徐麗云
紫砂花器造型“源于生活”,又通過適度性的藝術(shù)夸張而達(dá)到“高于生活”,這得益于紫砂泥泥性的可塑性、延展性和色彩的多樣性,為花器千姿百態(tài)的造型設(shè)計(jì)、豐富多彩的色澤體現(xiàn)提供了優(yōu)良的條件,豐富了花器的藝術(shù)表現(xiàn)形式。下面我們以“碩果壺”為例,講述其在題材主旨、造型設(shè)計(jì)、裝飾技法、色彩應(yīng)用這四方面的表現(xiàn)形式,解析紫砂花器的創(chuàng)作及特點(diǎn),促進(jìn)紫砂藝術(shù)的發(fā)展。
紫砂花器的題材是其最根本的特征,也是最為表象的表現(xiàn)形式,明其所以,知其所由。壺藝泰斗顧景舟的紫砂作品“松鼠葡萄十頭套組茶具”,是顧景舟1955年為人民大會(huì)堂特別獻(xiàn)禮制作,以松鼠、葡萄為題材,葡萄果實(shí)累累,寓意子孫綿長(zhǎng)、家庭興旺;鼠寓意多子,又是藏傳佛教財(cái)神手中的吐寶神鼬,是財(cái)富的象征。所以松鼠葡萄合喻為“多子”“豐收”“富貴”。 本文的“碩果壺”,以松為題材,松以強(qiáng)勁的感性形象,蘊(yùn)涵了更為豐富、深厚的品德情操,成為后世君子賢士喻志寫意的審美符號(hào)?!柏M不罹凝寒?松柏有本性。”花器的題材,是主旨的顯像表達(dá)。
紫砂花器的造型設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式是三大類里最為豐富的,在整體造型上,我們一般將花器分為兩種,一種是整體花器造型,即將題材藝術(shù)化為壺的整體,比如陳鳴遠(yuǎn)的“束柴三友壺”作品,壺身仿自然木樁型,由松枝、竹干和梅樁組成,攔腰用藤柴緊束,壺嘴、壺柄由梅樁曲成,壺身盤踞著兩只小松鼠。另外一種是局部花器造型,即在紫砂光器的基礎(chǔ)上,在嘴、把、蓋等局部通過捏、貼等藝術(shù)手法將壺花器化,比如清代制壺大家楊鳳年的“風(fēng)卷葵”,當(dāng)代制壺大師朱可心的“報(bào)春壺”等。本文的這把“碩果壺”在整體造型上也是局部花器化,“碩果壺”是在圓器的基礎(chǔ)上,局部裝飾自然形態(tài)。其造型特點(diǎn)是介于花貨與光貨之間,整體造型似光貨,但局部細(xì)節(jié)處點(diǎn)綴花卉枝葉等題材形態(tài),是花器型中極為常見的造型。
花器的裝飾技法表現(xiàn)形式極為豐富,如捏、塑、雕、琢、貼等,花器的成型,離不開多種技法的組合作用?;ㄆ鞅亲妗肮┐簤亍钡某尚?,體現(xiàn)了一種捏的藝術(shù),壺體表面的皺皮,琢的自然?;ㄆ魇テ贰帮L(fēng)卷葵”,在虛扁壺的基礎(chǔ)上加以貼塑技藝加工創(chuàng)造。本文的這把“碩果壺”,采用了多用裝飾技法,壺鈕是一個(gè)松果造型的小雕塑,飽滿可人;壺身、壺蓋貼有松針裝飾,生機(jī)靈動(dòng);壺把、壺嘴貼裹松皮,蒼勁有力。裝飾技法是紫砂花器的主要表現(xiàn)形式,用于表現(xiàn)作品的題材主旨和功法氣韻。
紫砂泥料主要有紫泥、紅泥和綠泥等幾大類,細(xì)分之下還有天青泥、底槽青、墨綠泥、降坡泥、段泥等,經(jīng)過泥料調(diào)配或?qū)茰囟冗M(jìn)行控制,又可變幻出多種色澤,因?yàn)樽仙澳嗔系奈孱伭?,又被稱為“五色土”。 花器的色彩應(yīng)用上,可以分為兩類,即本色與異色。當(dāng)代之前的花器作品往往多以單色表現(xiàn),比如楊鳳年的“風(fēng)卷葵”、陳鳴遠(yuǎn)的“南瓜壺”、邵大亨的“魚化龍”等,都是本色花器中的佼佼者。當(dāng)代紫砂花器大師蔣蓉先生的花器作品,突破了傳統(tǒng)花器的本色束縛,其在泥色的配比與選用方面冠絕于世,她的“荸薺壺”“牡丹壺”“荷葉青蛙壺”等,深入挖掘了紫砂五色土色彩上的潛能,具有突破性的成就,是紫砂花器藝術(shù)創(chuàng)新的先行者。本文的這把“碩果壺”,應(yīng)用紫砂異色泥的組合調(diào)配,黃褐色的松果、綠色的松針、深褐色的松皮,色彩鮮明,生機(jī)盎然,給了這把壺?zé)崆闋N爛的生命力。
總結(jié),“碩果壺”展示了多種紫砂花器的藝術(shù)表現(xiàn)形式,多種技法自然融合,以松為題材,造型簡(jiǎn)潔明快、圓潤(rùn)古樸,裝飾和諧自然,形態(tài)生動(dòng)活潑,整體布局繁而不雜,規(guī)而有序。由此可見,一把成功的花器,首先要抓住題材對(duì)象的形象特點(diǎn)、本質(zhì)特征,通過藝術(shù)手法完善表現(xiàn)形式,突出表現(xiàn)自然形態(tài)中富有美學(xué)價(jià)值的部分,提高作品的藝術(shù)價(jià)值,傳遞作品的情感價(jià)值。