石褒曼

摘 要 江南水鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)，從傳統(tǒng)江南古鎮(zhèn)向特色旅游古鎮(zhèn)的轉(zhuǎn)變過程中，離不開科學(xué)嚴謹?shù)墓沛?zhèn)保護策略和具有前瞻性的旅游開發(fā)模式。本文通過對烏鎮(zhèn)的古鎮(zhèn)特色、面臨挑戰(zhàn)和保護再生三個方面分析，結(jié)合國際憲章、法規(guī)的相關(guān)內(nèi)容，進而對歷史城鎮(zhèn)保護再生進行內(nèi)涵解讀和意義探討，旨在加深對歷史城鎮(zhèn)特色保護、文脈傳承的認知和理解。

關(guān)鍵詞 歷史城鎮(zhèn);烏鎮(zhèn);保護;再生

引言

近些年來，傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的保護與發(fā)展受到持續(xù)的關(guān)注，也取得了一定成效。作為具有千年歷史底蘊的傳統(tǒng)小城鎮(zhèn)，文化旅游的不斷興盛和互聯(lián)網(wǎng)科技的加持為烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)帶來新的發(fā)展機遇，使其面臨傳統(tǒng)與現(xiàn)代的交織和碰撞。對互聯(lián)網(wǎng)時代下，烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)保護實踐的分析，引出筆者對城鎮(zhèn)歷史空間保護再生的相關(guān)思考，旨在加深對歷史城鎮(zhèn)特色保護、文脈傳承的認知和理解[1]。

1烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)的保護再生

烏鎮(zhèn)，位于浙江省嘉興市桐鄉(xiāng)市，是典型的中國江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，素有"中國最后的枕水人家"的美譽，是我國第一批歷史文化名鎮(zhèn)。本節(jié)將對烏鎮(zhèn)保護進行特色分析、面臨挑戰(zhàn)、保護再生三方面分析，解讀如下：

1.1 空間特色

與大多數(shù)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)一樣，烏鎮(zhèn)的整體格局是在水網(wǎng)形態(tài)的影響下自發(fā)生成并發(fā)展的，總體呈"十字形"平面布局，由核心區(qū)域的中心市區(qū)和四柵區(qū)域組成。河道水系構(gòu)成了古鎮(zhèn)空間的主要骨架，不僅是連接古鎮(zhèn)內(nèi)外重要的交通要道，還是居民日常生活、工作、休閑的主要場所。河道兩岸為自組織生長的傳統(tǒng)磚木結(jié)構(gòu)的民居建筑，多為一層或二層，屋頂高低錯落，沿河立面素雅和諧。傳統(tǒng)街巷由主要的街道和分開的巷弄組成，呈現(xiàn)樹狀網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。街巷節(jié)點、廣場、河埠為人們的部分?；顒犹峁﹫鏊龠M了良好的鄰里關(guān)系，也使得古鎮(zhèn)的整體空間形態(tài)更為有機和活躍。

1.2 面對挑戰(zhàn)

在20世紀，古鎮(zhèn)民居建筑破舊、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)落后，面臨城市化的沖擊，無法阻擋勞動力的流失，鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展失去活力。同時，現(xiàn)代化的城市規(guī)劃及發(fā)展建設(shè)理念與傳統(tǒng)古鎮(zhèn)的有機形態(tài)格格不入，水鄉(xiāng)空間特色逐漸喪失。在得到當?shù)卣蜆I(yè)界人士的重視后，古鎮(zhèn)的風貌得到了較好的保存和維護，一躍成為國內(nèi)外著名的旅游景區(qū)。與此同時，烏鎮(zhèn)又面臨著容量飽和、人滿為患、交通擁堵、環(huán)境惡化和本土文化流失等問題。新時期，注入互聯(lián)網(wǎng)基因的烏鎮(zhèn)該如何破解自身發(fā)展存在的問題，亟待思考。

1.3 保護再生

烏鎮(zhèn)古鎮(zhèn)的保護和開發(fā)，通常被人們稱為烏鎮(zhèn)模式。而烏鎮(zhèn)模式，既包括物質(zhì)層面對城鎮(zhèn)歷史建筑風貌的保護與修復(fù)，又包括精神層面對地域文化、民俗文化和歷史人文的傳承與延續(xù)。烏鎮(zhèn)因其空間特色與文化魅力而具有價值，烏鎮(zhèn)的再生也從物質(zhì)空間、群體事件策劃與社會網(wǎng)絡(luò)塑造等多個角度進行回應(yīng)。首先，烏鎮(zhèn)在規(guī)劃整治中，著重體現(xiàn)其整體風貌的諧調(diào)和特色空間的突出。烏鎮(zhèn)的空間再生多以公共空間為核心，街巷被塑造成為繁華的商業(yè)街和臨水靜謐的步道;染坊、酒坊等傳統(tǒng)生產(chǎn)空間設(shè)置有體驗性的項目，使空間活力增強。其次，以群體事件為載體的旅游開發(fā)，不僅作用于物質(zhì)空間激活其空間活力，也使古鎮(zhèn)融入現(xiàn)代生產(chǎn)生活模式，獲得永續(xù)的發(fā)展。同時，烏鎮(zhèn)充分發(fā)揮其名人文化和民俗文化的吸引力，吸引新的當代藝術(shù)形式進入甚至長駐于烏鎮(zhèn)。獨具特色的人文風光，加上前沿文化產(chǎn)業(yè)落戶的優(yōu)勢，使得烏鎮(zhèn)在歷史古鎮(zhèn)中魅力盡顯[2]。

2歷史城鎮(zhèn)保護再生的內(nèi)涵解讀和意義探討

2.1 內(nèi)涵解讀

隨著時間的推移，國內(nèi)外憲章法規(guī)中對歷史城鎮(zhèn)的保護越來越強調(diào)尊重居民的權(quán)利，強調(diào)整體保護，積極保護，確保歷史地區(qū)與當代生活和諧一致，關(guān)注人與自然的和諧共生，在保護工作的關(guān)注內(nèi)涵是鼓勵居民參與，反映生態(tài)文明，推動可持續(xù)發(fā)展，強化城鎮(zhèn)的個性特色。

歷史城鎮(zhèn)的概念是從歷史文化保護區(qū)中演變而來，對于歷史城鎮(zhèn)保護規(guī)劃的目的，ICOMOS起草的《華盛頓憲章》規(guī)定，"所要保存的特性包括歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)的特征以及表明這種特征的一切物質(zhì)和精神的組成部分。"強調(diào)了歷史城鎮(zhèn)和城區(qū)作為一個整體的和諧關(guān)系，使其適應(yīng)現(xiàn)代生活。保護的目的是真實全面地保存并延續(xù)歷史城鎮(zhèn)的歷史信息及全部價值。"也可以說保護就不僅僅是一項單純性的工作，而是涉及歷史城鎮(zhèn)的調(diào)查、評估、制定保護規(guī)劃、實施保護規(guī)劃、檢查等工作，是需要按程序進行的系統(tǒng)性工作?！霸偕钡母拍钭钤绯霈F(xiàn)在生物學(xué)領(lǐng)域，在建筑學(xué)領(lǐng)域，美國歷史遺產(chǎn)保護咨詢委員會將其解釋為“再生意味著將資產(chǎn)恢復(fù)到使用的狀態(tài)，使得高效率的當代使用成為可能”，即通過適當?shù)男迯?fù)和改造使資產(chǎn)恢復(fù)到使用的狀態(tài)，得以重新利用，包括物質(zhì)空間的改建加建和使用功能的更新。

綜合以上，歷史城鎮(zhèn)的保護再生則是以可持續(xù)發(fā)展為前提，以保存并延續(xù)城鎮(zhèn)整體空間，適應(yīng)現(xiàn)代生活，發(fā)揚歷史人文為目的而進行的有計劃的改造、綜合利用和再開發(fā)的行為。

2.2 意義探討

在過去幾十年的城市化進程中，我國的大多數(shù)城鎮(zhèn)空間形態(tài)在持續(xù)向外擴張。隨著城鎮(zhèn)基礎(chǔ)設(shè)施水平和公共服務(wù)能力的提升，人們的精神文化需求在不斷增強，城鎮(zhèn)發(fā)展也從逐漸從空間領(lǐng)域的擴張轉(zhuǎn)向空間文化品質(zhì)的提升。歷史古鎮(zhèn)，作為體現(xiàn)地方傳統(tǒng)文化的名片和城市發(fā)展的動力源。大多數(shù)的歷史城鎮(zhèn)現(xiàn)狀，不能充分體現(xiàn)其特有的歷史風貌，亦不能滿足當代人的使用需求，如何使古鎮(zhèn)傳統(tǒng)格局、地域特色得到延承，留住其特有的文化基因？如何使周邊建設(shè)與城鎮(zhèn)保護得以協(xié)調(diào)，充分發(fā)揮其所擁有的復(fù)合資源價值？如何使古城鎮(zhèn)在現(xiàn)代生活中重新煥發(fā)活力，實現(xiàn)長久存續(xù)？這些都是歷史城鎮(zhèn)在發(fā)展轉(zhuǎn)型階段引發(fā)的思考[3]。

3結(jié)束語

我國歷史城鎮(zhèn)正存在大量的更新需求，對歷史城鎮(zhèn)的保護發(fā)展可以開始于對歷史城鎮(zhèn)所攜歷史信息的梳理歸納和對現(xiàn)狀形態(tài)的調(diào)研分析，同時，在歷史城鎮(zhèn)的歷史人文、生態(tài)景觀、調(diào)控管理等多個價值層面上，對歷史城鎮(zhèn)保護再生的合理性進行論證，嘗試構(gòu)建一套完整的保護再生體系，以實現(xiàn)歷史城鎮(zhèn)的良性存續(xù)。

參考文獻

[1] 常青.歷史環(huán)境的再生之道[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2009：217.

[2] 肖競.西南山地歷史城鎮(zhèn)文化景觀演進過程及其動力機制研究[D].重慶：重慶大學(xué)，2015.

[3] 孔惟潔.城市歷史空間模式與保護研究[D].武漢：華中科技大學(xué)，2013.