展，學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生盡可能地說(shuō)漢語(yǔ)，讓學(xué)生在日復(fù)一日的積累中提升自己的漢語(yǔ)口語(yǔ)水平，從而應(yīng)用到未來(lái)的工作和生活中去。該校從小學(xué)一年級(jí)到高中三年級(jí)均設(shè)有漢語(yǔ)課，分為兩種形式：第一，普通班，小學(xué)一年級(jí)的普通班一周有一節(jié)中文課;第二，選修班，高一年級(jí)到高三年級(jí)的中文選修班一周有六節(jié)課。

2 烏汶日康恒中學(xué)的基本現(xiàn)狀

烏汶日康恒中學(xué)（Lukhamhan Warinchamrab School）是二十九區(qū)中學(xué)教育辦公室屬下的政府學(xué)校。開(kāi)辦初中、高中學(xué)教學(xué)工作。其中初、高中學(xué)生共有3005名。該校從初中一年級(jí)到高中三年級(jí)均設(shè)有中文課，分為兩種形式：第一，普通班，初中一年級(jí)到高三年級(jí)的普通班一周有一節(jié)中文課;第二，選修班，高中一年級(jí)到高中三年級(jí)的中文選修班一周有六節(jié)課。

3 烏汶易三倉(cāng)學(xué)校與日康恒中學(xué)教師教學(xué)方法中存在的問(wèn)題

1）烏汶易三倉(cāng)學(xué)校教師教學(xué)方法中存在的問(wèn)題。烏汶易三倉(cāng)學(xué)校的中文課程沒(méi)有中國(guó)文化專門科目，教師必須自己將文化內(nèi)容在每個(gè)科目插入進(jìn)去而沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化詳細(xì)解說(shuō)，并沒(méi)有在課堂上讓學(xué)生實(shí)行體驗(yàn)到中國(guó)文化，而且采用演講教學(xué)方式無(wú)法讓學(xué)生對(duì)有多方面的中國(guó)文化加深理解，所以影響到學(xué)生的對(duì)中國(guó)文化的理解，程度比較低。

2）烏汶日康恒中學(xué)教師教學(xué)方法中存在的問(wèn)題。烏汶日康恒中學(xué)的課程沒(méi)有文化專門科目，教師必須自己將文化內(nèi)容在每個(gè)漢語(yǔ)科目插入進(jìn)去，但沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化詳細(xì)地解說(shuō)，并沒(méi)有在課堂上讓學(xué)生實(shí)行體驗(yàn)到中國(guó)文化，而且采用演講方式無(wú)法對(duì)有多方面的中國(guó)文化加深理解。

4 烏汶易三倉(cāng)學(xué)校與日康恒中學(xué)中國(guó)文化教學(xué)存在問(wèn)題分析與建議

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，烏汶易三倉(cāng)學(xué)校和日康恒中學(xué)的高中生在中國(guó)文化教學(xué)上遇到的問(wèn)題。如下：

4.1 學(xué)習(xí)者方面

1）“學(xué)習(xí)者對(duì)中國(guó)文化不太重視”大部學(xué)習(xí)者練習(xí)和做有關(guān)中國(guó)文化的作業(yè)就單單為了分?jǐn)?shù)成績(jī)或有功課交給老師，沒(méi)有認(rèn)為學(xué)習(xí)中國(guó)文化是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一部分。所以必須從教師開(kāi)始讓學(xué)生對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生好感，為了學(xué)生甘心承認(rèn)中國(guó)文化是學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一部分，此外老師應(yīng)該讓學(xué)生有機(jī)會(huì)提出意見(jiàn)或交換對(duì)中國(guó)文化教學(xué)處理的意見(jiàn)。是為了提升教學(xué)效果。

2）“對(duì)中國(guó)文化的興趣”雖然在調(diào)查表里大部學(xué)生填寫(xiě)對(duì)中國(guó)文化很感興趣，但是大部學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)教學(xué)比較感興趣，而且學(xué)生還看不到學(xué)習(xí)中國(guó)文化是有何好處，還不認(rèn)為學(xué)習(xí)中國(guó)文化是很重要，所以學(xué)生沒(méi)有認(rèn)真學(xué)習(xí)中國(guó)文化的想法。

3）“學(xué)生行為方面”有些學(xué)生上課經(jīng)常遲到、課堂上常常聊天兒、學(xué)習(xí)沒(méi)精神還不喜歡記筆記。當(dāng)學(xué)生上課沒(méi)有做個(gè)好準(zhǔn)備，就影響到上課出問(wèn)題，所以教師必須讓學(xué)生看到中國(guó)文化跟漢語(yǔ)是相等重要。

4）“學(xué)生沒(méi)有真正體驗(yàn)到中國(guó)文化”大部學(xué)生指示，他們對(duì)中國(guó)文化的知識(shí)與了解比較少的原因是因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)真正體驗(yàn)到中國(guó)文化，不論參加學(xué)校一年一度舉辦的中國(guó)文化活動(dòng)或是沒(méi)機(jī)會(huì)到中國(guó)體驗(yàn)中國(guó)文化，所以沒(méi)機(jī)會(huì)真正體驗(yàn)中國(guó)文化這件事成為影響學(xué)生對(duì)中國(guó)文化的知識(shí)與理解程度較低。

4.2 教師方面

1）教師無(wú)法充滿中國(guó)文化教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)閮伤鶎W(xué)校都沒(méi)有開(kāi)辦中國(guó)文化專門課程科目，所以只能按規(guī)定課程將中國(guó)文化內(nèi)容插入在每個(gè)中文科目。中國(guó)文化內(nèi)容只出現(xiàn)在教材一級(jí)教師補(bǔ)充講解。因此，有些中文教師就對(duì)中國(guó)文化內(nèi)容不夠重視。因?yàn)椴皇秦?fù)責(zé)科目并不是學(xué)生必須認(rèn)真學(xué)習(xí)的科目，有些教師就沒(méi)有把多種多樣的中國(guó)文化內(nèi)容給學(xué)生上課。所以學(xué)校應(yīng)該加入中國(guó)文化專門科目，是為了教師能充滿中國(guó)文化教學(xué)。

2）沒(méi)有專用中國(guó)文化課本，這是因?yàn)閮伤鶎W(xué)校都沒(méi)有中國(guó)文化專門科目，學(xué)校就沒(méi)有安排中國(guó)文化課本為文化課堂專用。既然沒(méi)有專用課本，教師就太少而不豐富地教中國(guó)文化內(nèi)容。所以教師應(yīng)該尋找豐富的中國(guó)文化內(nèi)容而編輯課本或教材。

3）教師上課時(shí)間很少，一節(jié)課才有50分鐘，所以教師必須趕時(shí)間把主要科目上，影響到教中國(guó)文化內(nèi)容時(shí)間少，有些課教師一點(diǎn)兒也沒(méi)上中國(guó)文化內(nèi)容。所以教師應(yīng)該布置至少每周一節(jié)課或每個(gè)月幾節(jié)課上文化內(nèi)容課，為了學(xué)生存有學(xué)習(xí)中國(guó)文化的機(jī)會(huì)。

4）兩校中文教師的文化教學(xué)方式還不夠多樣豐富，對(duì)中國(guó)文化只有三種教學(xué)方式，如演講為教學(xué)方式（教師將內(nèi)容給學(xué)生解說(shuō)并做結(jié)論課文）、結(jié)構(gòu)為教學(xué)方式讓學(xué)生能學(xué)習(xí)研究或按其有趣題目作為功課。

5）教師沒(méi)有在課堂上加強(qiáng)學(xué)習(xí)文化的氣氛，就是說(shuō)漢語(yǔ)教室里沒(méi)設(shè)有中國(guó)文化學(xué)習(xí)角落，此外教師很少舉辦關(guān)于促進(jìn)中國(guó)文化學(xué)習(xí)的活動(dòng)。例如中國(guó)文化活動(dòng)、中文化比賽以及去中國(guó)旅行游覽等活動(dòng)，這些活動(dòng)有助于充滿學(xué)生的文化學(xué)習(xí)。

4.3 教材與教學(xué)方面

據(jù)筆者的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，據(jù)筆者調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩校的高中漢語(yǔ)選修班的漢語(yǔ)課本都是《漢語(yǔ)教程》，高一用《漢語(yǔ)教程》（第一冊(cè) 上），高二用《漢語(yǔ)教程》（第一冊(cè)下），高三用《漢語(yǔ)教程》（第二冊(cè) 上）。這三本課本沒(méi)有對(duì)中國(guó)文化的解說(shuō)，但是出現(xiàn)在對(duì)話里面，對(duì)中國(guó)文化不夠用，所以教師應(yīng)該尋找對(duì)中國(guó)文化專用課本或自己編輯中國(guó)文化教材，為了文化課專用。

總之，高中漢語(yǔ)選修班的學(xué)生一共學(xué)習(xí)中國(guó)文化13個(gè)題目，包括中國(guó)飲食文化、中國(guó)服裝、中國(guó)建筑文化、中國(guó)社會(huì)文化、中國(guó)語(yǔ)言、中國(guó)姓氏、中國(guó)文化中的動(dòng)物、中國(guó)地理、中醫(yī)、中國(guó)節(jié)日、中國(guó)宗教、中國(guó)武術(shù)、中國(guó)藝術(shù)。這對(duì)有多方面的中國(guó)文化算是不夠用，而且教師的教學(xué)方法還不夠多種多樣，不夠精彩。所以教師應(yīng)該對(duì)中國(guó)文化布置一些多樣的教學(xué)方式。

5 結(jié)論

關(guān)于烏汶府中學(xué)中國(guó)文化教學(xué)，從兩校調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩校的課程沒(méi)有中國(guó)文化專門科目，而且沒(méi)有中國(guó)文化專用課本。還沒(méi)有豐富多樣的文化教學(xué)，但是為了中國(guó)文化教學(xué)的發(fā)展，學(xué)生與教師應(yīng)該按照提出的意見(jiàn)進(jìn)行適應(yīng)，為了中國(guó)文化教學(xué)更加效果。

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作者簡(jiǎn)介

吳志源（Rachata Silavajranon）（1993-），男，泰國(guó)曼谷，本科，研究方向：對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)。