摘要：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育對塑造大學生中國氣質(zhì)、傳承與發(fā)展傳統(tǒng)文化、培養(yǎng)社會主義建設者和接班人都具有重要作用。剖析高職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中大學生主體意識不強、課程設置欠合理和諸多復合因素的實際影響，提出高職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育加強課程建設、提升教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、營造和諧的校園文化氛圍、整合傳統(tǒng)文化資源等具體措施，以期實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化春風化雨、文化育人的功能。

關鍵詞：高職;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育;時代使命;實踐路徑

中圖分類號：G712 ? ? ? ? 文獻標識碼：A ? ? ? ? ?文章編號：1671-9255（2020）01-0067-03

習近平總書記指出，“中國傳統(tǒng)文化博大精深，學習和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處”。[1]中華民族擁有五千年燦爛文明，積累了豐富而寶貴的歷史文化。傳統(tǒng)文化是一個民族曾經(jīng)的樣子，也是一個民族有勇氣和能力面向未來的底氣。在剝離腐朽文化后的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對實現(xiàn)中華民族偉大復興具有巨大的思想引領價值。

一、高職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的時代使命

（一）在新時代塑造具有中國氣質(zhì)的大學生

中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化蘊含豐富的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范。愛國主義、集體主義等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所彰顯的是中華民族團結奮斗的精神內(nèi)核;包容自信、禮義廉恥等傳統(tǒng)文化所勾勒的是中華民族生生不息的價值理念;和而不同、開放共享等傳統(tǒng)文化所表現(xiàn)的是中華民族與人為善的處世原則。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了一代又一代具有獨特氣質(zhì)的中國人，并成為中華兒女自覺的行為準則和精神追求。

新時代需要將大學生塑造成具有中國氣質(zhì)的大公民。現(xiàn)代化國家治理體系和治理能力的提升離不開具有中華民族性格傳承的公民塑造。大學生是國家的未來和民族的希望。習近平總書記在十九大報告中指出，“青年興則國家興，青年強則國家強，青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。[2]高職院校作為高等學府對利用好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造學生人格、鍛造學生品格并培養(yǎng)具有中國氣質(zhì)的大公民具有不可推卸的責任。

（二）在新時代傳承與發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化是每個中國人繞不開的話題。畏懼談

傳統(tǒng)文化是歷史虛無主義的表現(xiàn)，是文化不自信的表現(xiàn)。正確認識和辯證把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化三者之間的關系有助于在中國特色社會主義偉大實踐中堅持中國文化發(fā)展的正確方向，在文化自覺基礎上不斷增進文化認同、堅定文化自信、建設文化強國。[3]

傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是高職院校的時代使命。一方面，就現(xiàn)代國際社會的競爭而言，深層次的競爭實際上是以文化競爭為主要內(nèi)容的軟實力競爭。文化對社會發(fā)展的引領作用不容忽視，而連接歷史和現(xiàn)實的關鍵便是中華民族悠久的文化。另一方面，國家富強、民族振興需要強大的文化引領和智力保障。黨的十八大以來，中國社會經(jīng)濟發(fā)展進入了新時代，我們的總任務是要站在新的歷史起點上實現(xiàn)中華民族偉大復興和社會主義現(xiàn)代化。高職院校是知識傳播、文化傳承創(chuàng)新的重要場所。傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是立德樹人的要求，亦是時代賦予高職院校的使命。

（三）在新時代培養(yǎng)社會主義建設者和接班人

習近平總書記強調(diào)，“新時代貫徹黨的教育方針，要堅持馬克思主義指導地位，落實立德樹人的根本任務，努力培養(yǎng)擔當民族復興大任的時代新人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。” [4]時代新人既是對“新時代培養(yǎng)什么人”的答復，也是對高職院校育人目標提出的新要求。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的寶庫。大學生是國家的未來、民族的希望，更是未來社會的主人翁。如何保證中國特色社會主義事業(yè)一以貫之，如何保證中國發(fā)展不變色，不走封閉僵化的老路也不走改旗易幟的邪路，文化自信是不可或缺的，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信是展現(xiàn)一個民族自信最好的詮釋。高職院校應加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，引導大學生堅定理想信念，明確時代責任和歷史使命，錘煉扎實本領，促就個人發(fā)展，助力民族復興。

二、高職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育面臨的問題

（一）大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主體意識不強

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化需要青年人的傳承和發(fā)展。作為杰出青年代表的大學生應該是傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主力軍。

通過調(diào)研發(fā)現(xiàn)，高職院校的大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解尚停留在感性層面，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)核了解不足，對傳承優(yōu)秀文化的主體意識淡薄，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)化于心、外化于行的內(nèi)在認同和外在踐行都有待加強。高職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育應該明確教育主體是學生。大學生應該是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積極的學習者、參與者、傳承者和發(fā)揚者，而不應該是旁觀者或者被動接受者。因而，大學生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育主體意識應當進一步加強。

（二）高職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程設置欠合理 高職院校普遍注重學生職業(yè)技能的培養(yǎng)，但也有一些院校存在人文素養(yǎng)課程重視不足的情況。傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)涵界定模糊，在實際課程講授中呈現(xiàn)專業(yè)教材匱乏、課程體系不完善等窘狀。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課程形式單一影響到其價值實現(xiàn)。當前，部分高職院校已經(jīng)將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為通識課程搬進課堂，但課程設置形式以課堂教學為主，形式較為單一，未能充分利用高校教育教學資源，互聯(lián)網(wǎng)教學運用程度較低。缺乏形式創(chuàng)新的教育內(nèi)容，學生參與感和體驗感不強，使得高職院校很難實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化氛圍的塑造，也很難獲得學生的接受。

高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專業(yè)師資不足。高校教育教學資源豐富，但當前的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中的課程體系建設缺乏協(xié)調(diào)和整合，優(yōu)質(zhì)資源閑置情況突出。實際教學中，往往是各念各的經(jīng)，造詣深厚的學術大家與學生面對面的機會較少，對整體優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作提升并不大。此外，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專任教師隊伍建設不足。當前高職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課多由兼職教師擔任，這使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專業(yè)化進程遲滯。

（三）不良因素影響優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育氛圍

與互聯(lián)網(wǎng)時代一起到來的是信息大爆炸。隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的到來，信息資訊呈現(xiàn)出爆炸式的擴張趨勢。信息渠道的來源魚龍混雜，其裹挾的內(nèi)容更是泥沙俱下。大學生對信息渠道和信息內(nèi)容本身的辨識能力不強，容易受到主觀因素的影響。主動意識和創(chuàng)新不足的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育會讓位于泥沙俱下的、碎片化的、快餐化的、具有侵略性的低俗網(wǎng)絡信息。

社會不良思潮倒灌和沖擊著校園的和諧。大學生思維活躍、可塑性強，但世界觀、人生觀和價值觀尚處于形成時期，對社會上良莠不齊的思潮辨別能力較弱，易受勞動異化的影響，存在盲目崇拜、拜金主義、解構主義傾向。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育要與之較量并成為主流，需要做更多的思考和工作。

三、高職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育“四位一體”的實踐路徑

（一）加強課程建設是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實踐的前提

開設形式多樣、內(nèi)容豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化通識課程必須把中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化因子納入到教學中。修訂體系合理、內(nèi)容豐富的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教材，旨在促進傳統(tǒng)哲學思想、文學、道德運用新穎的形式進大學、進課堂，旨在通過權威的體系建設和內(nèi)容建設，剔除腐朽的傳統(tǒng)文化思想，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化自信全面地展現(xiàn)給當代大學生，充分發(fā)掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文情懷，培育大學生人文素養(yǎng)和人文精神。

高職院校要將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入日常思想政治教育工作中。學界對思想政治教育的定義各有側重，但共性認識大于個性爭議。多數(shù)學者在定義思想政治教育時都從其性質(zhì)出發(fā)為其定義。即思想政治教育是對社會和群體進行有目的的、有計劃的、有組織的，包含思想意識、政治觀點、道德要求、公民教育等內(nèi)容的，使社會或者群體符合社會發(fā)展要求的一種社會實踐活動。思想政治教育工作要更加注重優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓學生易接受、易領會，推動學生自由而全面地發(fā)展，以期起到事半功倍的效果。

（二）提升教師文化素養(yǎng)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的關鍵因素

加強高職院校教師的人文教育。高職院校教師應該始終秉持終生學習的基本態(tài)度。無論是自然科學類教師，還是哲學社會科學類教師，都應該多學習優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，學為人師，行為世范。將優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化、先進的社會主義文化和全人類優(yōu)秀文化融入專業(yè)教學中，以體現(xiàn)大學人文精神，潛移默化地促進文化傳播，幫助學生品格養(yǎng)成。

著力培養(yǎng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的骨干教師。多數(shù)高職院校已經(jīng)認識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的重要作用，但在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的師資配備上，多以兼任的形式授課。為了更好地引導大學生學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，需要在教師隊伍里甄選專業(yè)教育人才，在教師職業(yè)規(guī)劃中增加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的職業(yè)規(guī)劃，加快優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專業(yè)化建設。

（三）營造和諧的校園文化氛圍是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的環(huán)境保障

營造良好的網(wǎng)絡環(huán)境。網(wǎng)絡信息泥沙俱下迫使我們充分利用好網(wǎng)絡平臺，搶占高校文化話語權、強化高校文化陣地意識。利用網(wǎng)絡技術將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化供給到互聯(lián)網(wǎng)上，送到學生身邊。發(fā)掘高職文化教育資源，組織名師大家走進學生，增強傳統(tǒng)文化的可見性、可學習性和可操作性。以慕課、微課、講壇的形式把更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整合到網(wǎng)絡上，使學生更便捷、直觀地學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

營造良好的校園文化環(huán)境。要將傳統(tǒng)文化氛圍和大學精神旨歸融入學校建設中，使其見傳統(tǒng)、見文化、見底蘊，著力打造傳統(tǒng)文化底蘊深厚的校園文化。在校園文化活動中，院系發(fā)揮專業(yè)特色、結合學生特點，聚焦內(nèi)涵建設、整合育人資源，開展豐富多樣的傳統(tǒng)文化教育系列主題活動，將傳統(tǒng)文化和專業(yè)學習相結合，讓同學們充分感受中華傳統(tǒng)文化的魅力，弘揚和培育民族精神;學校團委依托團學活動，多形式、多維度推動青年學生傳統(tǒng)文化教育，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透校園生活、浸潤學生心靈，融入學生成長全過程，推動“以德樹人”;各社團通過開展國學經(jīng)典晨讀、書法展、漢服展示節(jié)等豐富多彩的活動鼓勵同學們培養(yǎng)廣泛的興趣愛好，使其從傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分，從而更好地踐行社會主義核心價值觀。

（四）整合各類資源是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育落地生根的重要手段

整合高職優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，實現(xiàn)資源利用最大化。一方面，高職院校應加強自身文化資源的整合，充分利用好優(yōu)勢教育資源，進一步推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源整合，形成具有優(yōu)勢的傳統(tǒng)文化資源合力，在實踐中打磨優(yōu)勢傳統(tǒng)文化教育，形成品牌。另一方面，要加強整合校際之間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源。通過校際之間的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源共享，打破優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的藩籬，把更多、更全、更新穎的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育課送到學生的身邊，提升高校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的附加值，培養(yǎng)大學生的人文素養(yǎng)和人文情懷。

此外，還要協(xié)調(diào)地校，盤活地方優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。主動參與校地傳統(tǒng)文化資源聯(lián)動，促進大學生對地方史、民族史的認同感和歸屬感。充分利用好第二課堂，在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐教育中感受民俗文化;利用好班級主題教育活動，在寓教于樂的環(huán)境氛圍中提高大學生對傳統(tǒng)文化的學習熱情;推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人進高校、進課堂，讓學生感受傳統(tǒng)文化的時代魅力。

高職院校應擔當起傳統(tǒng)文化教育的使命職責，正視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育存在的問題，充分汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華，創(chuàng)新教育的途徑和方法，拓展育人平臺和載體，整合各方力量和資源，在提升人文素養(yǎng)、塑造時代新人的同時，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人功能和時代價值。

參考文獻：

[1]習近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話[N].人民日報， 2013-03-03（2）.

[2]在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[N].人民日報.2017-10-28（1）.

[3]湯玲.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化的關系[EB/OL].[2019-10-10].http：//www. qstheory.cn/dukan/hqwg/2019-10/09/c_1125079341.htm

[4]習近平主持召開學校思想政治理論課教師座談會強調(diào)：用新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人貫徹黨的教育方針落實立德樹人根本任務[N].人民日報，2019-03-19（1）.

Probe into the Present Mission and Realization Path for Education on Excellent Traditional Culture in Higher Vocational Colleges

CHEN Xiao-yan

（Department of Ideological Theory Education， Anhui Business College， Wuhu 241002， China）

Abstract： Education on excellent traditional culture plays an important role in shaping Chinese college students national character， inheriting and developing traditional culture， and cultivating socialist builders and successors. By analyzing the problems in the education on excellent traditional culture for higher vocational college students， such as the lack of subject consciousness among the students， improper arrangement of curriculum， and other compound factors， the author puts forward some countermeasures， including strengthening the curriculum construction， enhancing teachers relevant quality， creating a harmonious campus culture atmosphere， integrating different traditional culture resources， etc.， so as to realize the functions of excellent traditional culture， which can cultivate and educate people through its lasting and deepinfluence. ? .

Key Words： higher vocation; education on excellent traditional culture; present mission; realization path

收稿日期：2019-12-12

基金項目：安徽商貿(mào)職業(yè)技術學院校級科研項目（2019KYF02）;安徽商貿(mào)職業(yè)技術學院校級科研項目（2018KYF04）;安徽省高等教育振興計劃弘揚核心價值觀名師工作室（Szzgjh1-2-2017-33）

作者簡介：陳曉燕（1985-），女，安徽天長人，安徽商貿(mào)職業(yè)技術學院思想政治理論課教學部講師，碩士，國家三級心理咨詢師。

DOI：10.13685/j.cnki.abc. 000462