吳振東 楊金志

最近，網上對“鐘南山兒子用愛馬仕皮帶”議論紛紛。原來，在多年前播出的一檔記錄鐘南山院士工作生活的電視節(jié)目中，其子鐘惟德佩戴了一條愛馬仕皮帶接受采訪。一些網友說，這條愛馬仕皮帶與鐘家形象“格格不入”。

怎么就“格格不入”了呢？查閱資料可見，鐘惟德也是一名醫(yī)生，現為廣州市第一人民醫(yī)院教授、主任醫(yī)師、博士生導師，國家級百千萬人才，享受國務院特殊津貼。他曾獲中國泌尿外科最高榮譽“吳階平泌尿外科獎”，中華醫(yī)學科技三等獎及多項省、市國家科技進步獎，獲科研基金500萬元?？梢?，這位“小鐘教授”既不啃老，更不“坑爹”，而是家風優(yōu)良、家教嚴格、家傳深厚。

質疑“小鐘教授”系愛馬仕皮帶，類似的道德綁架并非孤例。比如，進入隔離病房救治新冠肺炎患者，醫(yī)護人員也擔心傳染，有人說“你們怎么能怕呢”;有愛心人士第一時間捐款，籌集抗疫物資，有人說“你那么有錢，怎么捐那么點呢”;甚至，袁隆平院士曾經摸過一次豪車，也被一些網絡言論說三道四。

對于這樣的“質疑”，我們理當理直氣壯回應：鐘南山的兒子，為什么就不能系一根名牌皮帶？科研工作者、醫(yī)學專家，為什么就不能享有舒適優(yōu)質的生活條件？只要財富來源合法得當，如何支配是他自己的事情。對社會有貢獻的人，不僅配得上，而且理當過上衣食無憂的品質生活。

我們應當明確一點，不論是對普通人，還是對公眾人物，還是對英雄模范、先進分子，都要理解他們作為常人的情感，尊重他們對于美好生活的向往。“白衣戰(zhàn)士”的家里也有老人、孩子需要照顧;甘坐“冷板凳”的科研工作者，也希望給家人更好的生活;跋山涉水的扶貧干部，或許自己家里也有不為人知的苦……

英雄之所以是英雄，不在于他們不要“小我”，而是把“大我”看得重于“小我”，并為此承擔遠超常人的責任和付出。英雄需要贊美詩，但不是不食人間煙火的贊美詩。我們不僅要崇尚英雄、學習英雄、捍衛(wèi)英雄，還要時刻關愛英雄。

我們應當怎樣對待英雄，怎樣對待科學家，怎樣對待貢獻者？

近年來，我國國家科技獎分配規(guī)則的更改，正是充分考慮到這一因素。1999年設立國家最高科學技術獎時，規(guī)定500萬元獎金“50萬元屬獲獎人個人所得、450萬元用作科研經費”;如今，獎金額度提高到800萬元/人，獎金全部授予獲獎人個人，由個人支配。800萬元是個很大的數目，但獲獎者絕對受用得起！倉廩實而知禮節(jié)，衣食無憂則心無旁騖，可以有更好的物質條件去鉆研科學。這一做法，還能夠在社會上形成示范效應，吸引更多優(yōu)秀人才加入科研行列之中。

對于美好生活的向往，對于全面建成小康社會的追求，這是包括廣大科學工作者、醫(yī)學工作者等在內所有新時代中國人的共同奮斗目標。疫情當前，我們依然要統籌疫情防控和經濟社會發(fā)展，依然強調科學有序復工復產，這是為了什么？說到底，不就是為了繼續(xù)發(fā)展社會生產力，豐富廣大人民群眾的物質文化生活嗎？

摘自“半月談評論”公眾號2020年3月4日