朱金山

摘 要：齊魯鄉(xiāng)賢文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在齊魯鄉(xiāng)村社會(huì)的有機(jī)契合，是農(nóng)村青少年寶貴的品德教育資源，研究齊魯鄉(xiāng)賢文化融入品德教育途徑和載體，有利于提升德育效果，傳承齊魯鄉(xiāng)村文明。

關(guān)鍵詞：齊魯鄉(xiāng)賢文化;農(nóng)村青少年;品德教育

國家“十三五”規(guī)劃綱要中明確要求加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)要?jiǎng)?chuàng)新鄉(xiāng)賢文化，傳承鄉(xiāng)村文明。教育部《中小學(xué)德育工作指南》中提出學(xué)校要結(jié)合地方自然地理特點(diǎn)、特色文化、歷史名人等，因地制宜開發(fā)地方和學(xué)校德育課程，發(fā)掘鄉(xiāng)賢文化的德育價(jià)值，有利于豐富學(xué)校的德育資源，提高德育效果。本文立足齊魯鄉(xiāng)賢文化研究?，探討齊魯鄉(xiāng)賢文化融入山東農(nóng)村青少年德育教育的現(xiàn)實(shí)價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑，以豐富德育教育資源，提升德育教學(xué)效果，傳承齊魯鄉(xiāng)村文明。

一、齊魯鄉(xiāng)賢文化群體特征

“鄉(xiāng)賢”一般指“鄉(xiāng)里中德行高尚的人”，他們生長在鄉(xiāng)土，生于斯，長于斯或者是長在故土而后離家發(fā)展的對(duì)故土有責(zé)任感和歸屬感各界人士;他們是有賢能的人，具有較高的聲望和影響力或擁有良好文化素養(yǎng)和學(xué)識(shí)，是鄉(xiāng)里的望族或各行各業(yè)的佼佼者，他們的行為能夠在鄉(xiāng)里形成相對(duì)廣泛的影響能力，得到鄉(xiāng)民普遍認(rèn)可，能夠弘揚(yáng)主流社會(huì)價(jià)值觀，傳播踐行特定歷史時(shí)代的價(jià)值觀。鄉(xiāng)賢文化以鄉(xiāng)愁為基因，帶有中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的屬性，同時(shí)具有地方特色，根植于社會(huì)生活，以文化作為驅(qū)動(dòng)力來改造鄉(xiāng)村，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)土社會(huì)秩序的軟治理，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在鄉(xiāng)村建設(shè)中的一種實(shí)踐。齊魯鄉(xiāng)賢文化是齊魯?shù)赜蚍秶鷥?nèi)，齊魯鄉(xiāng)賢群體繼承了齊魯大地自強(qiáng)不息的剛健精神、愛國精神、經(jīng)世致用的救世精神、天人合一的和諧精神，同時(shí)融入了新時(shí)代精神，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在齊魯鄉(xiāng)村社會(huì)的有機(jī)契合，是新時(shí)代社會(huì)主義文化與傳統(tǒng)齊魯文化相融合的新型文化形態(tài)。齊魯新鄉(xiāng)賢文化包含的元素更為多元，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)精神、科學(xué)文化思想、綠色生態(tài)觀念、民主精神、奉獻(xiàn)精神、鄉(xiāng)愁情懷等都被涵蓋在其中。齊魯新鄉(xiāng)賢文化具有增強(qiáng)齊魯鄉(xiāng)村凝聚力，注入文明新風(fēng)、改善齊魯鄉(xiāng)民生活，建設(shè)美麗鄉(xiāng)村現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

二、齊魯鄉(xiāng)賢文化融入農(nóng)村青少年品德教育現(xiàn)狀

（一）農(nóng)村青少年對(duì)鄉(xiāng)賢文化的了解程度與態(tài)度

農(nóng)村青少年對(duì)鄉(xiāng)賢人物事跡的了解程度不高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有46%的農(nóng)村青少年對(duì)齊魯鄉(xiāng)賢了解。學(xué)校在弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化方面的作用不夠大。有接近半成（44%）的農(nóng)村青少年都是通過社區(qū)宣傳的方式了解到的，22%的農(nóng)村青少年是通過網(wǎng)絡(luò)這個(gè)平臺(tái)了解的，學(xué)校教師介紹的僅占?18%。這說明突破口在于學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)鄉(xiāng)賢教育。學(xué)生接受鄉(xiāng)賢教育的熱情度高。調(diào)查反映出超過八成的學(xué)生“十分愿意”接受鄉(xiāng)賢教育。傳承鄉(xiāng)賢文化方式多樣。對(duì)于如何傳承鄉(xiāng)賢文化的問題，學(xué)生給出了許多建議。除了開展主題教育外，還包括與鄉(xiāng)賢近距離接觸，感受鄉(xiāng)賢魅力;舉辦鄉(xiāng)賢征文活動(dòng)，了解鄉(xiāng)賢先進(jìn)事跡;修建鄉(xiāng)賢紀(jì)念館等等。弘揚(yáng)鄉(xiāng)賢文化的方式不是單一的，社會(huì)各領(lǐng)域都可以為鄉(xiāng)賢文化的傳承作出貢獻(xiàn)。

（二）農(nóng)村青少年的鄉(xiāng)賢意識(shí)

農(nóng)村青少年對(duì)家鄉(xiāng)的感情淡薄。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有33%的農(nóng)村青少年一直居住在鄉(xiāng)村，有超過四成的農(nóng)村青少年不愿意在畢業(yè)后回到家鄉(xiāng)進(jìn)行農(nóng)村建設(shè)有關(guān)的工作，而“十分愿意”的僅占?24%。調(diào)查反映出了農(nóng)村青少年對(duì)家鄉(xiāng)感情的淡薄，這一現(xiàn)狀使得農(nóng)村未來的發(fā)展堪憂。農(nóng)村青少年的鄉(xiāng)賢意識(shí)不夠強(qiáng)烈。對(duì)農(nóng)村青少年們無私奉獻(xiàn)、幫助他人的鄉(xiāng)賢意識(shí)進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查顯示，大部分農(nóng)村青少年有為他人服務(wù)的意識(shí)，但付諸實(shí)際行動(dòng)的不多，還需進(jìn)一步加強(qiáng)鄉(xiāng)賢教育以提升鄉(xiāng)賢意識(shí)

三、齊魯鄉(xiāng)賢文化融入農(nóng)村青少年品德教育的意義

（一）引領(lǐng)農(nóng)村青少年樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。

青少年的品德教育除了家庭和學(xué)校德育教育外，德育環(huán)境也十分重要。鄉(xiāng)賢是文明鄉(xiāng)風(fēng)的最好建設(shè)者和營造者，鄉(xiāng)賢美德善行引導(dǎo)和激勵(lì)本地青少年不斷向善向上，是他們所崇敬、效仿的好榜樣。對(duì)于自我意識(shí)、人生觀和價(jià)值觀正逐步確立且有著強(qiáng)烈偶像崇拜意識(shí)的農(nóng)村青少年來說，生于斯、長于斯的鄉(xiāng)賢是他們能看得見、感受得到、記得住且可能是同鄉(xiāng)同宗同族的親人，這種具有親近感、人情味的身邊人，身邊事更容易引起農(nóng)村青少年的注意和興趣，更容易激發(fā)他們見賢思齊、勵(lì)志成才的心理。地緣、血緣上的親近，使鄉(xiāng)賢更具有榜樣的力量，更容易激勵(lì)農(nóng)村青少年所效法。因此，挖掘和推廣鄉(xiāng)賢文化，通過把鄉(xiāng)賢的善行義舉真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)給農(nóng)村青少年，對(duì)農(nóng)村青少年正確的人生觀、價(jià)值觀形成有著榜樣作用。

（二）加強(qiáng)農(nóng)村青少年社會(huì)責(zé)任感教育

農(nóng)村青少年是鄉(xiāng)村振興的生力軍，鄉(xiāng)村振興需要廣大農(nóng)村青少年勇于承擔(dān)時(shí)代責(zé)任。深入挖掘鄉(xiāng)賢文化的內(nèi)涵，借助鄉(xiāng)賢文化提升農(nóng)村青少年社會(huì)責(zé)任感，促進(jìn)鄉(xiāng)村振興的順利實(shí)現(xiàn)，是當(dāng)下亟待研究的重要課題。農(nóng)村青年的社會(huì)責(zé)任感在本質(zhì)上是指農(nóng)村青少年的一種價(jià)值選擇，體現(xiàn)為農(nóng)村青少年對(duì)國家、民族，集體、家庭等履行責(zé)任過程中的價(jià)值態(tài)度與行為選擇。鄉(xiāng)賢文化的價(jià)值體現(xiàn)在鄉(xiāng)賢們能積極履行自身的社會(huì)責(zé)任，強(qiáng)調(diào)先人后己的樂善好施品質(zhì)、先集體后個(gè)人的奉獻(xiàn)精神、先國家后個(gè)人的愛國情懷，這與農(nóng)村青少年社會(huì)責(zé)任感的價(jià)值取向高度契合。鄉(xiāng)賢文化與農(nóng)村青少年社會(huì)責(zé)任感價(jià)值取向高度契合，能為農(nóng)村青少年社會(huì)責(zé)任感培育提供豐富的教育資源。當(dāng)前農(nóng)村青少年的價(jià)值觀呈現(xiàn)多元化的特點(diǎn)，少數(shù)農(nóng)村青少年過度重視個(gè)人利益、奉獻(xiàn)精神缺失、漠視集體利益。以鄉(xiāng)賢文化凝聚農(nóng)村青少年價(jià)值共識(shí)，是提升農(nóng)村青少年社會(huì)責(zé)任感的有效手段。

（三）培育農(nóng)村青少年成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)生力量

隨著城鎮(zhèn)化的發(fā)展，城鄉(xiāng)差距進(jìn)一步拉大，農(nóng)村空殼化、空心化嚴(yán)重，鄉(xiāng)村文化正在減弱，鄉(xiāng)土情、家鄉(xiāng)認(rèn)同感和歸屬感悄然消失。鄉(xiāng)賢不僅是德行垂范鄉(xiāng)里，更重要的是他們會(huì)用其學(xué)識(shí)專長、創(chuàng)業(yè)成就回歸鄉(xiāng)土、反哺家鄉(xiāng)、造福桑梓，積極參與鄉(xiāng)村發(fā)展和建設(shè)的公共事務(wù)。因此，鄉(xiāng)賢文化有利于增強(qiáng)學(xué)生的鄉(xiāng)土情，培養(yǎng)學(xué)生反饋社會(huì)、反饋家鄉(xiāng)的責(zé)任感，為新農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展做貢獻(xiàn)。營造一個(gè)“知鄉(xiāng)賢、尊鄉(xiāng)賢、學(xué)鄉(xiāng)賢、效鄉(xiāng)賢”的生活學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，有助于農(nóng)村青少年在潛移默化中形成扎根故鄉(xiāng)的鄉(xiāng)土感情，培育農(nóng)村青少年成為美麗鄉(xiāng)村建設(shè)內(nèi)生力量。

四、齊魯鄉(xiāng)賢文化融入農(nóng)村青少年品德教育途徑和載體

（一）構(gòu)建齊魯鄉(xiāng)賢德育教育資源庫

在大數(shù)據(jù)時(shí)代，挖掘和保護(hù)鄉(xiāng)賢文化最有效的方式就是建立齊魯鄉(xiāng)賢德育教育資源庫。政府和學(xué)?？梢允占⒄砗脱芯總鹘y(tǒng)鄉(xiāng)賢個(gè)人事跡和鄉(xiāng)賢家規(guī)家訓(xùn);調(diào)研探尋承載鄉(xiāng)賢文化的遺跡或場所;政府主導(dǎo)評(píng)選和培育一批新時(shí)代鄉(xiāng)賢。對(duì)收集來的各種數(shù)據(jù)要經(jīng)過討論、篩選、匯總，把鄉(xiāng)賢的嘉言、品行、善舉、成就、貢獻(xiàn)、遺跡、實(shí)物和場所等分類納入德育教育資源庫中。構(gòu)建齊魯鄉(xiāng)賢德育教育資源庫，讓子孫后代傳承鄉(xiāng)賢精神，記得住鄉(xiāng)愁。

（二）開發(fā)齊魯鄉(xiāng)賢文化為內(nèi)容的德育課程

以鄉(xiāng)賢文化為內(nèi)容的德育課程能讓學(xué)生受到更深刻、更直觀的影響。學(xué)校可以根據(jù)所建立的德育教育資源庫，篩選一些具有代表性的齊魯鄉(xiāng)賢文化作為案例融入到中學(xué)政治、地理、歷史課相關(guān)章節(jié)教學(xué)中，也可以將齊魯鄉(xiāng)賢文化融入鄉(xiāng)土文化教育教材;也可開發(fā)出齊魯鄉(xiāng)賢德育教材，更可以將新鄉(xiāng)賢請(qǐng)到課堂中直觀地給學(xué)生進(jìn)行鄉(xiāng)賢德育教育。學(xué)校作為培養(yǎng)青少年思想品德最重要的場所之一，在中小學(xué)中推廣鄉(xiāng)賢教育，學(xué)習(xí)鄉(xiāng)賢精神，培養(yǎng)青少年對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)故土的感情，將來做一個(gè)反哺桑梓，有益于家鄉(xiāng)的人。

（三）營造彰顯鄉(xiāng)賢精神的生活環(huán)境

學(xué)校是推動(dòng)鄉(xiāng)賢文化傳承的重要陣地，更是學(xué)生生活的主要場所，積極營造鄉(xiāng)賢文化和精神的校園環(huán)境是將兩者有效結(jié)合起來的有效途徑。可通過充分利用廣播、板報(bào)、櫥窗、走廊、墻壁等進(jìn)行鄉(xiāng)賢文化建設(shè)，展示學(xué)生自己創(chuàng)作的鄉(xiāng)賢文化作品。也可以開發(fā)網(wǎng)絡(luò)鄉(xiāng)賢德育資源，通過校園網(wǎng)站、班級(jí)信箱、微信群、QQ?群等網(wǎng)上平臺(tái)宣傳和交流鄉(xiāng)賢文化。同時(shí)，也要注重生活社區(qū)鄉(xiāng)賢文化環(huán)境的營造。環(huán)境感染是潛移默化的，置身在鄉(xiāng)賢文化環(huán)境中的學(xué)生會(huì)不知不覺受到鄉(xiāng)賢精神的浸潤。

（四）開展弘揚(yáng)齊魯鄉(xiāng)賢精神的實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)?？梢酝ㄟ^精心設(shè)計(jì)、組織開展主題明確、內(nèi)容豐富、形式多樣、吸引力強(qiáng)的鄉(xiāng)賢文化德育教育活動(dòng)，激勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生形成良好的思想品德和行為習(xí)慣。如開展鄉(xiāng)賢精神征文或演講比賽，組織參觀鄉(xiāng)賢遺跡或故鄉(xiāng)，聆聽鄉(xiāng)賢成長故事，鼓勵(lì)學(xué)生踐行鄉(xiāng)賢美德。通過活動(dòng)的開展，在傳承鄉(xiāng)賢美德的同時(shí)，使親身實(shí)踐的學(xué)生真正內(nèi)化鄉(xiāng)賢精神并將其付諸今后的實(shí)踐。齊魯大地鐘靈毓秀，人文薈萃，鄉(xiāng)賢輩出，作為培養(yǎng)青少年思想品德最重要的場所之一學(xué)校，把齊魯鄉(xiāng)賢文化融入有關(guān)的課程和推廣齊魯鄉(xiāng)賢教育，學(xué)習(xí)齊魯鄉(xiāng)賢精神，培養(yǎng)青少年對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)故土的感情，將來做一個(gè)反哺桑梓，有益于家鄉(xiāng)、有益于國家的人，實(shí)現(xiàn)立德樹人，意義深遠(yuǎn)。

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本研究為山東省青少年研究規(guī)劃項(xiàng)目：（編號(hào)SDYSB180353）齊魯鄉(xiāng)賢文化融入農(nóng)村青少年品德教育研究成果。

（作者單位：青島濱海學(xué)院，山東?青島??266555）