日本舞鶴市援助大連醫(yī)用物資包裝上的文字“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！北痪W(wǎng)友盛贊，這句詩詞出自唐朝詩人王昌齡的《送柴侍御》。這不是日本第一次在援助物資上使用古詩詞了。疫情始發(fā)，日本漢語水平考試事務(wù)所捐贈的兩萬個口罩外包裝上，便書寫著：“山川異域，風(fēng)月同天?！?/p>

我們被震撼到了，因為那種含蓄之中的磅礴，那種雋永之中的深刻，那種滄桑感和時代感的交疊，那種恰到好處的分寸感，有著無與倫比的穿透力和溫暖度。

語言是人類最基礎(chǔ)的交流符號，而修辭，是語言之美。

事實上，因為文字能力的儲備不足和互聯(lián)網(wǎng)的介入，我們已經(jīng)越來越多地用“去文字化”的方式交流了，比如，使用表情包，若再不創(chuàng)新，我們就會漸漸喪失表達的能力。就像人家說出“風(fēng)月同天”，我們用一句“謝謝”回復(fù)時，自己都覺得底氣不足;就像我們自己也知道的一樣，“武漢加油”和“風(fēng)月同天”，同達意，但確實不在一個境界。

創(chuàng)新的方向，自是應(yīng)當(dāng)向歷史的深處回望。