張佳瑋

之前，被拉進(jìn)過某個故鄉(xiāng)的同學(xué)微信群，正籌備同學(xué)會?？创蠹伊闹闹?，變成了傳統(tǒng)相聲《夸住宅》：住無錫城區(qū)的先發(fā)言，然后依序出來住無錫太湖邊的、住南京的、住蘇州的、住上海閘北的、住上海靜安的……兩個住海外的出來后，群里沉默了一會兒，《夸住宅》告一段落;之后，就變成了夸孩子。

人常說，人是缺啥吆喝啥。譬如古代揚(yáng)州鹽商，有錢缺文化，便格外喜歡請清流讀書人來捧場;讀書人們也很配合，出席酒宴、幫腔作詩，幫著揄揚(yáng)族譜，不一而足。這類活做得好，就是揚(yáng)州八怪;做寒磣點，就是《紅樓夢》里的幫腔清客：詹光、單聘人之類了。

但凡是個人，都會多少扭曲一點現(xiàn)實，來保護(hù)自己的自尊心。

然而也不盡然。人更多是越不自信，越需要外界的肯定。許多性格比較敏感的，縱使已經(jīng)成就卓越，還是會對批評或贊美錙銖必較、一觸即跳，也是如此。比如羅曼·羅蘭就寫，有一次，達(dá)芬奇在街上被人圍著要解釋問題，看米開朗琪羅正好經(jīng)過，達(dá)芬奇就勸大家去問米開朗琪羅，那意思本來是捧他博學(xué)多知來著;但米開朗琪羅就不樂意了，覺得達(dá)芬奇這是看不起他，撂了幾句狠話就走了。人的自傲與自卑，真也是很難測量的。

英語里，對自尊和自我中心分得很清。前者越多越好，后者就沒那么正面了。一般說來，健康的自尊則源于對自己成就相對理性的認(rèn)知，以便為自己的行動提供動力。而一般過于自我中心的人，對自我的認(rèn)知建立在情感上，于是很容易導(dǎo)致傲慢、易怒、聽不得批評、拒絕溝通、受不得侮辱，甚至?xí)糯髣e人對自己的惡意。

倒也不奇怪：畢竟人類大多數(shù)心理機(jī)制，都是進(jìn)化來自我保護(hù)的。所以但凡是個人，都會多少扭曲一點現(xiàn)實，來保護(hù)自己的自尊心。所以許多表現(xiàn)得狂傲的人，往往內(nèi)心還很自卑：因為沒什么可以支撐自己很強(qiáng)的底氣，所以就只能靠自我中心來保護(hù)自尊。于是很容易發(fā)生下面的情況：“我得有點什么來保護(hù)自尊→那我有什么呢？→不管我有什么，我得把這個吹上天才行！”

孩子年少時，除了家境外沒啥好吹，只好吹學(xué)習(xí)成績，吹在學(xué)校里的各色成就，來博得優(yōu)越感。這種行動在成年人來看，很容易覺得是拿著雞毛當(dāng)令箭;但你也沒法怪他們：孩子們沒啥可自夸的嘛。到上社會了，可以吹成就了。于是攀比薪水，攀比單位，攀比手機(jī)，攀比情侶漂亮不漂亮。因為自己的時間都投注在這些上了，總得攀比一下才夠本。到有一定社會經(jīng)驗了，攀比房子、車子、伴侶、孩子、孩子就讀的幼兒園小學(xué)大學(xué);攀比自己旅游過的地方、新買的奢侈品，等等。到年老了，社會地位已經(jīng)到天花板了，那就攀比孩子吧。孩子的成就，孩子的收入，甚至孩子的孩子，孫子有多聰明，等等。當(dāng)然，到攀比孫子的年齡了，就也要順便攀比下自己的某些素質(zhì)：還能下樓遛彎呢，血壓特別正常，各種指數(shù)特別平衡……

通常人能夠拿來吹噓的，并不都是當(dāng)時最有價值的，但往往是自己投入精力之后得回的。所以人為了保護(hù)自尊，總得竭力說服他人（與自己）：我犧牲了那么多得回的這個，是有價值的。若不這么想，大概就真過不去了吧？

所以，看到他人格外用力地自吹自擂時，年輕氣盛的人會去打擊一下子——因為那也可以獲得點優(yōu)越感，順便保護(hù)自己的自尊。但年紀(jì)長一些的或更有同理心的人，大概會平靜一點。因為，或多或少，每個我們能察覺到的“用力自夸”，背后都多少懷著這類心思：“我為了這玩意也付出了很多，如果還不能拿來獲得點羨慕，真不知道我為啥付出這么多！”

海底飛花薦自《新民周刊》2020年7期