李明圣

何為擔(dān)當(dāng)？擔(dān)是肩挑，當(dāng)是承受。擔(dān)當(dāng)組合在一起，指的是接受并承擔(dān)某種責(zé)任。在社會(huì)生活中，擔(dān)當(dāng)是一種負(fù)責(zé)的行為，是一種自覺(jué)的狀態(tài)，是一種舍我其誰(shuí)的精氣神，也是動(dòng)機(jī)、智慧、勇氣、能力的有機(jī)統(tǒng)一。

敬事想擔(dān)當(dāng)

該擔(dān)當(dāng)未必想擔(dān)當(dāng)。想擔(dān)當(dāng)是擔(dān)當(dāng)?shù)那疤幔词率窍霌?dān)當(dāng)?shù)膭?dòng)因。面對(duì)某種責(zé)任，擔(dān)當(dāng)與否，首先取決于一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)欲。人生在世，基本的生存方式是生產(chǎn)和生活。從生產(chǎn)的角度看，人分為干事與混事兩種;從生活的立場(chǎng)而言，人又大體可劃作奉獻(xiàn)人生型、享受人生型、游戲人生型三類。為什么總有人選擇干事與奉獻(xiàn)？分析其動(dòng)機(jī)，常常因?yàn)樗麄兊氖姑?、?zé)任感和榮譽(yù)感，常常因?yàn)樗麄儗?duì)自然的敬畏、對(duì)人類的敬愛(ài)、對(duì)職業(yè)的敬重。當(dāng)年，懷揣“改造中國(guó)與世界” 夢(mèng)想的青年毛澤東，指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，發(fā)出“問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮”的世紀(jì)天問(wèn)，體現(xiàn)的就是這位歷史偉人改天換地的歷史擔(dān)當(dāng)。混事的人，以享受人生、游戲人生為價(jià)值取向的人，不可能有這樣的想法，也不可能有這樣的擔(dān)當(dāng)。敬事者往往不躲事。要鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)，必須增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)者的擔(dān)當(dāng)欲，讓想干事的人干想干的事。

懂事會(huì)擔(dān)當(dāng)

想擔(dān)當(dāng)未必會(huì)擔(dān)當(dāng)。會(huì)擔(dān)當(dāng)是擔(dān)當(dāng)?shù)幕A(chǔ)，懂事是會(huì)擔(dān)當(dāng)?shù)臈l件。面對(duì)某種責(zé)任，擔(dān)當(dāng)與否，也取決于一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)識(shí)。井底之蛙很難領(lǐng)略大千世界的精彩，淺嘗輒止者不善于把握事物的本質(zhì)。人的擔(dān)當(dāng)識(shí)來(lái)源于知識(shí)與理性，來(lái)源于理論與實(shí)踐，也來(lái)源于對(duì)人性、事理和規(guī)則的洞悉與把握。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者而言，讀懂自然，讀懂社會(huì)，讀懂人，格外重要。常言所說(shuō)“上知天文，下知地理，中知人事”，古人所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”、“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”，強(qiáng)調(diào)的都是懂事。懂事者往往不誤事。要鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)，必須增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)者的擔(dān)當(dāng)識(shí)，讓會(huì)干事的人干會(huì)干的事。

扛事敢擔(dān)當(dāng)

會(huì)擔(dān)當(dāng)未必敢擔(dān)當(dāng)。敢擔(dān)當(dāng)是擔(dān)當(dāng)?shù)年P(guān)鍵，扛事是敢擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。面對(duì)某種責(zé)任，擔(dān)當(dāng)與否，還取決于一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)膽。疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩迨幾R(shí)誠(chéng)臣。扛不扛事，敢不敢擔(dān)當(dāng)，在風(fēng)平浪靜之時(shí)很難識(shí)別，真正的擔(dān)當(dāng)者是那些在復(fù)雜的事面前不逃避，關(guān)鍵時(shí)刻敢站出來(lái)的人;是那些在困難的事面前不退縮，節(jié)骨眼上敢頂上去的人;是那些在危險(xiǎn)的事面前不畏懼，生死關(guān)頭敢豁出去的人。狹路相逢勇者勝?？甘抡咄慌率?。要鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)，必須增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)者的擔(dān)當(dāng)膽，讓敢干事的人干敢干的事。

成事能擔(dān)當(dāng)

敢擔(dān)當(dāng)未必能擔(dān)當(dāng)。能擔(dān)當(dāng)是擔(dān)當(dāng)?shù)母?，成事是能?dān)當(dāng)?shù)慕Y(jié)果。面對(duì)某種責(zé)任，擔(dān)當(dāng)與否，更取決于一個(gè)人的擔(dān)當(dāng)力。“沒(méi)有金剛鉆，別攬瓷器活”， 一個(gè)只能負(fù)重百斤的人，絕對(duì)挑不起千斤重?fù)?dān)。當(dāng)年諸葛亮兵出祁山，挑選滿腹計(jì)策、能說(shuō)會(huì)道的馬謖為先鋒主將，結(jié)果街亭首戰(zhàn)，蜀軍一敗涂地，迫使諸葛亮“揮淚斬馬謖”。馬謖不是不敢擔(dān)當(dāng)，而是不能擔(dān)當(dāng)。史上的誤國(guó)有兩種：一種是壞心辦壞事，小人誤國(guó);一種是好心辦壞事，君子誤國(guó)。世上干一行愛(ài)一行、行行出彩的人比比皆是;吃嘛嘛香、干嘛嘛不成，成事不足、敗事有余的人也為數(shù)不少。成事者往往不壞事。要鼓勵(lì)擔(dān)當(dāng)，最根本的是增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)者的擔(dān)當(dāng)力，讓能干事的人干能干的事。

（原載前線客戶端）