王俊杰

內(nèi)容摘要：川端康成是當(dāng)前國際文壇頗具聲望的作家之一，《伊豆的舞女》作為川端康成的上世紀(jì)最具影響力的一部力作，經(jīng)過了國內(nèi)譯者的翻譯，依然保持著鮮明的語言特色，研究這部作品的語言藝術(shù)，對于現(xiàn)代語言應(yīng)用實踐和文學(xué)作品的創(chuàng)作都具有一定的指導(dǎo)和借鑒意義。通過現(xiàn)有文獻(xiàn)資料的分析，發(fā)現(xiàn)關(guān)于《伊豆的舞女》的語言特色的研究比較少，本文分析其語言特色，進(jìn)而探討形成《伊豆的舞女》語言藝術(shù)特色的原因及其重要作用。

關(guān)鍵詞：川端康成 《伊豆的舞女》 語言藝術(shù) 特色

川端康成是20世紀(jì)國際文壇頗具聲望的作家之一，他的三部作品《雪國》、《古都》、《千只鶴》都獲得了諾貝爾文學(xué)獎，是亞洲繼泰戈爾和薩繆爾·約瑟夫·阿格農(nóng)之后的第三位獲得諾貝爾文學(xué)獎的文學(xué)家?！兑炼沟奈枧纷鳛榇ǘ丝党删哂杏绊懥Φ囊徊苛ψ?，體現(xiàn)了作者身上所特有的“新感覺”精神，作品采用意識流的寫法，充分展示了人物內(nèi)心世界，川端康成也因此而成名。

《伊豆的舞女》這部作品的語言特色非常鮮明，研究這部作品的語言藝術(shù)，對于現(xiàn)代語言應(yīng)用實踐和文學(xué)作品的創(chuàng)作都具有一定的指導(dǎo)和借鑒意義。從目前查閱的文獻(xiàn)資料來看，有關(guān)川端康成的《伊豆的舞女》的藝術(shù)特色研究有不少，但是現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料主要圍繞著《伊豆的舞女》的主題、創(chuàng)作風(fēng)格、藝術(shù)造詣等方面進(jìn)行的分析，關(guān)于《伊豆的舞女》的語言特色，還只是作為其中一小部分來進(jìn)行探討，缺乏細(xì)致深入的分析，有關(guān)這部作品的語言藝術(shù)方面，進(jìn)行專門分析的文獻(xiàn)更是相對較少。

一.《伊豆的舞女》的語言特色

（一）人物語言彰顯個性

“我”與熏子在房內(nèi)下棋，下棋的時候，她漸地她忘卻了自己，一心撲在棋盤上。她那顯得有些不自然的秀美的黑發(fā)，幾乎觸到我的胸脯。她的臉倏地緋紅了?！皩Σ黄?，我要挨罵啦。①”簡單的話語將少女的嬌羞刻畫的活靈活現(xiàn);“我”在躲避大雨的時候和熏子在茶館相遇，茶館老太婆十分熱情地將“我”領(lǐng)到屋內(nèi)，卻對外面瑟瑟風(fēng)雨中歇腳，老太婆口中的“那種人”三個字，將老太婆勢力的一面展現(xiàn)得一覽無余……在《伊豆的舞女》中，語言不僅貼近人物性格，而且充滿了生活特色，充滿了溫情，文中為數(shù)不多的語言對話更是讓整部作品熠熠生輝。

（二）修辭手法恰當(dāng)靈活

熏子是一個只有十三四女的女孩，但是她又具有著舞女的身份，為了展現(xiàn)這樣一個人物形象，作者在構(gòu)思熏子的語言的時候十分的細(xì)心，作者很少使用熏子的語言，但是，文中卻大量使用了比喻這一修辭手法，這些比喻涉及自然景物、人物形象和人物心理三個方面。雖然經(jīng)過翻譯可能會有一些變化，但是從譯本中留下來的比喻，我們可以看出川端康成在《伊豆的舞女》中使用了大量的比喻的。如在公共浴池里，赤條條的舞女“潔白的裸體，修長的雙腿，站在那里宛如一株小梧桐②”的描述，讓讀者眼前瞬間浮現(xiàn)了一個青春氣息、可愛、令人心馳神往的女性形象。

（三）溫情語言暖人心房

熏子是清純美麗的，作為流浪藝人，她和家人一起為了生活顛沛流離，飽受世人的侮辱和歧視。當(dāng)半路上，看到進(jìn)村的路口豎著告示上寫著“禁止乞丐與江湖藝人進(jìn)村的時候，他們顯得那么的淡然。生活的艱辛并沒有使他們丟掉善良，相反，他們用溫情的語言溫暖著周圍的人。“我”與熏子的哥哥聊天，他說：“我實在不想讓妹妹干這一行，由于種種原因，不干不行啊。③”這句話平實，卻又包含著憂傷，但是當(dāng)榮吉送別“我”的時候，卻給“我”買了紙煙、柿子等物品，并評價“是位好人。④”這四個字簡短、單純而又顯得坦率，這些都是非常普通的語言，卻能激起讀者內(nèi)心的那片溫柔的感情。出身與教育決定了他們不能說出更多的華麗的辭藻，但是溫情的語言卻深深的打動了讀者的心。

在《伊豆的舞女》里，處處洋溢著人間真情。父子情、母女情、夫妻情、兒女情都表現(xiàn)得十分真實。雖然最后熏子一家由于生活所迫流離失所，但是他們自始至終有一個信念：這世上是有好人的。小說緊扣“純美”這個溫暖的詞眼，讓文字間流露出的溫暖感情浸透讀者的心田，溫暖人心。

二.形成《伊豆的舞女》語言特色的原因

（一）作者生活經(jīng)歷的改變對語言特色形成的影響

在日本近代文壇上，有許多身世悲苦的作家，川端康成是其中之一。川端康成出生于1899年，3歲之前失去了雙親，然而厄運并沒有止步，10歲以后，他的其他親人相繼離世。在一次次失去親人的傷痛中，川端康成越來越孤獨。他在《文學(xué)自傳》中曾這樣剖析自己：“我自幼是個孤兒，受人照顧太多。許多人都寬恕過我，我自己也不曾對別人懷有惡意?！覄偟綎|京時，我很愛看失火的場面。大地震后，我一連十天半月，天天都帶著水和餅干，到處游逛災(zāi)后的遺跡，臉都曬黑了……我想去的不是歐美，而是東方的滅亡的國家，或許我是個亡國奴。再沒有什么人間的形象，比地震時逃亡者那源源不斷的行列，更能刺激我的心。我迷戀陀思妥耶夫斯基而不欣賞托爾斯泰。可能是由于我是個孤兒，是個無家可歸的孩子，哀傷的、漂泊的思緒纏綿不斷?！边@段自述是那么耿直，浮現(xiàn)于世人眼前的似乎是一個孩童般的敏感、細(xì)膩，這些情感也影響了川端康成語言的表達(dá)。

（二）受“西洋現(xiàn)代文學(xué)”的影響

川端康成曾經(jīng)自稱“受到西洋現(xiàn)代文學(xué)洗禮”，的確，在他的作品里我們經(jīng)常看到虛無與悲觀，這是現(xiàn)代派文學(xué)的主題。現(xiàn)代派又稱先鋒派，是西方現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)中的重要流派。這一流派誕生的背景是資本主義進(jìn)入帝國主義這一重要歷史時期，在這個特殊的時期，政治形勢動蕩不安，國內(nèi)外激烈而復(fù)雜，許多知識分子面對這一復(fù)雜的形勢感到了理想破滅，生活空虛。在此背景下產(chǎn)生的現(xiàn)代派文學(xué)中常常會表現(xiàn)出虛無與悲觀，川端康成也受到了此文學(xué)流派的影響。從語言上來看，雖然經(jīng)過了譯者的翻譯，但是我們也可以窺見其語言中的虛無與悲觀之情。

三.語言特色鑄就的平凡的旅程

（一）平凡的人物形象

熏子是小說中的典型人物形象，在小說里，她是一位年齡十三四歲，卻梳著十七八歲的女孩梳的發(fā)髻的純情少女。在小說里，川端康成對熏子的外貌、動作等的語言描寫非常多。比如在“我”和舞女一行走在去往大島的路上時問到冬天游泳的情況時，熏子的臉頰變得緋紅，但是她還是非常認(rèn)真地輕輕點了點頭。到了旅店時候，熏子倒茶的一段描述是小說中被人津津樂道的：她剛在“我”面前跪坐下來，臉就臊紅了，手不停地顫抖，茶碗險些從茶碟上掉下來，于是她就勢把它放在鋪席上了。這一段動作描寫，顯得那么的真實，熏子就好像是我們身邊的一個平凡人物，一個我們隨處可見的情竇初開的少女。

另外還有洞察一切的阿媽。這位四十多歲的阿媽在藝妓這種身份下已經(jīng)活了大半輩子，她深知自己的身份，所以，當(dāng)她和大家結(jié)伴而行的額時候，顯得那么漫不經(jīng)心。們身份的不同，所以一開始得知“我”要與她們結(jié)伴而行時，只是漫不經(jīng)心地對我做出敷衍的回答。熏子的哥哥和嫂子以及百合子在作家的筆下著墨不多，無論是阿媽還是熏子，作家用平淡的語言使人物躍然紙上。

（二）平凡的故事情節(jié)

《伊豆的舞女》描寫了一位十九歲的少年為排遣憂郁和苦悶，孤身一人去往伊豆旅行中遇到了一群流浪藝人，并對其中一位女性——熏子產(chǎn)生了朦朧的感情的故事。小說的主要內(nèi)容即是圍繞著主人公與熏子之間一些小事，一直寫到二人依依惜別。將一位情竇初開的少女刻畫得栩栩如生，讓讀者讀起來都能感覺到愛情的美好，故事雖然沒有波瀾起伏的情節(jié)，但是通過作家的語言，我們能真切的感受到“我”內(nèi)心被掀起的軒然大波，這不得不說這是作者川端康成語言駕馭能力的體現(xiàn)。

（三）平凡的作品主題

從當(dāng)下社會看，川端康成構(gòu)建的是一個十分平凡的作品主題，有的讀者甚至將其歸納為戀愛小說。但是，通過作者獨特的語言表達(dá)形式，這個愛情故事卻又顯得那么不平凡，處處充斥著一種陌生與新鮮感，這一段愛情是毫無功利性卻又帶著遺憾的。作品這樣描述愛情：當(dāng)我擁有你，無論是在百貨公司買領(lǐng)帶，還是在廚房收拾一尾魚，我都覺得幸福。愛像一股暖流滋潤著我。當(dāng)我失去你，即便面對鳥語花香我也興味索然。一切顯得落寞，虛空。善于感知的心變得遲鈍，甚至無法捕捉自己的靈魂。失去了戀人是悲傷的，更讓人難過的是迷失了一顆心。這一段愛情的獨白，在很多文學(xué)作品里都有呈現(xiàn)，是一個永恒的主題。

《伊豆的舞女》作為川端康成的成名作，也當(dāng)之無愧地奠定了作家在日本文壇上的不可動搖的地位，小說里，川端康成給讀者們帶來了一股異于世界潮流的清新風(fēng)格，將一種平實、恬淡、純凈還有清新的意境灌注到讀者的心理，從而又在人們的心靈深處激起共鳴，這種獨特的藝術(shù)魅力也讓這部小說具有了遠(yuǎn)久的生命力。讀者在讀完這部小說之后，除了感嘆命運與生命之外，還可以領(lǐng)略到作家的敘述技巧、特征等，尤其這部小說獨特的語言藝術(shù)，能夠讓我們更加全面的理解作品和作者的思想情感。從某種程度上說，《伊豆的舞女》展示了日本語言的表達(dá)特色，那是一種不張揚、不暴露，而是一種細(xì)細(xì)地、平淡的力量。

參考文獻(xiàn)

[1]曹丹.在哀愁與解脫中創(chuàng)造美——評論川端康成的小說《伊豆的舞女》[J].駐馬店師專學(xué)報，1993（2）.

[2]川端康成.《伊豆的舞女》[M].葉渭渠譯.北京：人民文學(xué)出版社，2004.

[3]李翠霞.川端康成和《伊豆的舞女》[J].日語學(xué)習(xí)與研究2004增刊001.

[4]張石.《伊豆舞女論》[J].外國問題研究.1992，1.

注 釋

①葉渭渠譯：《伊豆的舞女》，人民文學(xué)出版社2004年版，第30頁

②葉渭渠譯：《伊豆的舞女》，人民文學(xué)出版社2004年版，第21頁

③葉渭渠譯：《伊豆的舞女》，人民文學(xué)出版社2004年版，第42頁

④葉渭渠譯：《伊豆的舞女》，人民文學(xué)出版社2004年版，第47頁

（作者單位：寧波大學(xué)外國語學(xué)院）