梁欣怡

來到泰國，上自首都曼谷，下至鄉(xiāng)間小鎮(zhèn)，寺廟和佛塔隨處可見，裝點(diǎn)著這個(gè)國家的莊嚴(yán)氣息。泰國寺廟多為多層斜山式金頂、高聳的塔尖，飾以金箔、琉璃、瓷器等，陽光之下，金光熠熠、香煙裊裊，栩栩如生的雕像赫然佇立于其中，高大威嚴(yán)的模樣不禁叫人肅然起敬。

在泰國佛統(tǒng)府的三攀（Samphran）縣內(nèi)，有著這么一座與眾不同的寺廟：沒有恢弘大氣的佛塔、沒有雍容華貴的金殿，廟宇不是佛堂而是一幢青龍盤繞的粉色塔樓，這座青龍粉廟在建造之日起便成為泰國林立寺廟中的特別存在。

守護(hù)佛緣凈土的巨龍神廟

提起泰國的寺廟，莊嚴(yán)肅穆、金碧輝煌的臥佛寺、玉佛寺、大王宮等寺廟早已聲名遠(yuǎn)揚(yáng)，貴為國寶。虔誠的泰國人雖然熱衷于修建寺廟，但是在寺廟的設(shè)計(jì)上，泰國人民卻一點(diǎn)也不刻板。藏匿著哆啦A夢(mèng)雕塑和壁畫的尚巴修寺，里面還畫著手持iPad的神仙;收藏有貝克漢姆小金佛像的帕里瓦特寺內(nèi)，還雕刻有海賊王、大力水手和孫悟空等動(dòng)漫人物。

如果說上述幾座寺廟僅僅是寺內(nèi)風(fēng)格奇特豐富，那么這座位于三攀縣的蟠龍寺，在外形建筑設(shè)計(jì)上就已別具一格，顛覆常人對(duì)寺廟的認(rèn)識(shí)。與常規(guī)的寺廟修建有佛塔、宮殿和經(jīng)閣不同，遠(yuǎn)望蟠龍寺，一棟17層樓高的粉紅色圓筒狀大樓在綠樹林中拔地而起，巍然而立，一覽眾山小。一條栩栩如生的“中國風(fēng)”青色巨龍自下而上螺旋盤繞在大樓上，青色金邊的龍鱗生動(dòng)有序地復(fù)刻在巨龍身上，在陽光的映照下熠熠生輝。龍爪孔武有力，緊緊地攀在大樓外墻上，好似在守護(hù)著這幢佛堂高樓，又好似要將這幢大樓拔出地面，一飛沖天。龍首姿態(tài)昂揚(yáng)，怒目圓睜注視著遠(yuǎn)方，睥睨天下，威武霸氣。若非親臨蟠龍寺，很難相信這座高聳云端的建筑是一處佛堂圣地，更想象不到一幢極具華夏風(fēng)格的樓宇會(huì)坐落在此。

在一次七日齋戒中，Bhuvana Bhutto突發(fā)靈感，修建了這座蟠龍寺。樓高80米，寓意佛祖涅槃的年紀(jì)，而那條最具特點(diǎn)的青色巨龍是何用意則不得而知。蟠龍寺為當(dāng)?shù)匦疟娀I款所建，在入廟道路的每一塊地磚上，都能看到籌建寺廟信眾的手印腳印及他們的名字，用這種獨(dú)特的方式致謝著信眾們的功德。蟠龍寺的17層樓中，有一層建在地下作為寺廟的辦公室，一二層向游客和信眾開放，往上的樓層都為僧人專用，并不對(duì)外開放。相較于游客和參拜者絡(luò)繹不絕的大寺廟，這座蟠龍寺鮮有游人和信眾，寺廟開放的時(shí)間也無定數(shù)，全憑住持意愿。這么一座任性而又低調(diào)的寺廟在地圖和泰國的旅游資料上都難覓蹤影。

穿越環(huán)繞于寺廟周圍的樹林來到蟠龍寺，青龍石雕在樹叢中穿梭遨游，魑魅魍魎兇神惡煞，龍廟底層的佛臺(tái)莊嚴(yán)神圣，從寺廟里傳出喃喃低沉的誦經(jīng)聲，余音繞梁，隨著巨龍的目光傳向遠(yuǎn)方。見到此情此景，這才確信這幢別具一格的建筑是一座寺廟。蟠龍寺沒有人聲鼎沸，沒有商販在此吆喝，也無僧人販賣佛牌。前來參拜的信眾在佛前虔誠地祈禱，潛心修行的僧人默默地念誦經(jīng)文，不問世事。這座特立獨(dú)行的廟宇，在巨龍的庇護(hù)下，遠(yuǎn)離了塵世的喧囂，僧人得以在此潛心研修佛經(jīng)，守護(hù)著佛教的一方凈土。

神龍佛廟，處處寶藏

若是作為游客前來蟠龍寺參拜，就全憑與佛祖的緣分了。若是無緣見面，哪怕是千里迢迢來到蟠龍寺也免不了一頓“閉門羹”。蟠龍寺免收門票，若恰好趕上寺廟對(duì)外開放，便可在寺廟內(nèi)隨意參觀游玩，雖然龍廟的3至16層并不對(duì)外開放，但是游人可登頂一覽蟠龍寺與三攀縣全貌。龍廟外扶搖直上的青鱗巨龍是廟宇的樓梯，如此設(shè)計(jì)實(shí)屬巧奪天工。

依照佛教習(xí)俗，進(jìn)入寺廟內(nèi)需脫掉鞋襪赤腳進(jìn)入。巨龍身內(nèi)是水泥灌注的斜坡隧道，兩側(cè)沒有窗戶，僅僅依靠落地扇和電燈來通風(fēng)照明。走在其中，仿佛能體會(huì)到佛教僧人修行的苦悶與艱辛，了卻塵世孤獨(dú)前行，前路漫漫不知盡頭在何處，將煩惱化作青煙，把困苦當(dāng)成因緣，步履不停，終見晴天。

在龍廟的頂部，還建有幾座亭子和一座三層的小樓，里面放置著幾尊神煞的雕塑，石柱上還繪有中國神話里的武將與神圖騰。在泰國，民眾所信仰的大多為“小乘佛教”，然而在這座寺廟內(nèi)，卻處處都是中國“大乘佛教”的雕塑壁畫，著實(shí)令人詫異。站在廟宇樓頂，順著巨龍的目光俯瞰三攀縣，沒有大城市的高樓林立和喧囂繁華，小縣城寧靜而舒適，在巨龍的守護(hù)下，百鬼莫近，虔誠祥和。

離開龍廟前往寺廟深處，穿越一座巨型石玄武鎮(zhèn)守的隧道，便來到了一座宮殿，宮殿門外一只巨大的孔雀石雕鎮(zhèn)守大門。這座隨處可見華夏風(fēng)格的寺廟倘若真是按照中國文化修建，那中華古代四神獸倒也集齊了青龍、朱雀和玄武，倒是白虎不知道跑哪兒去了。在這座宮殿內(nèi)還露天供奉著一尊巨大的金身大佛，端坐在白蓮底座上，莊嚴(yán)肅穆，擺渡著前來參拜的虔誠眾生。

或許正是泰國人對(duì)佛教這種虔誠卻不墨守成規(guī)的態(tài)度讓佛寺文化在這個(gè)文明古國遍地生花，繁衍生息。兩千多年來，這個(gè)國度雖經(jīng)歷了戰(zhàn)火紛爭(zhēng)、文化碰撞，佛緣香火卻仍在這片土地上生生不息，為泰國贏得了“黃袍佛國”的美譽(yù)。

如今，佛教在這個(gè)文明古國已傳承了千年，香火興旺，青煙不絕。晨鐘暮鼓，寺廟向上天訴說著泰國人民的祈禱，寄托著萬千信眾的虔誠信仰。佛祖無言，庇護(hù)著座下子民的一生平安;古寺清凈，恪守著佛教的一方凈土。