一考生

面對(duì)千篇一律、毫無(wú)差別、整齊劃一的花籃，是不是能讓你想起屬于手工的溫情？是的，手工溫情，人文傳承，莫失莫忘。

在幾十年前的小巷，你也許會(huì)在無(wú)意中看到篾匠編織花籃。夕陽(yáng)余暉下，老一輩談?wù)撝窒镄∈?，手里一針一線地納著鞋底。而現(xiàn)在，花籃在機(jī)器生產(chǎn)線上批量生產(chǎn)，鞋底也從工廠一一產(chǎn)出銷往市場(chǎng)。而這時(shí)，你就會(huì)聽到許多感嘆，沒有了手工的味道，難免少了一些人文溫情。

誠(chéng)然，這也許是生活中一個(gè)小小的物象，卻是大社會(huì)的映射。機(jī)器制造的便宜，但少了溫情，多了冰冷;手工制作的較貴，但沒了冰冷，多了溫情?？墒牵鎸?duì)當(dāng)下傳統(tǒng)文化的流失，手工工藝的失傳，我仍要言，手工傳承，莫失莫忘。

回首故宮，成千上萬(wàn)件展品在歷史的歲月中喪失了原有的色彩，而不變的是它們所呈現(xiàn)的飽經(jīng)滄桑之感。是的，文物也有屬于它們的生命與靈魂。

而這一切的修復(fù)都不能依靠機(jī)器賦予的冰冷，而要靠手工給予的人性溫情。

沙漠中傳來(lái)駝鈴陣陣，走過黃沙，月牙湖千年苦守敦煌不曾遺志。八十高齡的敦煌奶奶樊錦詩(shī)，將她如同千年不枯的月牙般的信仰獻(xiàn)給了敦煌。

然后，我們循著水汽來(lái)到古鎮(zhèn)周莊，這個(gè)不同于沙漠戈壁的水鄉(xiāng)，刺繡的工藝令人驚嘆。我有幸聽聞刺繡手工的工藝，僅是袖口的一朵花就要用上好幾天功夫，一針一線都不得馬虎，全是繡娘的心血。

故宮文物，月牙敦煌，江南刺繡，哪一樣都不可能被機(jī)器取代其背后的工藝傳承。我們不能否認(rèn)，高速發(fā)展的時(shí)代，5G技術(shù)、人工智能、大數(shù)據(jù)等帶來(lái)的便利，可我們更不得不承認(rèn)冰冷的數(shù)據(jù)是無(wú)法寄寓工藝的溫情和靈魂的。在這手工人文的背后，它們賦予工藝更多的是靈魂，是人文溫情。

也許，你會(huì)想起曾經(jīng)在街邊畫糖人的師傅;也許，你會(huì)想起路邊修鞋的大爺;又或者，你還會(huì)想起用麥秸稈編的螞蚱……這無(wú)疑是屬于每個(gè)人與每個(gè)時(shí)代的溫情，是機(jī)器無(wú)法取代的。

冰冷的機(jī)器，永遠(yuǎn)無(wú)法取代手工背后的溫情，智能的AI亦無(wú)法代替人的深情。所有的手工工藝被賦予的是人的心血，是人文的溫暖。當(dāng)我們心懷美好，堅(jiān)守一份傳承時(shí)，又怎么會(huì)，又怎么敢去遺忘這份美好呢？

是的，手工溫情，莫失莫忘。

點(diǎn)評(píng)

文章有很多可圈可點(diǎn)之處，其中最顯著的是觀點(diǎn)鮮明，結(jié)構(gòu)井然。文章以設(shè)問開篇，自問自答，給出中心論點(diǎn)“手工溫情，人文傳承，莫失莫忘”，同時(shí)照應(yīng)了標(biāo)題。接下來(lái)，作者回顧過去、對(duì)照當(dāng)下，手工與機(jī)器孰優(yōu)孰劣不言自明。主體部分列舉三個(gè)事例：故宮文物、月牙敦煌、江南刺繡展開論述，強(qiáng)調(diào)了“手工人文的背后，它們賦予工藝更多的是靈魂，是人文溫情”的觀點(diǎn)。結(jié)尾部分把記憶中兒時(shí)美好的手工工藝師傅們的精湛手藝跟如今的人工智能相比較，深刻地論證了機(jī)器與手工的差距，最后水到渠成地得出觀點(diǎn)：手工溫情，莫失莫忘。