白春

這段時(shí)間，封城閉戶(hù)，居家抗疫，大家似乎因?yàn)橛辛诵╊~外的閑暇，忽然都喜歡咬文嚼字了。前些天，由日本朋友捐贈(zèng)物品箱上所寫(xiě)的古典詩(shī)詞，引發(fā)了一場(chǎng)不大不小的“文化論爭(zhēng)”，一度很是熱鬧。我簡(jiǎn)單瀏覽一過(guò)，知其大概，不外乎是說(shuō)，日本朋友引經(jīng)據(jù)典，以古詩(shī)來(lái)表達(dá)救援中國(guó)抗疫的做法，很暖心很古典也很有文化。相比于我們國(guó)內(nèi)，舉目四望，到處都是“武漢加油”“湖北加油”乃至“中國(guó)加油”，不光喊在嘴上，而且寫(xiě)在墻上，掛在網(wǎng)上，還用燈光打在高樓大廈上，影響所及，遍布世界，電視里連老外們都滿(mǎn)口皆是“加油”之聲。那些段子手們更是借題發(fā)揮，添油加醋，給這類(lèi)“文化論爭(zhēng)”平添了不少戲劇性——我看到一則比較典型的“段子”，就模擬一對(duì)父子的對(duì)話(huà)：父親教訓(xùn)兒子說(shuō)，你要好好讀書(shū)，讀好了書(shū)，你長(zhǎng)大就會(huì)寫(xiě)“山川異域，風(fēng)月同天”，還會(huì)寫(xiě)“豈曰無(wú)衣，與子同裳”;不好好讀書(shū)，你將來(lái)就只會(huì)說(shuō)“武漢加油”了……

照此邏輯推演下去，似乎一說(shuō)“加油”就顯得很沒(méi)文化，好端端的“加油”一詞怎么就成了不讀書(shū)沒(méi)文化缺修養(yǎng)的“標(biāo)配”呢？

真是這樣嗎？

且不論日本人的救援題詩(shī)如何高明——事實(shí)上我也很贊賞他們的古典情懷和暖心之舉，但本文并不想就此而對(duì)中日之間的孰優(yōu)孰劣做出草率的評(píng)判。我在這里只想為“加油”這個(gè)盡人皆知的口號(hào)（姑且稱(chēng)之為口號(hào)吧，其實(shí)稱(chēng)之為典故似更合適）作一番文化層面的申辯，不然，總覺(jué)得硬給“加油”貼上一個(gè)沒(méi)文化的標(biāo)簽，實(shí)在是“冤哉枉也”！

先要厘清“加油”之說(shuō)里所加的“油”是指何物。有人說(shuō)是指汽車(chē)加的汽油，也有人說(shuō)是榨油坊里榨出來(lái)的食用油，這些說(shuō)法都不準(zhǔn)確。確切的說(shuō)，應(yīng)該是指燈油。古時(shí)沒(méi)有電，人類(lèi)以電燈照明的歷史其實(shí)很短，不過(guò)一百多年。也就是說(shuō)，在數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河中，人類(lèi)度過(guò)漫漫長(zhǎng)夜的照明工具，一直是以油燈為主，連蠟燭都是奢侈品。古人挑燈夜讀，常用的一個(gè)詞兒是“一燈如豆”，那個(gè)如豆粒一般的光點(diǎn)，就是被讀書(shū)人極為珍視的暗夜之光，而點(diǎn)燃這暗夜之光的寶貴燃料，自然是燈油了。

古時(shí)的窮書(shū)生對(duì)燈油是極為節(jié)省甚至有些苛刻的，因?yàn)槟鞘且棺x必備的能源呀，《儒林外史》中寫(xiě)到一個(gè)吝嗇的老秀才，臨終時(shí)總是不肯咽氣，再三掙扎著指向油燈，大家不明所以，只有家人深知其意，連忙走到油燈跟前，掐斷了那根多點(diǎn)著的燈芯，老秀才這才溘然而去。吳敬梓的諷刺筆法固然辛辣，但當(dāng)時(shí)人們對(duì)燈油的珍惜也由此可見(jiàn)一斑。至于《三字經(jīng)》中所贊譽(yù)的“如囊螢，如映雪”的苦讀之人，還不都是因?yàn)辄c(diǎn)不起油燈，才會(huì)想出把螢火蟲(chóng)捉進(jìn)囊中來(lái)照明的“土辦法”，也才會(huì)在大雪之夜忍著寒冷，就著白雪的反光來(lái)讀書(shū)。燈油雖非貴重之物，但在苦寒中的書(shū)生眼里，卻是貴如珠寶的奢侈品。古往今來(lái)，吟誦油燈的詩(shī)作比比皆是，若杜甫的“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，若韓愈的“油燈不照席，是夕吐焰如長(zhǎng)虹”，若晁補(bǔ)之的“油燈野店怯黃昏”，若范成大的“油燈已暗忽微明”，若項(xiàng)安世的“油燈夜讀書(shū)千卷”，若郭登的“欲起視夜無(wú)油燈”……

只有參透了這個(gè)“油”的底細(xì)，你才能領(lǐng)悟到“加油”二字的分量，你才能理解到在特定的境遇下，有人給你“加油”意味著什么——

據(jù)史書(shū)記載，在清朝道光年間，有一舉人名叫張锳，在貴州為官三十余載，平生最看重的就是教育事業(yè)，尤其是對(duì)那些發(fā)奮苦讀的寒門(mén)子弟，總是傾力相助。在安龍縣（舊稱(chēng)興義府）任職期間，每到午夜交更時(shí)分，他都會(huì)派兩個(gè)差役挑著桐油簍子，沿著大街小巷游走巡城。只要看見(jiàn)哪戶(hù)人家亮著燈光，并傳出讀書(shū)之聲，差役便會(huì)停下來(lái)，高聲叫門(mén)：“府臺(tái)大人給相公添油啦！”一旦那讀書(shū)人打開(kāi)屋門(mén)，差役們便取出油筒，從油簍中舀出一勺清亮的燈油，倒進(jìn)他的燈盞里，并送上一句祝語(yǔ)：“府臺(tái)大人祝相公讀書(shū)用功，早日金榜題名?！鼻f(wàn)別小看這一勺燈油，在當(dāng)時(shí)的寒門(mén)學(xué)子眼里，這不光是雪中送炭般的物質(zhì)資助，更是千金難買(mǎi)的精神激勵(lì)??！

就這樣，無(wú)論是冰天雪地，還是炎炎酷暑，“府臺(tái)大人”張锳每晚都給安龍城里的讀書(shū)人添加燈油，前后堅(jiān)持了13年。在張锳的感召和倡導(dǎo)下，安龍城雖地處偏遠(yuǎn)，卻學(xué)風(fēng)興盛，人才輩出。10余年間，考取舉人20余名、貢生8名、進(jìn)士2名。慢慢的，一傳十，十傳百，張锳給學(xué)子們夜夜加油的故事就流傳開(kāi)來(lái)，“加油”之說(shuō)，蓋由此發(fā)端。此后，經(jīng)過(guò)一百多年的衍變流傳，終于變成了一句勖勉后學(xué)、鼓舞人心、影響深遠(yuǎn)、響徹全球的“中國(guó)口號(hào)”。

溯古而知，原來(lái)這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單一句“加油”的背后，還蘊(yùn)含著如此勵(lì)志的文化內(nèi)涵，還隱寓著如此深厚的人文底蘊(yùn)。事實(shí)上，張锳重視教育，勖勉后學(xué)發(fā)奮讀書(shū)的實(shí)際效果，在他自己家里也得到了充分顯現(xiàn)，最直接的一個(gè)范例就是，他在安龍城任職期間，生下一個(gè)兒子，他自幼刻苦力學(xué)，長(zhǎng)大成人之后，成為“晚清四大名臣”之一，他就是張之洞。

尤其值得一提的是，張之洞的成功發(fā)跡之地，正是當(dāng)前被新冠疫情困擾著的武漢。張之洞在任湖廣總督期間，像他的父親一樣重視教育，在武漢興辦了多所新式學(xué)堂。追溯起來(lái)，如今大名鼎鼎的武漢大學(xué)、武漢科技大學(xué)以及華科大、華農(nóng)大等著名學(xué)府，都與張之洞當(dāng)年的興學(xué)之舉，有著直接或間接的關(guān)系。他，繼承了乃父的衣缽，以更大的魄力和更新的思路，繼續(xù)在為后輩學(xué)子們“加油”。

由此可見(jiàn)，“加油”一詞，絕不是一個(gè)粗鄙無(wú)文的口號(hào)。我們?cè)谫澷p別人喊出“風(fēng)月同天”的同時(shí)，也不必對(duì)我們的“加油”一詞妄自菲薄，這同樣是一個(gè)既有文化底蘊(yùn)、更具有超強(qiáng)凝聚力和滿(mǎn)滿(mǎn)正能量的響亮口號(hào)——當(dāng)此抗疫之期，高喊一聲“武漢加油”，一點(diǎn)都不寒磣！