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        劉義慶的記憶世界讀《世說新語》

        2020-05-23 09:27:42撰文北溟魚編輯方鳳燕
        廈門航空 2020年5期

        撰文_北溟魚 編輯_方鳳燕

        《世說新語》可以算是魏晉南北朝時(shí)期名士顯貴們的達(dá)人秀場(chǎng),書中人物或不俗不羈,或桀驁放浪。但即便如此,在歷史的漫漫長(zhǎng)夜里,在這樣一群人的身上,還是可以看到那閃耀著空前,也是絕后的彌足珍貴的人性光輝。

        元嘉十六年(439年),三十七歲的江州刺史劉義慶已經(jīng)知道他這一生不會(huì)有實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的機(jī)會(huì)。國家分裂為南北已經(jīng)一百多年,從東晉起改朝換代不斷,但每一個(gè)偏安江南的朝廷總要做出北伐長(zhǎng)安,統(tǒng)一中國的努力。這也曾經(jīng)是劉義慶的抱負(fù)。作為宋武帝劉裕寵愛的侄子,他從小擅于騎射,十四歲時(shí)就被伯伯帶著北伐長(zhǎng)安。之后劉義慶更被要求都督幾個(gè)重要軍區(qū)的軍事,封襲臨川王,意氣風(fēng)發(fā)。

        直到他的族弟宋文帝劉義隆篡位為帝。劉義隆屠殺了擁立自己為帝的大臣們,為了防范篡位的事情再次發(fā)生,他對(duì)他這一輩的兄弟嚴(yán)格看管、控制、稍微有人表現(xiàn)出才能與雄心,便會(huì)惹來殺身之禍。

        劉義慶努力收斂鋒芒,不復(fù)跨馬,也不再寫作華美而容易招致禍端的文章。但情感與思想如同爬出藩籬努力向天空向水源而去的藤蘿,并不總能被理智所收束。劉義慶年輕時(shí)便有許多文人朋友,現(xiàn)在更請(qǐng)來文豪袁淑、鮑照、陸展等等作為自己的屬下??謶譄o奈于現(xiàn)實(shí)的時(shí)候,他們便談?wù)摎v史,從東漢、兩晉、一直到現(xiàn)在的逸聞?shì)W事:

        東晉時(shí)軍閥桓溫北伐經(jīng)過金城,看見自己從前種下的柳樹已經(jīng)長(zhǎng)成十圍粗的大樹,攀著柳條,感嘆:木猶如此,人何以堪!——這是他們認(rèn)為的值得被記住的言語;

        東晉書法家王羲之的兒子王獻(xiàn)之因?yàn)槊麣饧沂蓝还鬟x為駙馬,哪怕他已經(jīng)結(jié)了婚,有妻郗氏,哪怕他自殘抗拒也沒有逃過被迫離婚另娶公主的命運(yùn)。等到他臨終,按照他信奉的道家傳統(tǒng),他應(yīng)該懺悔一生的得失罪過,王獻(xiàn)之說,沒有別的,只有與郗氏離婚這一件?!@被迫的始亂終棄又臨終懺悔是他們認(rèn)為的德行;

        三國時(shí)魏國的中散大夫嵇康因?yàn)椴慌浜纤抉R家族改朝換代的篡位計(jì)劃,被判死刑。他被押上東市刑場(chǎng)的那天,神色不變。向劊子手要一張琴,臨刑彈奏了一曲《廣陵散》。曲終之時(shí),他遺憾地說,我曾經(jīng)有個(gè)朋友想要向我學(xué)這支曲子,我沒有同意,《廣陵散》從今絕響?!@是他們認(rèn)為的雅量;

        曹魏代漢,魏文帝曹丕受漢獻(xiàn)帝禪讓禮畢,正得意自己的天下來得容易,他的近臣陳群卻有哀戚的表情。曹丕問陳群,朕順應(yīng)天命做了皇帝,你臉上也有光,為什么還不高興呢?陳群說,我曾經(jīng)做過漢代的官,受過漢的恩惠,今天您順應(yīng)天命得了天下,我心里高興,但論道義,我確實(shí)不能控制臉上的哀戚?!@是他們認(rèn)為的方正不阿。

        有時(shí)是一個(gè)片段,有時(shí)只是一個(gè)句子,在分裂動(dòng)蕩中,見風(fēng)使舵本來是求生要義,但也有人不同流俗,留下只言片語,如同雪泥鴻爪,在劉義慶和他的朋友們,以及更多的那些心里不忿卻不能表現(xiàn)在臉上的人心里,這些都值得被記住。于是他們選擇了三十八個(gè)題目,比如“德行”比如“方正”,比如“雅量”,在這些題目下輯錄符合宗旨的言語故事,成三十八篇。后來又經(jīng)過梁代劉孝標(biāo)的注釋與北宋晏殊的編輯,這就是我們現(xiàn)在所看見的《世說新語》。

        魯迅在《中國小說史略》中評(píng)論《世說新語》,“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,記行則高簡(jiǎn)瑰奇”,哪怕是說一些怪力亂神的無稽之談,因?yàn)樵谖谋九c立意上的高標(biāo)準(zhǔn),也可以作為一個(gè)好笑話。世說新語寫人記事,多是歷史上赫赫有名的人物,但并未為尊者諱,寫高蹈也寫卑微,寫英雄的高光時(shí)刻,也寫名將的白頭末路。世路艱辛,人性復(fù)雜,比起有意整理出一個(gè)統(tǒng)一的人物個(gè)性,《世說新語》不吝于呈現(xiàn)一個(gè)人物的不同側(cè)面。在《世說新語》的“尤悔”篇里,曹丕在與弟弟曹彰下棋時(shí)用帶毒的棗子害死了自己的弟弟,在“傷逝”篇里,又寫曹丕給自己的好友王粲送葬,已經(jīng)是太子的曹丕對(duì)著一道來的高官顯貴們說,王粲愛聽驢叫,我們一起給他學(xué)一學(xué)吧。

        劉義慶和他的文人朋友們編纂《世說新語》取材廣泛,今日已經(jīng)不可考。后人為《世說新語》做注,排簡(jiǎn)史料,用了不少工夫在考辨真?zhèn)?。但《世說新語》并不把“史料”與“流言”,“傳說”與“確切”做非此即彼的區(qū)分。劉義慶意不在事實(shí)之“真”,而在“真知人心”——是曾經(jīng)發(fā)生過的,或者是在某一個(gè)時(shí)代的人希望它曾經(jīng)如此發(fā)生。春秋時(shí)期的吳國君子季札曾經(jīng)留下這樣一句話:中國之君子,明于禮義而陋于知人心。到了漢魏時(shí)代,更是把表面的禮教做足,實(shí)際卻在毀壞禮教,譬如有人一面經(jīng)年累月為父母守孝,博得孝子的名聲,一面又偷偷挖隧道,在里面生兒子。劉義慶對(duì)“德行”,對(duì)“雅量”的解讀早已與儒家教化規(guī)范十分不同,他和他所談?wù)摰臅r(shí)代已經(jīng)有所共識(shí):鄙棄那些用禮教謀利的虛偽,褒揚(yáng)那些深情隨性,相信自然與本心,甚至因此而顯得不拘小節(jié)甚至行為怪誕的真君子。

        《世說新語》開創(chuàng)了一種體裁,而后的時(shí)代里有許多模仿與追隨者。唐有王方慶《續(xù)世說新書》,宋有王讜《唐語林》,孔平仲《續(xù)世說》,明有何良俊《何氏語林》,李紹文《明世說新語》等。有些已經(jīng)亡佚不存,有些還可以看見,但是比起《世說新語》總差了許多:傳寫舊文沒有新穎之處,敘述時(shí)事又矯揉造作,于是大多不被今人所知,只得在歷史材料堆積如山的舊倉房里默默無聞。

        而劉義慶,在元嘉十六年(439年)到元嘉十七年(440年)這兩年里與他的文人僚屬們一道編輯的《世說新語》讓后世記住了他這個(gè)不得意的臨川王,以及他記憶里應(yīng)該被記得的世界。

        重讀經(jīng)典

        《世說新語》

        作者_(dá)劉義慶

        出版社_山西古籍出版社

        譯者_(dá)里望

        本書由南朝劉義慶及其周圍的文人編撰而成,記述了漢末至南朝之間的諸多歷史人物的奇聞趣事,對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)生活進(jìn)行了包羅萬象式的描寫。其極具特征的記人敘事筆法,所保留下來的重要史料,在中國文學(xué)史和思想史上具有重要價(jià)值和意義。

        精彩書摘

        小時(shí)了了,大未必佳。——《世說新語·言語》

        覆巢之下,復(fù)有完卵乎?——《世說新語·言語》

        以小人之慮,度君子之心?!妒勒f新語·雅量》

        元方難為兄,季方難為弟?!妒勒f新語·德行》

        親卿愛卿,是以卿卿;我不卿卿,誰當(dāng)卿卿?——《世說新語·惑溺》

        珠玉在側(cè),覺我形穢?!妒勒f新語·容止》

        人患志之不立,亦何憂令名不彰邪?——《世說新語·自新》

        人生貴得適意爾,何能羈宦數(shù)千里以要名爵!——《世說新語·識(shí)鑒》

        我與我周旋久,寧作我?!妒勒f新語·品藻》

        《百年曾祺:1920—2020》

        作者_(dá) 梁由之

        出版社_領(lǐng)讀文化丨天津人民出版社

        汪曾祺先生誕辰100 周年紀(jì)念文集。書中收錄了60 位名家以及汪曾祺親人所寫的62 篇文章,呈現(xiàn)了他們眼中那個(gè)偏愛關(guān)注生活瑣事和平凡人內(nèi)心的文學(xué)大師汪曾祺,全方位展示了幾代人從不同時(shí)段、層面、角度對(duì)汪老其人其書的解讀,饒有意趣。

        《西出陽關(guān):絲路紀(jì)行》(一)

        作者_(dá) 小重山

        出版社_廣西師范大學(xué)出版社

        沒有什么比古代絲綢之路更能激發(fā)我們探索世界的欲望。作者親歷中國古代陸上絲綢之路沿線城市,洛陽、西安、蘭州、武威、張掖、酒泉、嘉峪關(guān)、敦煌……再現(xiàn)絲路上的文明、民俗與特產(chǎn),既有歷史回放、又有現(xiàn)實(shí)鏡頭,結(jié)合切身體驗(yàn)解讀絲路古今。

        《江南繁荒錄》

        作者_(dá) 徐風(fēng)

        出版社_譯林出版社

        志江南于繁荒,藏歷史于山河。作者長(zhǎng)居江南,遍訪鄉(xiāng)野桑梓,爬梳典籍方志,以內(nèi)視角為我們講述何為江南。在這部最新散文集中,他以抽絲剝繭的方式,梳理人文江南的脈絡(luò)源流;擷取歷史上命運(yùn)攸關(guān)時(shí)刻的人與事件,講述嬗變中的堅(jiān)守與繁荒。

        悅讀

        《地方》

        作者_(dá)蔡測(cè)海

        出版社_ 湖南文藝出版社

        作者把對(duì)“理想故土”的熱愛、疼痛、悲憫、感懷和人情世故、一山一水都盡數(shù)描繪出來。歷史與傳說、現(xiàn)實(shí)與幻想、夢(mèng)境與非夢(mèng)、個(gè)人和家國、民族和世界、地方和遠(yuǎn)方,都在作者出色的想象力與深厚的文字功夫中,有獨(dú)到的見解和新穎的思辨。

        《致命流感:百年治療史》

        作者_(dá) [美]杰里米·布朗

        出版社_ 社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

        醫(yī)學(xué)是有關(guān)診斷和治療的藝術(shù),也是防止歷史重演的藝術(shù)。百年間,人類對(duì)流感病毒有了深入的了解,但仍然無法阻止和戰(zhàn)勝它。我們不知道下一次流感大流行會(huì)在何時(shí)何地暴發(fā),但我們確定它會(huì)發(fā)生,經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn),是人類唯一擁有的免疫力。

        《穿越周期:人民幣匯率改革與人民幣國際化》

        作者_(dá) 張明

        出版社_東方出版社

        金融全球化時(shí)代,人民幣匯改、人民幣國際化行歸何處?個(gè)人資產(chǎn)保值、增值又將何去何從?對(duì)普通讀者來說,本書是了解人民幣匯率相關(guān)問題的重要參考,大到對(duì)于國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì)的判斷,小到對(duì)于個(gè)人財(cái)富的保值、增值,閱讀之后都會(huì)有所啟發(fā)。

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