常金蟬

烏魯木齊的天氣變化快，早晨可能是大雪紛飛，中午就艷陽高照。

今早是雨夾雪，我起來的比較早，八點(diǎn)半已經(jīng)坐上了地鐵，人不太多，車廂里顯得有些空蕩。除了上班一族居多，其他大多是小學(xué)生和背著包送他們上學(xué)的老人。看到這情景，我想到了我的大兒子，他今年六年級了，比我這個當(dāng)老師的媽都要辛苦，早上（比我們那兒的其他上班族要早一小時，所以我們很是羨慕孩子的爸）和我一起出發(fā)，我回來時萬家燈火，他寫完作業(yè)時整棟樓的燈都滅了。他爸爸開玩笑，說我們母子倆是勤勞的“小蜜蜂”……

我的思緒隨著平穩(wěn)、快速行駛的地鐵在飄蕩。上上下下間，我周圍已站滿了人，但大家比較安靜，看手機(jī)、聽音樂、聊天……沒有影響到他人。這時小而清晰的聲音從我的左側(cè)傳來了，一對母女在對話，確切地說是母親在幫孩子檢測昨天學(xué)過的知識——乘法口訣。我開始打發(fā)時間。

起初，小女孩兒背誦得很順利，一氣兒自己背完了一和二的口訣，背到三時開始有些卡，媽媽微笑的面孔開始有了收斂，小女孩在媽媽臉色突變之下越背越艱難，當(dāng)怯生生地背到“三七……三七……二十，三八二十一”時，媽媽溫柔的聲音變得有些不耐煩，但仍在克制著：“三七多少？三八多少？”女孩頓了一下，抬頭小聲說“三七二十一，三八二十……一”，隨之又低下了頭。

媽媽的聲音有些壓抑，但仍在控制自己的怒火：“昨天我還專門給你講了‘三七二十一的故事，你怎么回事？忘得這么快？！”媽媽還給女孩兒講了“不管三七二十一就是啥都不管了、不顧了”。于是小女孩兒在媽媽“說教”之后喏喏地出聲“三七二十一，三八二十……二十四”，隨即偷看了一眼媽媽又趕快低下了頭。媽媽的臉色緩和了一些，但眼神里仍有不滿。于是媽媽又重新、反復(fù)提問了兩遍關(guān)于三的乘法口訣。四站路，八分鐘，到下車時，小女孩兒的九九乘法口訣也快背完了，她那稚嫩的聲音被關(guān)閉在車門外，我的視線被阻隔在車門內(nèi)。

當(dāng)今，家庭教育和學(xué)校教育已緊密結(jié)合在一起，有時甚至已深深融入彼此，北上廣一帶尤為明顯。

我們常說教育是學(xué)校、家庭、社會的共同責(zé)任，三方的有機(jī)結(jié)合，才能形成最大的合力。共同關(guān)注教育，關(guān)注孩子的成長，這是我們做教育的人最希望看到的?？墒钱?dāng)教育變成條框、變成硬性的要求，當(dāng)教育的結(jié)果是把“必須學(xué)會或背會”變成考量孩子過關(guān)的重要手段時，教育的本質(zhì)是否已發(fā)生了變化？

我們做事情時總要問自己：做什么？為什么要做？怎樣做？面對學(xué)生和自己的孩子就常常忽略原因和過程，相比較更注重結(jié)果。所以導(dǎo)致孩子們對老師和大人說的話是一頭霧水。畢竟“多問幾個為什么”不是所有人都有耐心和勇氣的。

但是我們不能不管“三七二十一”地去做教育，無論學(xué)校、家庭，亦或是社會，人人都是教育的踐行者。面對一個個鮮活的生命體，我們怎能以尺子去丈量他的頭腦？用條框去束縛他的思維？

孩子的活潑和靈動是本能，而我們卻掩蓋或打壓了他們的天性，這本就是教育的失敗。教育需要追本溯源，需要回歸本真。

學(xué)習(xí)的過程才是教育所追求的本質(zhì)，沒有一蹴而就的事情。就像前些年有些老師所謂的示范課，常常展示給我們的是孩子們?nèi)绾吻缮嗳缁傻貞?yīng)對老師提出的設(shè)定好的各種問題，答案隨口而出，都是標(biāo)準(zhǔn)式的答題套路，于是聽者感慨學(xué)生之能、老師之強(qiáng)，殊不知，這就是一場表演，而臺下、臺上一片和樂，結(jié)束后你問學(xué)生其它問題，結(jié)果一問三不知，只知課上老師設(shè)定好的問題。當(dāng)然現(xiàn)在要好得多了，因?yàn)榕_下的人越來越聰明，看過類似的表演多了，也就沒有了新奇感，所以表演的人越來越少了。

澤普縣第六中學(xué) （新疆澤普縣 844800）