潘艷艷

(江蘇警官學(xué)院 基礎(chǔ)課教研部，江蘇 南京.10031；南京師范大學(xué) 外國(guó)語學(xué)院博士后流動(dòng)站，江蘇 南京.10024)

0 引言

本研究主要梳理多模態(tài)話語分析向多模態(tài)認(rèn)知批評(píng)分析發(fā)展過程中的相關(guān)理論和研究成果，展現(xiàn)多模態(tài)研究的發(fā)展軌跡和方向。首先介紹多模態(tài)話語分析最常用的社會(huì)符號(hào)學(xué)分析方法及其主要理論——視覺語法(Visual Grammar)，并指出該理論的優(yōu)勢(shì)和不足之處。然后介紹近年來多模態(tài)領(lǐng)域?qū)Α芭u(píng)”的重視以及“多模態(tài)批評(píng)話語分析”這一術(shù)語的提出。接著梳理認(rèn)知語言學(xué)關(guān)于隱喻和轉(zhuǎn)喻的研究成果以及兩者在多模態(tài)話語中的運(yùn)用。隨后介紹認(rèn)知語言學(xué)的批評(píng)轉(zhuǎn)向，即認(rèn)知語言學(xué)理論在批評(píng)話語分析中的運(yùn)用情況、取得的成果以及不足之處。由于話語分析本身所具有的跨學(xué)科性以及多學(xué)科性，基于功能語言學(xué)的多模態(tài)批評(píng)話語分析和多模態(tài)隱喻(轉(zhuǎn)喻)分析以及認(rèn)知話語分析，最終形成了一個(gè)綜合分析視角——多模態(tài)認(rèn)知批評(píng)分析。這種重“批評(píng)”的“認(rèn)知-功能”或者“功能-認(rèn)知”綜合分析框架為多模態(tài)研究開啟了更多的研究方向和方法。

1 基于功能語言學(xué)的多模態(tài)話語分析

1.1 社會(huì)符號(hào)學(xué)和視覺語法

視覺語法(Kress et al.，1996/2006)是社會(huì)符號(hào)學(xué)的主要理論，該理論基于功能語言學(xué)理論關(guān)于語言三大功能假說(語言的概念功能、人際功能和語篇功能)，同時(shí)借鑒電影研究的相關(guān)理論，提出視覺圖像分析的三個(gè)層面：再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義。根據(jù)Kress et al.(2006：114-115)，圖像的再現(xiàn)意義表征圖像中人物、地點(diǎn)和事件之間的交際關(guān)系或概念關(guān)系。圖像的構(gòu)圖意義包括三個(gè)方面：信息值、顯著性和框架。圖像的上下、左右、中心和邊緣分別傳遞出不同的信息值。顯著性表明圖像中的成分可通過被放置在前景或背景、相對(duì)尺寸、色調(diào)值的對(duì)比、鮮明度的不同等方式，體現(xiàn)出吸引觀看者注意力的不同程度；框架指的是圖像中有無空間分割線條，這些線條表示圖像中各成分之間在空間上被分離或被連接的關(guān)系。

圖像的互動(dòng)意義體現(xiàn)觀看者與圖像參與者之間的特定關(guān)系，主要通過(目光)接觸、距離和視角三方面的共同作用，構(gòu)建出觀看者和再現(xiàn)內(nèi)容之間復(fù)雜、微妙的關(guān)系。接觸是指圖像參與者與觀看者通過矢量(目光)和面部表情建立起來的一種互動(dòng)關(guān)系。當(dāng)參與者目光直接注視觀看者時(shí)，屬于索取類圖像。這樣的構(gòu)圖有兩個(gè)功能，一是形成和觀眾的直接交流；二是構(gòu)成“圖像行為”，要求和觀眾建立某種社會(huì)關(guān)系，尋求觀眾接受、贊同他們的觀點(diǎn)和想法。圖像參與者與觀看者之間沒有目光接觸，則屬于提供類圖像，觀看者只是接收信息的一方。距離通過鏡頭取景的框架大小得到體現(xiàn)。圖像參與者和觀看者之間的關(guān)系越是親密，鏡頭取景的框架越小，近鏡頭或特寫鏡頭揭示一種親密的個(gè)人關(guān)系和特定的情感；長(zhǎng)鏡頭取景的框架大，揭示了一種疏遠(yuǎn)的社會(huì)關(guān)系。視角主要體現(xiàn)態(tài)度意義和權(quán)力關(guān)系。視角分為水平視角和垂直視角。水平視角分為正面和斜面視角，電影中多數(shù)場(chǎng)景都會(huì)采用正面視角，可以帶給觀眾身臨其境的感覺。對(duì)于垂直視角，如果圖像參與者是從很高的角度被拍攝(俯拍)，說明觀看者地位較高，那么觀眾是從權(quán)力的視角觀看他們；如果是從低角度拍攝(仰拍)，則表示圖像參與者處于強(qiáng)勢(shì)的地位，從權(quán)力的視角看觀眾；如果圖像和觀眾的視線持平，即平角角度，那么雙方是平等關(guān)系，沒有權(quán)力的差異。

1.2 視覺語法存在的問題

視覺語法有關(guān)圖像互動(dòng)意義的論述表明，社會(huì)符號(hào)學(xué)關(guān)注不為人所注意的、日常使用的符號(hào)模態(tài)的社會(huì)效應(yīng)和意識(shí)形態(tài)效果，強(qiáng)調(diào)多模態(tài)話語的社會(huì)性，但是視覺語法還不能充分地解釋多模態(tài)意義的建構(gòu)。Forceville (1996: 171)認(rèn)為，一個(gè)完善的視覺語法應(yīng)該至少能夠預(yù)測(cè)或啟發(fā)人們，某些規(guī)則在什么情況下運(yùn)行。 Kress 和 van Leeuwen的研究以及基于他們理論的研究，很大程度上依賴于視覺結(jié)構(gòu)與語言表現(xiàn)形式的對(duì)比，更多地關(guān)注信息的物質(zhì)層面(如涉及的模態(tài)有多少、模態(tài)的組合等)，忽視了多模態(tài)知識(shí)建構(gòu)和激活中涉及的思維過程，從而偏離了結(jié)合語境的信息解讀，同時(shí)也忽視了語類以及語類的規(guī)約性(Pérez-Sobrino, 2017: 25-26)。而Bateman et al.(2017)則認(rèn)為，Kress 和van Leeuwen忽視了語篇意義。他指出，語篇意義很重要，能夠幫助我們避免視覺語法中過于概括的觀點(diǎn)。例如，視覺語法中，頁面或屏幕的相對(duì)空間位置具有固定的意義：頁面的頂端更加理想化，表示事物應(yīng)有的樣子，而底端則更加真實(shí)，是事物實(shí)際的樣子。這樣的觀點(diǎn)在沒有進(jìn)一步實(shí)證的情況下，直接用于解釋所有的頁面和屏幕圖像，就會(huì)產(chǎn)生過于概括的結(jié)論。此外，視覺語法是在語言研究(功能語言學(xué))的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，盡管也借鑒了大量的影視拍攝理論，但是在動(dòng)態(tài)視頻分析方面還存在明顯的缺陷。例如，影視作品中最常用的特寫鏡頭以及特寫鏡頭的意義和功能，在視覺語法中并沒有詳細(xì)闡述。

事實(shí)上，視覺語法為我們提供了一個(gè)工具箱或者分析思路，在實(shí)際應(yīng)用的過程中還需要根據(jù)語料的語類特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)整，并和其他分析方法相結(jié)合，才不會(huì)產(chǎn)生生搬硬套的分析結(jié)果。

1.3 多模態(tài)批評(píng)話語分析

當(dāng)學(xué)者們?cè)谖谋痉治鲋虚_始涉及視覺、聲音和材料設(shè)計(jì)等內(nèi)容時(shí)，多模態(tài)視角在 CDA中變得越來越普遍。van Dijk(1998)很早就把話語看成一個(gè)交際事件和言語成品，是各種意義的表現(xiàn)形式，包括互動(dòng)話、書寫文本、手勢(shì)、面部表情、印刷布局以及其他符號(hào)等。近年來有學(xué)者，如van Leeuwen (2013)自己也提出對(duì)多模態(tài)話語要有“批評(píng)”性，即揭示多模態(tài)話語中隱含的意識(shí)形態(tài)意義和權(quán)力關(guān)系。Machin (2013，2016)則直接提出“多模態(tài)批評(píng)話語分析”(Multi-modal CDA)這一概念，嘗試在多模態(tài)話語分析的實(shí)踐中體現(xiàn)“批評(píng)”的含義，通過對(duì)游戲、音樂、建筑、圖像、影像、顏色、版面這些多模態(tài)話語進(jìn)行批評(píng)分析，揭示權(quán)力關(guān)系及意識(shí)形態(tài)通過娛樂、休閑、玩耍等人們喜聞樂見的交流形式被認(rèn)可和接受。多模態(tài)批評(píng)話語分析在應(yīng)用層面遵循批評(píng)話語分析的原則和方法，既注重話語在社會(huì)生活各個(gè)領(lǐng)域中發(fā)揮的作用，又根植于對(duì)話語實(shí)例扎實(shí)的分析之中。因此，在具體的案例研究中，多模態(tài)批評(píng)話語分析既要以揭示各種“符號(hào)資源”被用來構(gòu)建知識(shí)和再現(xiàn)事實(shí)的方式為目的，同時(shí)又要強(qiáng)調(diào)這種揭示需要建立在對(duì)多模態(tài)符號(hào)資源的分析基礎(chǔ)之上。

目前，多模態(tài)批評(píng)話語分析仍然還在起步階段，研究成果并不多，主要集中在Machin et al. (2012)、 Abousnnouga et al.(2013)、Machin (2016)等少數(shù)研究上。例如，Abousnnouga et al.(2013)結(jié)合對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑的多模態(tài)批評(píng)話語分析，指出在戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑這個(gè)符號(hào)資源上，紀(jì)念碑的矗立者沒有在紀(jì)念碑上表現(xiàn)暴力、羞辱、痛苦，而是加入了古典因素和象征不朽和堅(jiān)固的材料，“屠殺”也被堅(jiān)定向前的腳步和挺拔的衛(wèi)兵所代替。通過隱去、添加和替代某些符號(hào)資源，戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念碑的矗立者成功地實(shí)現(xiàn)了他的交際意圖。在視頻研究方面，潘艷艷(2019)運(yùn)用社會(huì)符號(hào)學(xué)理論，借鑒電影理論和傳播學(xué)相關(guān)理論，建構(gòu)動(dòng)態(tài)(視頻類)多模態(tài)批評(píng)話語的分析框架，并將這一框架運(yùn)用到中美警察形象宣傳片的對(duì)比分析中。揭示了中美警察形象宣傳片在敘事特征、互動(dòng)意義以及意識(shí)形態(tài)上的不同，并探討了建構(gòu)正面、積極的警察形象的有效途徑。

從以上現(xiàn)有研究來看，多模態(tài)批評(píng)話語分析在“批評(píng)”的時(shí)候，還是主要借鑒社會(huì)符號(hào)學(xué)的視覺語法理論。然而有些話語現(xiàn)象，如象征主義和詩歌語言，僅僅借助社會(huì)符號(hào)學(xué)而不涉及符號(hào)資源使用背后的認(rèn)知和心理機(jī)制，是無法做到深刻分析以及意識(shí)形態(tài)的有效揭示的。

2 基于認(rèn)知語言學(xué)的多模態(tài)話語分析

2.1 基于語言的隱喻和轉(zhuǎn)喻研究

自從MetaphorsWeLiveBy(Lakoff，1987)這本著作問世以來，認(rèn)知語言學(xué)已經(jīng)發(fā)展了近40年，并取得了令人矚目的成就。和傳統(tǒng)的將隱喻視為文學(xué)修辭手法的觀點(diǎn)形成對(duì)比的是，Lakoff提出的概念隱喻理論把隱喻定義為不同的高級(jí)經(jīng)驗(yàn)域中兩個(gè)概念之間的映射(Lakoff et al.，1989：103-104)，認(rèn)為隱喻建立在源域和目標(biāo)域的相似性的基礎(chǔ)上，是人類通過具體來理解抽象的思維機(jī)制。隱喻的一般模式是ABSTRACT A IS CONCRETE B，即“抽象的A是具體的B”，人們根據(jù)具體的B來理解抽象的A，并結(jié)合語境判斷B的哪些特征被投射到A上。例如“Love requires shared goals”就體現(xiàn)了英語中最常用的概念隱喻LOVE IS A JOURNEY，可以理解為“愛情是一起共同走過人生之旅”，也可以理解為“愛情之路不會(huì)一帆風(fēng)順，會(huì)像旅途一樣，歷經(jīng)各種艱難險(xiǎn)阻才能在一起”，具體的映射需要根據(jù)語境來判斷。認(rèn)知語言學(xué)目前已經(jīng)有大量的隱喻研究成果，例如：Gibbs(1994)、 Lakoff et al.(1999)、 K?vecses(2005)等等。

在隱喻研究開始十幾年后，認(rèn)知語言學(xué)開始將目光轉(zhuǎn)向轉(zhuǎn)喻研究。認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為，轉(zhuǎn)喻建立在鄰近性的基礎(chǔ)上，包括空間鄰近性、時(shí)間鄰近性和因果鄰近性，即處在鄰近關(guān)系的兩個(gè)概念中的一個(gè)概念為理解另一個(gè)概念提供心理可及性，即“X stands for Y”(X代表Y)，X和Y之間是替代關(guān)系。例如， He has a good head on him中的“good head” 代表他的智力，意思是“他很聰明”。Hollywood一詞可以用來指代美國(guó)主流電影，因?yàn)殡娪岸际窃贖ollywood這個(gè)地方拍的。轉(zhuǎn)喻識(shí)別更加依賴于語境和百科背景知識(shí)，轉(zhuǎn)喻的映現(xiàn)與一個(gè)認(rèn)知域中次認(rèn)知域的心理突顯(mental highlight)或激活是相關(guān)聯(lián)的(Barcelona，2000)。因此轉(zhuǎn)喻識(shí)別的關(guān)鍵在于對(duì)源域，即具體詞匯所指代的概念或復(fù)雜事件的推理上。關(guān)于源域的知識(shí)不僅來自體驗(yàn)性(embodiment)，更多地來自源域所包含的文化內(nèi)涵。事實(shí)上，轉(zhuǎn)喻更像是一座冰山，冰山一角讓我們聯(lián)想到藏在海平面下面的部分(Pérez-Sobrino, 2017: 8)。目前，轉(zhuǎn)喻作為另一個(gè)人類思維機(jī)制被廣泛研究，產(chǎn)出了很多成果，例如：Panther et al.(2003)、 Ruiz de Mendoza(2013)、Littlemore(2015)等學(xué)者的研究。

2.2 隱喻和轉(zhuǎn)喻研究向多模態(tài)的發(fā)展

既然隱喻不僅是一種修辭方法，它還是一種思維方式，那么隱喻就不僅可以用語言符號(hào)表達(dá)，還可以用其他符號(hào)模式來表達(dá)，并表現(xiàn)在繪畫、音樂、雕塑、建筑等人類的認(rèn)知活動(dòng)中。各種線條、形狀、式樣都表達(dá)內(nèi)心的思想和感情，賦予我們的信仰、懷疑、希望、需求和理想以實(shí)體與形式(束定芳，2000：30)。盡管認(rèn)知語言學(xué)者們都認(rèn)為隱喻和轉(zhuǎn)喻是基本的認(rèn)知機(jī)制，但他們的研究一直局限于語言，直到Forceville(1996)將隱喻擴(kuò)展到廣告研究中，隱喻和轉(zhuǎn)喻在語言之外的其他模態(tài)中的研究才開始。隱喻建立在兩個(gè)不同經(jīng)驗(yàn)域之間的關(guān)聯(lián)上，多模態(tài)的符號(hào)資源和呈現(xiàn)方式使人們能夠創(chuàng)造更多更新穎的隱喻，哪怕是傳統(tǒng)的文字隱喻，換成多模態(tài)呈現(xiàn)也會(huì)產(chǎn)生新的含義。在認(rèn)知隱喻理論、概念整合理論和關(guān)聯(lián)理論的基礎(chǔ)上，F(xiàn)orceville先提出圖像隱喻(pictorial metaphor)/視覺隱喻(visual metaphor)，接著提出了多模態(tài)隱喻(multimodal metaphor)。在單模態(tài)的圖像隱喻中，源域和目標(biāo)域都以圖像的形式(即視覺模態(tài))呈現(xiàn)。在多模態(tài)隱喻中，源域和目標(biāo)域分別由不同符號(hào)模式呈現(xiàn)(Forceville, 2006：384)。在多模態(tài)的語境下，通過兩種或多種模態(tài)或符號(hào)協(xié)同作用，相互補(bǔ)充，構(gòu)成多模態(tài)隱喻。例如，漫畫、海報(bào)、廣告、電影、演講等，這些語篇通過圖像、文字、聲音、音樂、動(dòng)作等符號(hào)和模態(tài)的組合，構(gòu)成多模態(tài)隱喻。Forceville(2009)認(rèn)為，多模態(tài)隱喻研究的意義在于：通過觀察其他非語言模態(tài)隱喻的成果來證明隱喻是人類的基本認(rèn)知機(jī)制之一，將基于語言研究所觀察到的概念隱喻及相關(guān)結(jié)論在多模態(tài)環(huán)境下進(jìn)一步證明。

到目前為止，廣告是成果最多的研究領(lǐng)域，包括廣告牌、廣告片中的圖文隱喻(Forceville，2009；Pérez-Sobrino，2016)，其次是電影(Rohdin，2009)、古典音樂 (Zbikowski，2009; Pérez-Sobrino，2014)、手勢(shì) (Müller et al.，2009)等領(lǐng)域的多模態(tài)隱喻研究。就像語言模態(tài)的轉(zhuǎn)喻研究落后于語言模態(tài)的隱喻十幾年一樣，多模態(tài)轉(zhuǎn)喻的研究也落后于多模態(tài)隱喻，目前的相關(guān)研究仍然不多，一般作為隱喻的“附屬品”進(jìn)行分析和闡釋。現(xiàn)有研究主要有Villacaas et al.(2013)、 Pérez-Sobrino (2017) 等對(duì)廣告中的圖文轉(zhuǎn)喻的研究以及Pérez-Sobrino (2014) 對(duì)古典音樂和當(dāng)代音樂中轉(zhuǎn)喻的研究。

3 認(rèn)知語言學(xué)的批評(píng)轉(zhuǎn)向——認(rèn)知話語分析

話語既表征心智，又通過心智表征社會(huì)，話語分析不僅需要社會(huì)視角，也需要認(rèn)知視角(辛斌， 2012)，因此認(rèn)知話語分析體現(xiàn)認(rèn)知語言學(xué)的“批評(píng)”轉(zhuǎn)向，同時(shí)也是CDA 進(jìn)入21 世紀(jì)時(shí)最重要的發(fā)展方向之一。認(rèn)知語言學(xué)為CDA提供了更多的、獨(dú)特的視角和方法選擇，認(rèn)為語言的意義本質(zhì)上是概念性的，語言的使用被視為一系列意義建構(gòu)或者是思維過程的產(chǎn)物。認(rèn)知語言學(xué)使CDA能夠?qū)㈦[喻表現(xiàn)、前景和背景、社會(huì)和習(xí)俗范疇以及注意力等加以理論化(張輝 等， 2008)。認(rèn)知話語分析的主要目標(biāo)是：(1)建構(gòu)語言所喚起的思維結(jié)構(gòu)；(2)揭示社會(huì)政治語境下具體語言使用所喚起的思維建構(gòu)中隱含的意識(shí)形態(tài)和合法化潛式(Hart，2018:77)。也就是說，認(rèn)知話語分析更加關(guān)注讀者在構(gòu)建意義時(shí)的心理和認(rèn)知方面特征，關(guān)注符號(hào)使用和理解過程中的認(rèn)知過程。意義的建構(gòu)過程就是某個(gè)人使語篇具有某種意識(shí)形態(tài)并能夠動(dòng)員讀者產(chǎn)生一定社會(huì)行為的過程(Chilton ，2005: 23)。

Hart(2018: 80)認(rèn)為，認(rèn)知話語分析主要有三個(gè)路徑：(1)意象圖式分析；(2)批評(píng)隱喻分析；(3)語篇世界分析。

(1)意象圖式分析將情景或事件視為意象圖式所建構(gòu)的產(chǎn)物。意象圖式是抽象的、整體的知識(shí)結(jié)構(gòu)，并先于人類語言(Johnson ，1987)。Johnson(1987：126)例舉了20多個(gè)意象圖式：容器(CONTAINER)、平衡(BALANCE)、強(qiáng)迫(COMPULSION)、妨礙(BLOCKAGE)、反作用力(COUNTERFORCE)、限制(RESTRAINT)、移動(dòng)(REMOVAL)、啟動(dòng)(ENABLEMENT)、吸引(ATTRACTION)、可數(shù)-不可數(shù)(MASS-COUNT)、路徑(PATH)、連接(LINK)、中心-邊緣(CENTER-PERIPHERY)、循環(huán)(CYCLE)、遠(yuǎn)-近(NEAR-FAR)、等級(jí)(SCALE)、部分-整體(PART-WHOLE)、融合(MERGING)、分裂(SPLITTING)、空-滿(FULL-EMPTY)、配對(duì)(MATCHING)、強(qiáng)迫(SUPERIMPOSITION)、復(fù)述(ITERATION)、接觸(CONTACT)、過程(PROCESS)、表面(SURFACE)、物體(OBJECT)、集合(COLLECTION)。意象圖式分析認(rèn)為，語篇中人們通過大腦里的這些圖式進(jìn)行語言選擇，將現(xiàn)實(shí)進(jìn)行范疇化和重新組織，并引導(dǎo)讀者進(jìn)行推理。這就使得他們的語言選擇具有了表征意識(shí)形態(tài)的功能。不同的圖式定義事件結(jié)構(gòu)中不同的語義角色，從而賦予社會(huì)參與者獨(dú)特的品質(zhì)，使其具有某種意識(shí)形態(tài)。Chilton(1996)、Hart (2013)等學(xué)者都做過意象圖式的意識(shí)形態(tài)功能研究，在很多情況下，意象圖式是概念隱喻的源域。

(2)批評(píng)隱喻分析認(rèn)為概念隱喻是意識(shí)形態(tài)認(rèn)知研究的一個(gè)重要起點(diǎn)，根據(jù)隱喻使用者對(duì)源域的選擇，可以揭示其所持的意識(shí)形態(tài)。批評(píng)隱喻分析(Charteris-Black，2004)的研究發(fā)現(xiàn)，一些相對(duì)有限并為人們所熟知的知識(shí)框架包括旅途、建筑物、戰(zhàn)爭(zhēng)、 水、疾病、天、 游戲、賭博，方位意向圖式以及容器被人們用來進(jìn)行一系列的社會(huì)政治現(xiàn)象的隱喻理解。Musolff(2016)通過對(duì)政治隱喻的研究，指出其中的意識(shí)形態(tài)偏見具有操縱聽者(觀眾)的效果。

(3)語篇世界分析是基于Chilton(2005)和Cap(2008)的話語空間理論(Discourse Space Theory)。根據(jù)話語空間理論, 語篇世界由三個(gè)維度的心理或者話語空間建構(gòu)而成，分別是時(shí)間、空間和情態(tài)。這三個(gè)認(rèn)知維度能夠揭示人類的心理表征情況(Chilton， 2005)。Cap(2008)在此基礎(chǔ)上進(jìn)而提出“趨近化”(proximization)這一術(shù)語，并區(qū)分了時(shí)間趨近化、空間趨近化和價(jià)值趨近化。Cap(2017)認(rèn)為，趨近化理論有助于充分揭示政治話語空間中復(fù)雜的意識(shí)形態(tài)定位和敵對(duì)意識(shí)形態(tài)間的動(dòng)態(tài)沖突。趨近化也是一種話語策略，可以用于喚起聽眾和讀者對(duì)于外來威脅的迫近感，從而尋求預(yù)防措施合法化，或者拉近與讀者的距離，或者用來推卸責(zé)任等。劉文宇、徐博書(2018)用趨近化理論分析了三任美國(guó)總統(tǒng)任期內(nèi)發(fā)布的三份《國(guó)家安全戰(zhàn)略報(bào)告》，根據(jù)報(bào)告所建構(gòu)的話語空間及其對(duì)中國(guó)的定位，發(fā)現(xiàn)中國(guó)在報(bào)告中的定位變化明顯,由“合作伙伴”逐漸轉(zhuǎn)變成“國(guó)家安全威脅”。顏冰、張輝(2018)基于中方、美方、英方關(guān)于中美貿(mào)易戰(zhàn)話語的小型語料庫,對(duì)其在空間、時(shí)間與價(jià)值軸上的趨近化語言策略進(jìn)行批評(píng)性分析。發(fā)現(xiàn)中方使用更多空間趨近策略,取締了對(duì)方行為合法性;而美方使用更多價(jià)值趨近策略,努力增強(qiáng)自身合法性。時(shí)間軸上,中方更多采用將來到現(xiàn)在的概念轉(zhuǎn)移,預(yù)示美方行為對(duì)未來的深遠(yuǎn)影響;而美方更多采用過去到現(xiàn)在的概念轉(zhuǎn)移,臆造中方過去的入侵行為。英方在立場(chǎng)上并非完全中立,與中方的心理距離更近。

將上述三種路徑進(jìn)行整合，建立了一個(gè)綜合分析框架，該框架整合了四種表達(dá)意識(shí)形態(tài)的話語策略，具體見下表：

表1SystemStrategyGestaltComparisonAttentionPerspective

除了上述認(rèn)知話語分析的研究路徑，還有其他學(xué)者將認(rèn)知語言學(xué)的心理空間理論和概念整合理論(Fauconnier et al.，2002)用于話語分析。例如，Alonso, Molina et al.(2015)運(yùn)用心理空間和概念整合理論分析了30個(gè)多模態(tài)數(shù)字故事(1)一種類似“抖音”的短視頻，普通人講述個(gè)人經(jīng)歷并上傳到網(wǎng)上的視頻，通常比較短，只有4-5分鐘，由講述的聲音、靜止的圖像、有時(shí)還有背景音樂共同合成。，解釋了各種符號(hào)如何傳遞不同渠道的信息，但卻能整合在一起傳達(dá)一個(gè)整體的意思，從而揭示了不同的符號(hào)模態(tài)和資源在數(shù)字故事中建構(gòu)意義的復(fù)雜方式。事實(shí)上，在分析符號(hào)的字面意義和比喻意義時(shí)，心理空間和概念整合理論可以提供一個(gè)統(tǒng)一的框架，用來解釋語言、視覺和聲音意義是怎樣整合成為一個(gè)完整的故事結(jié)構(gòu)。整個(gè)視覺模態(tài)本身可以被認(rèn)為是一個(gè)敘事，在這一敘事中，好幾個(gè)輸入空間進(jìn)行跨域映現(xiàn)，從而組成一個(gè)整合的空間。

此外，Chilton(2005)從大腦模塊理論假設(shè)出發(fā)，以認(rèn)知科學(xué)和進(jìn)化心理學(xué)為基礎(chǔ)，建構(gòu)了自己的CDA分析框架。該框架分為兩個(gè)層面: 微觀交際層面的文本認(rèn)知特征和宏觀交際層面的社會(huì)政治特征。微觀層面著重從認(rèn)知角度來解釋語言的理解; 而宏觀層面則主要解決交際渠道、話語類型和語言特征、話語參與者、互文性、文本雜合性和“新”話語的產(chǎn)生等問題(辛斌 等， 2013)。

認(rèn)知語言學(xué)并不是某個(gè)具體的理論，而是一種語言學(xué)的研究范式，由多個(gè)相關(guān)聯(lián)的理論組成。批評(píng)話語分析不以理論建構(gòu)為終極目標(biāo)，特別是不以建立宏觀理論為目標(biāo)(Reisigl et al.，2009)。兩者相結(jié)合形成的認(rèn)知話語分析使我們可以根據(jù)自身的學(xué)科背景和理論背景，結(jié)合具體分析對(duì)象和分析目的采用和借鑒不同的理論。

4 多模態(tài)認(rèn)知批評(píng)分析

新媒體時(shí)代，話語的載體和傳播途徑越來越多樣，也越來越復(fù)雜，需要我們用更加廣闊的視角來進(jìn)行研究。社會(huì)符號(hào)學(xué)話語分析、認(rèn)知話語分析、多模態(tài)批評(píng)話語分析，都是話語分析領(lǐng)域不同的研究路徑，各有優(yōu)勢(shì)也各有側(cè)重。然而要實(shí)現(xiàn)理論研究服務(wù)于社會(huì)實(shí)踐，單一視角顯然是有局限性的。因此，從話語的認(rèn)知、批評(píng)和多模態(tài)三個(gè)維度綜合考量，構(gòu)建多模態(tài)認(rèn)知批評(píng)分析這一綜合視角也是話語分析發(fā)展的必然趨勢(shì)。多模態(tài)認(rèn)知批評(píng)分析視角主要以社會(huì)符號(hào)學(xué)分析和認(rèn)知語言學(xué)為主體理論基礎(chǔ)，這兩個(gè)理論分別對(duì)應(yīng)于多模態(tài)話語分析兩個(gè)層面，前者從功能的層面進(jìn)行分析，注重話語分析的社會(huì)性；后者從認(rèn)知的層面進(jìn)行分析，注重隱喻和轉(zhuǎn)喻這兩個(gè)人類認(rèn)知現(xiàn)象、話語世界、心智等方面的研究和闡釋。這兩個(gè)層面根據(jù)話語分析者的理論背景和研究興趣，具體可以形成“認(rèn)知-功能”(認(rèn)知為主，功能為輔)或“功能-認(rèn)知”(功能為主，認(rèn)知為輔)分析模式。

這一綜合視角的特點(diǎn)在于：(1)注重語類特征以及語篇的社會(huì)、文化和政治背景的闡述，為后續(xù)分析的有效性奠定基礎(chǔ)；(2)在符號(hào)特征描寫的基礎(chǔ)上進(jìn)行認(rèn)知分析；(3)注重對(duì)比分析和批評(píng)。對(duì)比分析是將來自不同文化的語料從表意方式、敘事手段、交際目的和交際效果等方面進(jìn)行比較研究，揭示兩者之間的相似性與差異性，發(fā)掘值得我們借鑒的地方。“批評(píng)”不是揭露語篇中的負(fù)面意義，而是通過對(duì)比分析，從不易被人們發(fā)現(xiàn)、已經(jīng)習(xí)以為常的現(xiàn)象中揭示權(quán)力關(guān)系和意識(shí)形態(tài)，從而了解語篇所包含的社會(huì)、政治方面潛在的觀念、價(jià)值等；(4)跨學(xué)科視角、多理論借鑒以及分析重點(diǎn)的靈活性。在實(shí)際操作層面，具體步驟需要結(jié)合分析對(duì)象的語類特征以及傳播載體和媒介，進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。如新聞視頻的分析，可以結(jié)合新聞報(bào)道和新聞視頻拍攝剪輯的一般規(guī)律以及傳播學(xué)理論調(diào)整分析框架。在分析中，鑒于新聞是現(xiàn)實(shí)類語類，其中的隱喻較少，轉(zhuǎn)喻較多，那么分析重點(diǎn)就是轉(zhuǎn)喻的識(shí)別和解讀。如果隱喻、轉(zhuǎn)喻分析不能有效地揭示話語策略和意識(shí)形態(tài)，那么就需要借鑒其他理論，如批評(píng)話語分析中常用的評(píng)價(jià)理論、互文性理論等。

多模態(tài)認(rèn)知批評(píng)分析這一綜合視角的研究目前還在起步和探究階段，如馮德正(2011)用系統(tǒng)功能理論闡釋了圖像隱喻和多模態(tài)隱喻的構(gòu)建與分類，將視覺圖像的元功能資源看作隱喻潛勢(shì)，并分析了再現(xiàn)意義、互動(dòng)意義和構(gòu)圖意義與隱喻的構(gòu)建。潘艷艷(2011)從符號(hào)特征和認(rèn)知機(jī)制方面，分析了政治漫畫中的隱喻、轉(zhuǎn)喻現(xiàn)象和源域的文化內(nèi)涵，探討隱喻和轉(zhuǎn)喻對(duì)身份的構(gòu)建或重新構(gòu)建的作用。Feng et al.(2013) 從社會(huì)符號(hào)學(xué)的視角分析了隱喻的視覺呈現(xiàn)，并解釋了鏡頭的位置和組合建構(gòu)意義的認(rèn)知機(jī)制。潘艷艷、鄭志恒(2017)運(yùn)用認(rèn)知-功能分析法，對(duì)中美征兵宣傳片進(jìn)行多模態(tài)認(rèn)知批評(píng)分析，在隱喻和轉(zhuǎn)喻分析的基礎(chǔ)上揭示中美征兵宣傳片在敘事模式和話語策略以及意識(shí)形態(tài)上的差異。林寶珠(2019)結(jié)合社會(huì)符號(hào)學(xué)和隱喻理論，提出社會(huì)、認(rèn)知、主體間性三者合一的互補(bǔ)性多模態(tài)隱喻語篇分析模式，從而最大限度地提升多模態(tài)批評(píng)話語分析的效能和力度。張輝、顏冰(2019)結(jié)合話語空間理論與趨近化理論探討敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)話語在空間、時(shí)間與價(jià)值軸上話語空間的構(gòu)建與“指稱中心”的轉(zhuǎn)換， 揭示了美、敘、中三方不同的話語策略，指出政治沖突話語中，處于不同指稱中心的說話人為實(shí)現(xiàn)不同政治目標(biāo)選擇相應(yīng)的語言操縱策略并隱含不同的立場(chǎng)和觀點(diǎn)。

以上多模態(tài)認(rèn)知批評(píng)分析，在認(rèn)知方面，借鑒最多的還是隱喻和轉(zhuǎn)喻理論，其中的隱喻分析可以看作是認(rèn)知話語分析中的意象圖式分析、批評(píng)隱喻分析的多模態(tài)延伸，但是語篇世界分析、Hart的綜合分析框架、心理空間以及Chilton的大腦模塊分析等語言模態(tài)的分析方法，目前都還沒有在多模態(tài)話語分析中予以運(yùn)用。也就是說，多模態(tài)認(rèn)知批評(píng)分析還有很多可能的路徑等著研究者們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

5 結(jié)語

多模態(tài)話語分析從誕生之初到現(xiàn)在經(jīng)歷了20多年的發(fā)展，歷經(jīng)多視角融合，理論創(chuàng)新、領(lǐng)域和視野的擴(kuò)展，最后實(shí)現(xiàn)了多模態(tài)話語分析向多模態(tài)批評(píng)認(rèn)知話語分析轉(zhuǎn)向的趨勢(shì)，這一趨勢(shì)也是新媒體時(shí)代話語分析發(fā)展的必然趨勢(shì)。